ஒருநாள், ஒரு புனிதமான காட்டில், தபஸ்வியான தஷூரன் என்ற முனிவர் வாழ்ந்தார். அவர் மிகுந்த தவசக்தியுடன், விருப்பம், வெறுப்பு போன்ற உணர்ச்சிகளிலிருந்து விடுபட்டு, பேரறிவுடன், ஒரு பெரிய கடம்ப மரத்தின் கிளையில் தங்கியிருந்தார். அப்போது, ஒருவர் கேட்டார்: "பெரியவரே, இந்த தபஸ்வி தஷூரன் ஏன் காட்டில் வாழ்ந்தார்? எப்படி அவர் அந்த பெரிய கடம்ப மரத்தின் கிளையில் தங்கினார்?" அவர் தந்தை ஷரலோமா என்று அழைக்கப்பட்டவர். அவர் பிரம்மாவைப் போலவே புகழ்பெற்றவர்; அதே மலையில் அவர் வாழ்ந்தார். அவருக்கு ஒரே ஒரு மகன் மட்டுமே இருந்தான், அது கச்சன் தேவர்களின் ஆசானுக்கு இருந்தது போல. அந்த ஒரே மகனுடன், அவர் காட்டில் வாழ்ந்தார். பல யுகங்கள் கடந்த பிறகு, ஷரலோமா தனது உடலை விட்டு விட்டு, பறவை ஒன்று தன் கூடு விட்டு பறப்பதைப் போல, தேவலோகத்திற்கு புறப்பட்டார். தந்தையை இழந்த தஷூரன், அந்த காட்டில் தனியாகவே, பசித்த குரார பறவை தாய் பறவையை இழந்து அழுவதுபோல், துக்கத்தால் அழுதான். பெற்றோரை இழந்த வேதனையில், அவன் உள்ளம் சிதைந்து, குளிர்காலத்தில் தாமரை மலர் வாடுவது போல வாடினான். அப்போது, அந்த குழந்தை தன் மனம் தளர்ந்து அழுகிறான். அவனை அந்த காட்டில், ஒரு கண்ணுக்குத் தெரியாத காட்டு தேவதை, ராமா, ஆறுதல் கூறினாள்: "முனிவரின் புதல்வனே, அறிவில் சிறந்தவனே, அறியாதவன் போல ஏன் நீ இவ்வளவு அழுகிறாய்? உலக வாழ்க்கை எவ்வளவு நிலையற்றது என்பதை உனக்குத் தெரியாதா? உலகில் பிறப்பும், வாழ்வும், இறப்பும் எப்போதும் நடக்கிறது; இது எப்போதும் மாறாத சுழற்சி. பிரம்மா போன்ற பெரியவர்களும், கண்களால் பார்க்கப்படும் எதுவும், அனைத்தும் ஒருநாள் அழிந்தே தீரும்; இதில் சந்தேகம் இல்லை. ஆகவே, பிறந்தவர் மறைவது ஒரு இயற்கை. சூரியன் உதிக்கிறான், மறிகிறான்; அதுபோல், உன் தந்தை மறைந்தார் என்பதில் நீ துயரப்பட வேண்டாம்." இந்த வார்த்தைகள் கேட்டதும், துக்கத்தில் கண்கள் சிவந்திருந்த தஷூரன், மனதை சமநிலைப்படுத்திக்கொண்டான். புயலுக்குப் பிறகு அமைதி வருவது போல அவன் அமைதியடைந்தான். பின்னர், தந்தைக்காக வேண்டிய எல்லா சடங்குகளையும் மரியாதையுடன் செய்து முடித்து, உயர்ந்த நிலையை அடைவதற்காக தவம் செய்ய உறுதி பூண்டான். அவன் காட்டில் தவம் செய்து, புனிதமான ப்ராமண க்ரியைகளால், பேரறிவும், நிலையான மனமும் பெற்ற முனிவராக உயர்ந்தான். ஆனாலும், அவனது அறிவு உலகை அறிந்தும், அறியாததையும் உணர்ந்தும், இப்பூமியில் கூட மன அமைதி பெறவில்லை. பூமி தூய்து என்ற உண்மையையும் அறிந்தும், அது தூய்மை இல்லையென எண்ணி, எங்கும் சந்தோஷம் காணவில்லை. அப்போது, தன் மனதில் உறுதி செய்து கொண்டான்: "இனி, நான் தூய்மையான மரத்தின் மேலேதான் தங்குவேன்." மேலும், "நான் தவம் செய்து பறவையாக மாறி, கிளைகளிலும் இலைகளிலும் வாழும் நிலையை அடைவேன்," என்று எண்ணினான். இப்படிச் சிந்தித்தவுடன், அவன் ஒரு தீவிர யாகம் செய்து, தன் தோளிலிருந்து சில இறைச்சியை வெட்டி, அந்த யாகத்தில் அர்ப்பணித்தான். அந்த நேரம், அனைத்து தேவர்களும், "இந்த ப்ராமணனின் இறைச்சி சாம்பலாகாமல் இருக்கட்டும்," என்று என் வாயிலாக