விசாலமான ஆகாயத்தில், மூன்று உடல்களுடன் ஒருவன் பிறந்தான். அவன் அங்கேயே நிலைத்திருந்தான்—அவன் ஒலி, காற்று, இறக்கைகள் போல இருந்தான். அந்த எல்லையற்ற ஆகாயத்தில் அவன் ஒரு நகரத்தை அமைத்தான்; அந்த நகரம் பதினான்கு பெரிய வீதிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, மூன்று பிரிவுகளால் அழகுபடுத்தப்பட்டது. அந்த நகரம் காடுகளும் தோட்டங்களும் போன்ற மாலைகளால் செழிப்புமிக்கது; விளையாடும் மலைச்சிகரங்களால் அழகாக, முத்துகளால் பின்னப்பட்ட பிணைவுகளும், ஏழு குளங்களும் அதனை அலங்கரித்திருந்தன. அந்த நகரம் இரட்டை விளக்குகள் போல குளிர்ச்சி மற்றும் வெப்பத்தால் பிரகாசித்தது; மேலும் கீழும் செல்லும் பாதைகள் நிரம்பி, வணிகர்களால் கலகலப்பாக இருந்தது. அந்த பரந்த நகரத்தில், அதின் அதிபதி இனிமைமிக்க மற்றும் பாதுகாக்கப்பட்ட குடிமக்கள் குழுக்களை உருவாக்கினான். சிலரை மேலே வைத்தான், சிலரை கீழே, சிலரை நடுவில்; சிலர் மெதுவாக அழிந்தனர், மற்றவர்கள் விரைவாக மறைந்தனர். அந்த நகரம் இருண்ட போர்வைகளால் மூடப்பட்டு, ஒன்பது வாயில்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, எப்போதும் பலமான காற்றால் ஊதப்பட்டு, பல சாளரங்களும் கொண்டது. அது ஐந்து விளக்குகளால் ஒளிவீசுகிறது; மூன்று வெண்கholzத் தூண்களால் தாங்கப்படுகிறது; மென்மையான, பளபளப்பான மேடைகளும், மக்கள் கூட்டம் நிரம்பிய வீதிகளும் உள்ளன. மாயையின் மூலம், அந்த அரசன், அறிவுள்ளவனே, சக்திவாய்ந்த யக்ஷர்களை காவலாளிகளாக உருவாக்கினான்; அவர்கள் எப்போதும் பயமுறுத்தும் தோற்றத்தோடு இருக்கின்றனர். பின்னர், அந்த நகரத்தின் எல்லைகளில் அலைகள் போல் அசைவுகள் நிகழும்போது, அந்த அரசன் பறவை போல கூண்டுகளில் பலவிதமான விளையாட்டுகளில் ஈடுபடுகிறான். மூன்று உடல்களுடன், அவன் யக்ஷர்களுடன் சேர்ந்து மகிழ்ச்சியுடன் விளையாடுகிறான்; பிறகு விரைவாக வெளியேறுகிறான். சில சமயம், அவன் மனம் கலங்கும்போது, 'இன்னும் உருவாக்கப்படாத வேறு ஒரு நகரத்திற்குச் செல்வேன்' என்ற ஆசை பிறக்கிறது; அந்த விருப்பம் உறுதியானது. ஒருவேளை, அவன் ஆவி பிடித்தவன் போல், வலிமையால் தூண்டப்பட்டு எழுந்து ஓடுகிறான்; அந்த நகரத்தை அடைகிறான், அது கந்தர்வர்களால் உருவாக்கப்பட்டது போலத் தெரிகிறது. சில சமயம், அவன் மனம் மந்தமாக இருக்கும்போது, 'நாசத்திற்கு போவேன்' என்று விரும்புகிறான்; அந்த விருப்பத்தினால் உடனே அழிகிறான். பிறகு, மீண்டும் விரைவாக எழுந்து, பெரிய அலை நீரிலிருந்து எழும் போல், உற்சாகமாக செயல்படுகிறான்; பிறகு மறுபடியும் மந்தமாக ஆரம்பிக்கிறான். தன் செயல்களால் சில நேரம் அவன் துன்பப்படுகிறான்: 'நான் என்ன செய்வேன்? நான் அறியாதவன், நான் துயரத்தில் இருக்கிறேன்' என்று புலம்புகிறான். சில சமயம் ஆனந்தம் எழும்; அது பெருகி பெருகி, மழைக்காலத்தில் ஆறு பெருக்கெடுப்பதைப் போல விரிந்து பெரிகிறது. அவன் குடிக்கிறான், விளையாடுகிறான், நகர்கிறான், நீள்கிறான், நடுங்குகிறான், பிரகாசிக்கிறான், மறுபடியும் பிரகாசிக்காமல் போகிறான்—இந்த ஒளிவீசும் மகிமைமிக்கவன், மகனே, ஒரு அரசன் போல, பூமியின் அதிபதி போல, காற்றால் அசையும் நீர் அதிபதி போல இருக்கிறான். இப்போது, ஜம்புத்வீபத்தில் ஒரு பெரிய இரவில், மகன் தனது தந்தையை நாடினான்; அவர் கடம்ப மர கிளையின் முனையில் அமர்ந்திருந்தார், அவரது மனம் தூய்மையானது. "ஓ தந்தையே! இந்த தன்னால் எழும் பிரசித்தி பெற்றவன் யார்? அரசர்களில் சிறந்த