அவள் இந்த உலகத்தை மாயையின் நகரமாய் உருவாக்குகிறாள்; காந்தர்வ நகரம் போல அவள் உருவாக்கும் மாயைகள், எதையும் தலைகீழாக மாற்றும் வல்லமை உடையவை. அவளது நுண்ணிய அசைவுகள் மிகவும் கவர்ச்சிகரமாக, அவளது பெரும் நிகழ்வுகள் எல்லாம் பேரின்பம் அளிக்கின்றன. மீண்டும் மீண்டும், அவள் இடையில் மின்னல் போல ஒளியை பரப்புகிறாள். பிரபுவே, இந்த சஞ்சாரத்தின் மாயை ஒரு நடனத்தின் போல் ஜொலிக்கிறது. கடந்த நாட்கள், செல்வம், செயல்கள்—all these have now faded into memories, and we ourselves are only here for a fleeting moment. ஒவ்வொரு நாளும் இவ்வுலகம் சுருங்குகிறது, மறுநாள் மறுபடியும் எழுகிறது; இப்போது கூட, இந்த உடல் அழிந்துபோனது, ஆனாலும் இந்த சஞ்சாரம் முடிவற்றதாகவே உள்ளது. மனிதர்கள் சில நேரம் மிருகங்களாகிறார்கள், மிருகங்கள் மனிதர்களாகிறார்கள்; தேவதைகளும் தங்கள் தெய்வீகத்தை இழக்கிறார்கள்—இங்கே எது நிலையாக இருக்கிறது, பிரபுவே? சூரியன் தனது கதிர்களால் பகலும் இரவும் பின்னிப் பின்னி, காலத்தை விரைவாக கடந்து, அழிவின் எல்லையை நோக்கிப் போகிறான். பிரம்மா, விஷ்ணு, ருத்ரர், மற்ற உயிரினங்கள்—all are ultimately drawn only toward destruction, like waters rushing to the subterranean fire. ஆகாயம், பூமி, காற்று, திசைகள், மலைகள், நதிகள்—இவை அனைத்தும் அழிவின் நெருப்புக்கான உலர்ந்த எரிபொருள்களாகவே இருக்கின்றன. செல்வம், உறவுகள், சேவகர்கள், நண்பர்கள், உடைமைகள்—அழிவை அஞ்சுபவர்களுக்கு இவை அனைத்தும் சுவையற்றவையாகிவிடுகின்றன. இந்த உலக நிலையங்கள் ஞானிகளுக்கு நினைவில் இருக்கும் வரை மட்டுமே இனிமை தரும்; அழிவின் அரக்கன் வந்தவுடன் அவை எல்லாம் மறைந்து போகின்றன. ஒரு கணம் செழிப்பு, ஒரு கணம் வறுமை; ஒரு கணம் ஆரோக்கியம், ஒரு கணம் நோய்—எல்லாம் கணத்திலேயே மாறிவிடுகின்றன. இந்த மாபெரும் மாயை ஒவ்வொரு கணமும் தலைகீழாக மாற்றுகிறது; உலகத்தின் மாயையில் ஞானிகள் கூட குழம்பாமலிருக்க முடியுமா? ஒரு கணம் ஆகாயம் இருள் மாசால் மாசடைந்தது போல, மறுநாளில் அது பொன்னிற ஒளியில் பிரகாசிக்கிறது. ஒருசில நேரங்களில் அது நீலத்தாமரை மாலைகளாலும், மேகங்களாலும் அலங்கரிக்கப்படுகிறது; சில சமயம் பெரும் சத்தத்துடன் முழங்குகிறது, சில சமயம் அமைதியாகும். ஒரு கணம் நட்சத்திரங்களால் ஜொலிக்கிறது; ஒரு கணம் சூரியனால் அலங்கரிக்கப்படுகிறது; பிற கணம் சந்திரனால் மகிழ்கிறது; மறுநாளில் முழுமையாக மறைந்துவிடுகிறது. இந்த பரமமான வருகை, போக்கு, உருவாக்கம், அழிவு—இதில் ஞானிகள் கூட பயப்படாமல் இருக்க முடியுமா? துன்பங்கள் ஒரு கணம், அதிர்ஷ்டங்கள் ஒரு கணம்; பிறப்பும் இறப்பும்—all are just fleeting moments. முன்பு இங்கே வேறு ஒன்று இருந்தது, இப்போது நாட்கள் மாறியதால் வேறொன்று வந்துள்ளது; பிரபுவே, ஒரே மாதிரியாக தோன்றும் விஷயங்களும் நிலையாக இல்லை. துணியைப் பானையாக பார்க்கிறார்கள்; பானையின் இருப்பை துணியில் காண்கிறார்கள்; காணப்படாதது இல்லை, அதனால் சஞ்சாரம் தலைகீழாகிறது. வீரனை ஒரு பயங்கரன் கொல்லுகிறான், ஒருவன் நூற்றினரை அழிக்கிறான்; சாதாரணவர்கள் தலைமைப் பெறுகிறார்கள்—உலகம் சுழற்சி