உரைத்தனர். பின்னர், ஏழு ஜ்வாலைகளைக் கொண்ட அக் கடவுள் அக்னி, அழகான வடிவத்தில் தோன்றி, வாக் தேவனாக பிரகாசித்தார். அவர் தஷூரனை நோக்கி, "பெரியவரே, நீ விரும்பும் வரத்தை, பெட்டியிலிருந்து ரத்தினத்தை எடுத்துக்கொள்வது போல, ஏற்க தயாராக உள்ளது. உனக்கு வேண்டியதை கூறு," என்றார். அக்னி தேவன் இவ்வாறு அருள, மலராலும் நீராலும் பூஜை செய்து, பாடல்கள் மூலம் வணங்கி, அந்த இளம் ப்ராமணன் கூறினான்: "பூமி உயிரினங்களால் நிரம்பிய புனிதமான இடம் என்றாலும், எனக்கு அது எட்டவில்லை. எனவே, எனது வாழ்க்கை மரங்களில் இருக்கட்டும்." முனிவரின் மகன் இவ்வாறு கேட்டபோது, அக்னி தேவன், "அப்படியே ஆகட்டும்," என்று அருளி, கண் முன்னிலிருந்து மறைந்தார். அந்தக் கடவுள் மறைந்ததும், தஷூரன் தன் ஆசை நிறைவேறிய திருப்தியில், மாலை மேகங்கள் விலகிய பூரண சந்திரனைப் போல ஒளிவீசினான். ஆசை நிறைவேற்றப்பட்ட மகிழ்ச்சியில், அவன் முகம் சந்தோஷ ஒளியுடன் பிரகாசித்தது; பூரண சந்திரனைச் சுற்றியுள்ள கிரகங்கள், மலர்ந்த வெண்தாமரை, பளிச்சென்ற பற்கள் கொண்ட புன்னகை போன்ற அமைதியுடன் சிரித்தான். அந்த காட்டில், மேகங்கள் சுற்றிய வட்டத்துக்குள், மதிய சூரியனின் குதிரைகள் மரங்களின் நடுவில் நிழலில் ஓய்வெடுத்தன. மரங்கள் தங்கள் நீண்ட கிளைகளைப் பரப்பி, திசைகளின் கருவை அளக்க முயல்கின்றன போல, மலர்ந்த பூக்கள் கண்கள் போல திசைகளை நோக்கிப் பார்த்தன. காற்றால் குழம்பிய தலைகளும், பறவைகளால் சூழப்பட்ட கிளைகளும், மரங்கள் தங்கள் இலைகள் கொண்டு வானத்தின் முகத்தைத் துடைப்பது போல் தோன்றின. நீண்ட மஞ்சள் பூக்களின் குழாம்கள், புது வெற்றிலை போன்ற வாய்கள் போல, தேனீகளால் சூழப்பட்டு, மரங்கள் சிரித்தன போல தெரிந்தன. வள்ளிக் கொடிகளின் மலர்களிலிருந்து பறக்கும் தூசியால், அந்த இடம் பூரண சந்திரனைப் போல ஒளிவீசியது. அடர்த்தியாக கிளைகள் விரிந்திருந்தன; குருஞ்சிப் பறவைகள் கூவும் ஒலி, கின்னரர்கள் பாடும் இசை, அந்த காட்டை சித்தர்களின் விண்ணுலக பாதை போல உயர்த்தின. கிளைகளிலிருந்து தொங்கும் மயில்களின் கூட்டங்கள், இலைகளில் அமர்ந்திருந்தன; வானம், இந்திரனின் வில்லும் மேகங்களும் போன்ற அலங்காரத்துடன் தோன்றியது. ஒவ்வொரு வளைவிலும் வெண்கோழிகள் தூக்கப்பட்டு, இறக்கப்பட்டு, பூரண சந்திரனைப் போல ஒளிவீசின; பறவைகள் பின் தொடர்ந்தன. பறவைகளின் குரல்கள், கூகூவின் இனிய அழைப்பு, ஜீவஜீவ பறவையின் முழங்கும் ஒலி, அனைத்தும் சேர்ந்து அந்த காட்டை இனிய இசையால் நிரப்பின. கடம்ப பறவைகளின் கூட்டங்கள் தங்கள் கூடுகளில் விளையாடின; விண்ணிலுள்ள குகைகளில் சித்தர்கள் அமர்ந்திருந்தனர்; உலகமே சுற்றி இருப்பது போல தோன்றியது. சில இடங்களில், செம்பு சிவப்பு காம்புகளும் தேனீ கண்கள் போன்ற மலர்க் குழாம்களும், அந்த இடத்தை வானத்தில் அப்சராசுகள் சூழ்ந்திருப்பது போல அலங்கரித்தன. மலர்களின் தூசிகள் அலைபாய, அந்த இருண்ட மலர்க் கூட்டம் இந்திரனின் வில்லும், மின்னலோடு கூடிய மேகத்தையும் ஒத்தது. இவ்வாறு, தஷூரன் தவம் செய்து, மரங்களில் வாழ்ந்தான்; அந்த காட்டும், அதன் அழகும், புனிதமும், அவனது தவத்தால் மேலும் பிரகாசித்தது.