இந்த உலகம் முழுவதும், நிஜமாகும் என்று நாம் நினைக்கும் அனைத்தும், உண்மையில் இன்னும் சாதிக்கப்படாத ஒன்றினால் நிலைபெற்றுள்ளது; உலகம் என்பது கற்பனையின் விளைவு, எனவே அந்தக் கற்பனை எங்கு நிற்கிறதோ அங்கேயே அது ஓயவேண்டும். நிஜம் இல்லாத இடத்தில், சித்தத்தின் பழக்கங்கள் எதற்கும் ஆதாரம் இல்லை; பழக்கங்கள் முற்றிலும் களைந்துவிட்டால், பூரணத்துவம் கிடைக்கிறது, மேலும் எதுவும் பெற வேண்டியதில்லை. அதனால், இந்த எல்லாமும் நிஜமல்ல என்று மனத்தில் புறக்கணிப்புடன் பார்க்க வேண்டும்; கற்பனையால் அல்ல—அப்படி செய்தால் இன்பம், துன்பம் என்று எதிலும் சித்தம் கலங்காது. இது நிஜமல்ல என்று தெளிவாக அறிந்தவுடன், பற்றுதல் எழுவதில்லை; பற்றுதல் இல்லாமல் போனால், சுகம், கோபம், வரவு, பின் செல்வது ஆகியவை எழுவதில்லை. மனம் தவறாக இன்பம், துன்பம் என்கிற குழப்பத்தை உருவாக்குகிறது; ஜீவன், மனமாக வெளிப்படுகிறது—உலகம் என்பது மனத்தின் நகரம். உலகத்தில், பழக்கங்களின் ஆட்சி கீழ், மனத்தின் வெளிப்பாட்டு சக்தி கடந்த காலம், நிகழ்காலம், எதிர்காலம் என அனைத்தையும் சுழல வைக்கிறது. அசையாத, தூய்மை இல்லாத ஆன்மா, தன் பழக்கங்களால் இந்த நிலையை உருவாக்குகிறது—மனதின் காட்டில் அலைக்கும் குரங்கு போல், அது தன் போலவே ஒரு நிலையை உருவாக்குகிறது. நீண்ட வடிவத்தை எடுத்துக் கொண்டு, ஒரு கணத்தில் சிறியதாக ஆகிவிடுகிறது; இந்த எண்ணங்கள், மந்தமானவை, சோர்ந்தவை, எதையும் பற்றிக்கொள்ள முடியாது. அவை சிறிது கூட கண்டால், வளர்ந்து, சுற்றியுள்ள அனைத்தையும் எரிக்கின்றன; ஒரு புல் இலைக்குள் இருந்து எழும் தீ போல, எண்ணங்கள் ஒரு சிறு சினப்பால் தீப்பொலிவுடன் எழுகின்றன. உலகத்தை உருவாக்கும் எண்ணங்கள், வெப்பமாக எழுகின்றன, ஆனால் ஒரு கணம் மட்டுமே நீடிக்கின்றன; அவை நிலைபாடற்றவை, சோர்ந்தவை, மின்னல் தீப்பொலிவைப் போல. புதல்வா, இது அருகில் இருக்கும்போது, விரைவாக குணப்படுத்தலாம்—இதில் சந்தேகம் இல்லை; நிஜமல்லாதது எங்கும் நிஜமாக ஆகாது. ஒரு எண்ணம் நிஜமாக நிலைபெற்றால், அதை சிகிச்சை செய்யும் பணி கடினம்; ஆனால் அது உண்மையில் நிஜமல்ல என்றால், அதை எளிதில் குணப்படுத்தலாம். உலக வாழ்க்கையின் தூய்மை இல்லாமை, இயல்பாக இருந்தால், கருக்கட்டிய கரும்பில் இருக்கும் கருப்பு போல, யார், ஜ்ஞானி, அதை அகற்ற முயல்வார்கள்? ஆனால் அது அரிசியில் இருக்கும் புற்கள், தசை, கம்பு போல் உள்ளது; முயற்சி மற்றும் மனித உழைப்பால், அது அழிக்கப்படுகிறது. இயல்பாக கிடைக்கும் எல்லாமும், புதல்வா, ஜ்ஞானிகளுக்கு செயற்கையாக ஆகிறது, ஏனென்றால் அதன் இன்பம், உலக வாழ்க்கையின் தூய்மை இல்லாமையால் குறுக்கப்படுகிறது. அரிசி புற்கள், அல்லது வெண்கலத்தில் உள்ள பசுமை, செயலில் அகற்றப்படுவது போல, புதல்வா, ஒருவரின் தூய்மை இல்லாமையும் அகற்றப்படுகிறது. ஜீவனின் தூய்மை இல்லாமை, அரிசியில் உள்ள புற்களைப் போல, இயற்கையாக உள்ளது, ஆனால் நிச்சயமாக அகற்றலாம்; இதில் சந்தேகம் இல்லை. எனவே, முயற்சி செய். இந்த உலகம், தவறான கற்பனைகளால் வீணாக உருவாக்கப்படுகிறது; மெதுவாக அது கரைந்துவிடுகிறது. நிஜமல்லாததில் எங்கே நிலையான பொருள் உள்ளது? உலக வாழ்க்கை, தன் இயல்பை ஆராயும் ஒருவருக்கு, அதன் நிஜம் கரைந்து விடுகிறது; விளக்கின் முன்னிலையில் இருள் மறைவது போல, இருமை ஒன்றில் ஒன்றை பார்க்கும் போது மறைவது போல. இது உன்னுடையது அல்ல, நீ இதற்கு உரிமையாளர் அல்ல; இந்த மாயையை