கொண்டே செல்கிறது. இந்த உலகம் எப்போதும் குழப்பத்தையே பின்பற்றுகிறது; அலைகள் போல் குழப்பமும் பற்றும் தொடர்கிறது. சிறுவயது சில நாட்கள் மட்டுமே, பின்னர் இளமை, பிறகு முதுமை—உடலும் ஒரே மாதிரியாக இல்லாது, வெளிப்புற பொருட்களில் மரம் போல மாறிக்கொண்டே இருக்கிறது. ஒரு கணம் மகிழ்ச்சி, ஒரு கணம் துயரம், ஒரு கணம் மென்மை—இந்த மனம் ஒரு நடிகன் போல் நடிக்கிறது. இங்கிருந்து அங்கும், அங்கிருந்து வேறு இடமும்—இந்த விதி ஓயாது விளையாடும் குழந்தை போல் உருவாக்கிக்கொண்டே இருக்கிறது. இது சேர்க்கிறது, தூண்டுகிறது, அழிக்கிறது, தாக்குகிறது, உறிஞ்சுகிறது; இந்த உலகத்தை உருவாக்கியவன் நூற்றுக்கணக்கான எழுச்சிகளும் வீழ்ச்சிகளும் மூலம் செயல்படுகிறான். ஒரு கணம் ஒன்று, ஒரு நாள் ஒன்று, ஒரு காலை ஒன்று—விதி தன்னுடைய மாயையில் யாராலும் அறிய முடியாதது. இன்று இருப்பது நாளை இல்லை; நாளை இருப்பது இன்று இல்லை; வேறு காலத்தில் இருப்பது இன்று இல்லை; எல்லாம் திரும்பத் திரும்ப மாறிக்கொண்டே இருக்கிறது. இங்கு துன்பங்கள் தொடர்ச்சியாக, இன்பங்கள் அரிதாக; பகலும் இரவும் போல் மனிதனுக்குள் சுழற்சி கொண்டே செல்கின்றன. பிறப்பு, இறப்பு கொண்டவர்கள்—இவர்கள் வாழ்க்கையில் துன்பமோ, இன்பமோ எதுவும் நிலையாக இல்லை. ஒரு படியில் இருந்து அடுத்த படிக்கு, பாவம் அனைவரையும் துன்பத்துக்குள் இழுக்கிறது; அது வெறும் குற்றத்தின் சுவடாக, கவனமின்றி விட்டுவிடப்பட்ட இருண்ட காலத்தின் தடமாக நிற்கிறது. மூன்று உலகங்களிலும் உயிர்கள் தொடர்ச்சியாகப் பிறக்கின்றனர்; இன்பம், துன்பம் வெவ்வேறு விதமாக பழுக்கின்றன; அவை அனைத்தும் காலத்தின் காற்றால் ஒவ்வொரு நாளும் சஞ்சாரத்தின் மரத்திலிருந்து உதிர்க்கப்படுகின்றன. இவ்வாறு, யாருடைய மனமும் விவேகத்தின் நெருப்பால் கருகிவிட்டதோ, அவர்களுக்கு இனி அனுபவ விருப்பங்கள் எழுவதில்லை; உண்மையான ஏரியில் மாயத் தண்ணீர் தோன்றாததைப் போல. நாளுக்கு நாள் இந்த சஞ்சாரம் மிகக் கடுமையான கசப்பை அடைகிறது; வேம்பின் சுவை போல், காலம் பழுக்கப் பழுக்க அது இன்னும் கடுமையாகிறது. மன்னா, மக்களின் உள்ளங்களில் கொடுமை வளர்கிறது, நன்மை குறைகிறது; இது ஒரு கரஞ்ச மரக் காடில் நடப்பதைப் போல. பூமியின் எல்லைகள் திடீரென எல்லா திசைகளிலும் உடைந்து போகின்றன; இது உலர்ந்த பீன்ஸ் பருப்புகள் உடையும் சத்தம் போல். மன்னர்கள்—even with their kingdoms and pleasures—are full of worries; தனிமையில் கவலையற்ற மனநிலையோ மிகச் சிறந்தது. எனது தோட்டம் எனக்கு மகிழ்ச்சி தரவில்லை, செல்வம் மகிழ்ச்சி தரவில்லை; வெற்றி பற்றிய ஆசை இல்லை—நான் மன அமைதியுடன் இருக்கிறேன். இந்த உலகம் நிலையற்றது, இன்பம் இல்லாதது; ஆசை, அன்பானவரே, தாங்க முடியாதது; மனம் கலக்கம் அடைந்திருக்க, அமைதி எங்கே கிடைக்கும்? எனக்கு மரணம் விருப்பமில்லை, வாழ்வும் விருப்பமில்லை; நான் இருப்பது போல் இருக்கிறேன்—ஆவலற்ற அமைதியில். மன்னர், அனுபவங்கள், செல்வம், ஆசைகள்—இவை எனக்கு என்ன பயன்? இவை எல்லாம் அகங்காரத்தின் கட்டுப்பாட்டில் இருந்தன; அது இப்போது எனக்குள் மறைந்துவிட்டது.