வடிவம் உடையவன் யார்? எனக்குச் சொன்னதை உண்மையாக விளக்குங்கள்," என்று கேட்டான். "உருவாக்கம் எங்கே நிகழும்? அதன் இலக்கு எங்கே? உங்கள் வார்த்தைகள் இரண்டிலும் முரண்பாடாக இருக்கின்றன; அவை குழப்பத்திற்காகச் சொன்னதாகத் தெரிகிறது," என்றான் மகன். அப்போது தந்தை சொன்னார்: "மகனே, உண்மையை நான் சொல்வேன்; நீ உலகியலின் சுழற்சி சார்ந்த சாராம்சத்தைப் புரிந்து கொள். இந்த உலகியல் அமைப்பு, மாயையிலிருந்து தோன்றி, பொருள் இல்லாத ஒன்றாக விரிந்துள்ளது; இதை நான் இப்போது விளக்கியுள்ளேன். உயர்ந்தது ஆகாயத்திலிருந்து எழுகிறது; எண்ணம் தன்னால் எழும் என்று அழைக்கப்படுகிறது. அது தானாகவே பிறக்கிறது, தானாகவே மறையுகிறது. இந்த உலகம் அனைத்தும் அதனுடைய வடிவமாகத் தோன்றுகிறது; அது பிறக்கும் போது இவை பிறக்கின்றன; அது மறையும் போது இவை அழிகின்றன. பிரம்மா, விஷ்ணு, இந்திரன், ருத்ரன் மற்றும் மற்றவர்கள்—all—அதன் உறுப்புகளாக அறியப்படுகிறார்கள்; மரத்திற்கு கிளைகள், மலைக்கு சிகரங்கள் போல. வெற்றாகிய ஆகாயத்தில், இந்த மூவகை உலக நகரம் அதனால் உருவாக்கப்படுகிறது; தோற்ற வரிசையின் மூலம் அது படைத்தவராக நிலைபெறுகிறது. இதிலேயே இந்த உலகங்கள், பதினான்கு உலகங்களும் விரிந்துள்ளன; காடுகள், தோட்டங்கள், தொடரும் பூங்காக்கள் உள்ளன. இங்கே, விளையாடும் மலைச்சிகரங்கள்—சஹ்ய, மந்தர, மேரு—இருக்கின்றன; இங்கே, குளிரும் வெப்பமும் தரும் இரு ஒளிகள்—சந்திரன், சூரியன்—காற்றும் நெருப்பும் இரு விளக்குகளாக உள்ளன. இங்கே, நதிகள் சூரிய கதிரால் கிளறப்பட்ட அலைச்சிகரங்கள் போல் உயர்ந்து செல்லும் முத்துகளை ஏந்துகின்றன; அங்கு முத்து மாலைகள் திரிந்து செல்கின்றன. இங்கே, கரும்புச் சாறு, பால் போன்ற நீருடன் கூடிய குளங்கள்; ரத்தினங்கள், மாணிக்கங்கள், தாமரை முளைகள், கடற்கடல் நெருப்பு, தாமரைப்பூக்கள், ஏழு பெருங்கடல்கள் உள்ளன. பூமியில் கீழும், ஆகாயத்தில் மேலுமாக, தர்மம், அதர்மம், செல்வம், மகிமை—all—இருக்கின்றன; மனிதர்கள், தேவர்கள், யக்ஷர்கள் ஆகியோரிடையே வாங்கும், விற்கும் செயல்கள் நடைபெறுகின்றன. இந்த உலகத்திலேயே, இந்த நகரத்திலேயே, கற்பனையின் அதிபதி தனது விளையாட்டிற்காக வியத்தகு உடல் போர்வைகளை உருவாக்கினான். சிலர் தேவர்களென மேலே வைக்கப்பட்டனர்; மனிதர்கள், பாம்புகள் போன்றவர்கள் கீழே வைக்கப்பட்டனர். காற்றின் இயக்கத்தால் தூண்டப்பட்டு, இந்த மாம்ச மற்றும் மண் உடல்கள் நகர்கின்றன; சிலர் வெண்கholz எலும்புகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, தோலால் பூசப்பட்டு, மென்மையானதும், அழுக்கானதும் உள்ளன. சிலர் நீண்ட நாட்களில் அழிகின்றனர்; சிலர் விரைவில் அழிகின்றனர்; அவற்றின் போர்வைகள் பிரகாசமான, இருண்ட, மங்கிய நிறங்களில் உருவாக்கப்பட்டுள்ளன. அவை ஒன்பது கதவுகளுடன் (காது, கண், மூக்கு முதலியன) கூடியவை; உயிர் காற்றின் இடையறாத இயக்கத்தால் சூடோ, குளிரோ ஆகின்றன. காற்று சாளரங்கள்—காது, மூக்கு, வாய், நாக்கு போன்றவை—உடல் உறுப்புகள், கை போன்றவை, செல்லும் பாதைகள், ஐந்து அறிவு விளக்குகள் ஆகியவற்றுடன் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. இவற்றில், மாயையும் கற்பனையும் கொண்டு, அறிவுள்ளவனே, அகந்தை எனும் பெரிய பேய்கள் உருவாக்கப்படுகின்றன; அவை உயர்ந்த ஒளியையும் பயமுறுத்தக்கூடியவை. இந்த உடல் போர்வைகளுக்குள், அந்த அகந்தை பேய்களுடன், அவன் மெய்யல்லாதவற்றில் அதிகமாக விளையாடுகிறான்; அவை மாயையிலிருந்து தோன்றியவை.