விட்டுவிடு, புதல்வா. நிஜமல்லாததில் மனதை வைத்துக்கொள்ளாதே, அது நிஜமாகத் தோன்றினாலும். உனக்குள் வீண் குழப்பம் இருக்க வேண்டாம், "இந்த மகிமைகள் என் ஆசிரியரின் பெருமையால் ஒளிர்கின்றன" என்று எண்ணாதே. நீ இருக்கும்போது, உன் மகிமைகள் பரவுகின்றன; எல்லாமும் உன் சுயத்தின் சாரமாக ஒளிர்கிறது. அந்த இரவில், அவர்களின் உரையாடலை கேட்டபின், நான், ரகு வம்சத்தின் சந்திரன், ஓ ரகு வம்சத்துவம்சா... கடம்ப மரத்தின் முனையில் ஒரு குழியில் விழுந்து, இலை, பூ, கொடிகளின் கூட்டத்தில், அமைதியாக, மழை இல்லாமல், ஒரு மலை உச்சியில் ஓய்ந்த மேகம் போல இருந்தேன். அங்கே, நான் தசுரரைப் பார்த்தேன்; அவர் சுய கட்டுப்பாட்டில் வீரர், உன்னத தவத்துடன், தீப்பொலிவுடன் ஒளிரும் ஒருவர். அவரது உடலிலிருந்து வரும் ஒளி, அந்த இடத்திலுள்ள புதிர்களை தங்கமாக மாற்றியது; அவர் அந்த இடத்தை சூரியன் உலகை சூடாக்கும் போல் சூடாக்கினார். பிறகு, என்னை வந்தது கண்டு, தசுரர், நீரைக் கொடுத்து, இலைகள் விரித்து இருக்கை அமைத்து, மிகுந்த மரியாதையுடன் என்னை வழிபட்டார். அதன் பின், அவருடன் உரையாடியபோது, தசுரர் சூரியனைப் போல ஒளிர, அவரின் வம்சத்துடன் தொடர்புடைய கதைகளைப் பேசினோம், உலக வாழ்க்கை கடல் கடந்திட வழிகாட்டும் கதைகள். அந்த மரத்தை நான் பார்த்தேன்; அதன் குழிகளில் முளைகள் அடர்த்தியாக குவிந்திருந்தன, கிளைகள் காற்றில் நடுங்கின, அதன் புன்னகை சிதறிய இடைவெளிகளில் வெளிப்பட்டது. தசுரரின் விருப்பத்தால், அந்த இடத்தில் விழுந்த அனைத்து விலங்குகள், பறவைகள் அந்த மரத்தைச் சுற்றி வந்தன; அது கொடிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட காட்டுப் பந்தல் போல இருந்தது. மூன்று கோடியுடன், சந்திரம் போன்ற அழகுடன், கொடிகளின் ஓரத்தில் சுழலும், வெள்ளை மேகக் கூட்டங்களால் மூடப்பட்டு, அது சரத்கால வானத்தைப் போல இருந்தது. பனித்துளி வரிசை போல் முத்த வரிசைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, அதன் உறுப்புகள் அனைத்தும் தூய பூக்களால் நிரம்பியது. முழுமையாக பூந்தூள், சந்தனத்தால் பூசப்பட்டு, அழகு முற்றிலும் கலைக்கப்படாமல், அகலமான, தெளிவான, சிவப்பான ஆடைகள் அணிந்தது. கல்யாணத்திற்கு தயாராக அணிவிக்கப்பட்டது போல, பூக்களின் நிறையால் மனதை ஈர்க்கும், கொடி பெண்கள், நகர வாழ்வாளர்கள் தயாரிப்பில் ஈடுபட்டிருந்தனர். அழகான திரும்பிய கொடிகளால் அமைக்கப்பட்ட கூந்தல், பூக் கூட்டங்கள், கொடியின் கொடிகள், நகரம் கொண்டாடும் திருவிழா போல. மான் தன் நகத்தைப் பயன்படுத்தி பூக்களின் தூளை சிதற, அருகிலுள்ள காடுகள் அகற்றப்பட்டு, அது மரங்களில் ஒரு வீரராகத் திகழ்ந்தது. மயில்கள் பூந்தூள் நிறைந்த பூக்களை சிதற, மலையில் இளம் சால மரங்கள் போல, மாலையினால் மேகங்கள் விரிந்த இடத்தில் அமைந்தது. மென்மையான சிவப்பு முளைகள் கை போல, குளிர்ந்த நிழலில் படுத்து, மயக்கத்துடன் அசைந்து, பனித்துளி ஒளியால் திகழ்ந்தது. காட்டின் காற்றால் கிளம்பும் அடர்த்தியான பூக்கள், தூக்கத்தில், அரைமூடல் கண்கள், பூக் கூட்டங்கள் மார்பாக திகழ்ந்தது. பூக் கூட்டங்களின் சோள தூளால் சிவந்த ஆடைகள், கொடிகளின் இலைக் கூந்தல்களில் ஜன்னல்கள் அமைந்திருந்தது. அங்கே, புதிய பூக்கள் மலர்ந்த கொடிகளின் மென்மையான அசைவில் சோம்பல் நிலையில் படுத்து, முழு குடியிருப்பு தலை முதல் கால்வரை கொடிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது.