ராமா, இந்த மனம், தனது எண்ணங்களால் உருவாக்கிய நுண்ணிய பஞ்சபூதங்களின் வலைக்குள் தானே தன்னைச் சிக்க வைத்துக் கொண்டு, சிரங்கப்பட்ட சிங்கம் போல முற்றிலும் பலவீனமடைந்து வீழ்கிறது. அதனுள் மறைந்திருக்கும் பழைய வாசனைகளால் அது பலவிதமான செயல்களில் ஈடுபடுகிறதோடு, செய்கின்ற செயல்களின் பலனாகவே புதிய நிலைகளில் தோன்றுகிறது – இவை அனைத்தும் அதன் சொந்த எண்ணங்களாலேயே உருவாகின்றன. இச்சமயம், இந்த மனம் ஒருபோதும் “மனம்” என்று அழைக்கப்படுகிறது; சில சமயங்களில் “புத்தி”, “ஞானம்”, “செயல்”, “அஹங்காரம்”, “சூக்ஷ்ம சரீரம்” என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. சில சமயங்களில் “பிரக்ருதி”, சில சமயங்களில் “மாயை” என்று எண்ணப்படுகிறது; ஒருபோதும் “மனம்”, மறுபோதும் “செயல்” என்று நிலைபெறுகிறது. இது ஒருபோதும் “பந்தம்”, மறுபோதும் “மனம்”; ஒருபோதும் “அவித்யை”, மறுபோதும் “காமம்” எனக் குறிப்பிடப்படுகிறது. இப்படி, ராகவா, இந்த மனம் இங்கே பந்தத்தால் கட்டப்பட்டு, துக்கத்தால் பீடிக்கப்பட்டு, ஆசை மற்றும் துயரால் பிடிபட்டு, நோய்களின் இருப்பிடமாகவும், எப்போதும் வேதனையை அனுபவிப்பதாகவும் இருக்கிறது. முதுமை, மரணம் ஆகியவற்றின் மாயையால் குழப்பப்பட்டு, உலக வாழ்வின் நினைவால் வீழ்த்தப்பட்டு, செய்தும் செய்யாதும் செயல்களால் கட்டுப்பட்டு, அறியாமை எனும் இருளின் நிறத்தில் கறைபடுகிறது. இது ஆசையால் சுருங்கிய வடிவத்துடன், கர்ம மரத்தின் புதிய கிளையாக, தனது ஆதியை முற்றிலும் மறந்து, எண்ணத்தில் தோன்றும் துன்பங்களை உருவாக்குகிறது. இம்மனம், பட்டு உருவாக்கும் புழுவைப் போல, தானே கட்டிய பட்டு சுருளில் சிக்கிக்கொண்டு, நுண்ணிய பஞ்சபூதங்களால் ஆனது, எண்ணற்ற நரகங்களின் வெப்பத்தில் சுடப்படுகிறது. இது கண்களுக்குப் புலப்படாமல் இருந்தாலும், ஒரு பெரிய மலையின் பாரத்தைத் தாங்கும் அளவுக்கு பாரமாக இருக்கிறது; முதுமை, மரணம் ஆகிய கிளைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, உலக வாழ்வின் விஷமிகுந்த, பயங்கரமான மரமாக இருக்கிறது. இந்த உலக வாழ்வு முழுவதும், நம்பிக்கையின் கட்டுகளால் கட்டப்பட்டு, பயனற்றதை உள்ளடக்கியதாகவும், விதை உள்ளே வெறுமையான ஆல மரம் போலவும் உள்ளது. கவலையின் நெருப்பில் சுடப்பட்டு, கோபம் எனும் பாம்பால் கடிக்கப்பட்டு, ஆசை என்ற கடல் அலைகளால் தாக்கப்பட்டு, தனது ஆதியையும் மூலத்தையும் மறந்துவிட்டது. கூட்டத்திலிருந்து பிரிந்த கான்கருவி போல, துக்கம் மனதில் நிறைந்திருக்கிறது; தீப்பொறி மீது விழும் ஈ போல, விஷயங்களை அனுபவிக்கையில் சுடப்படுகிறது. வேர்கள் துண்டிக்கப்பட்ட தாமரைப்பூ போல, முற்றிலும் வாடி விழுகிறது; நம்பிக்கை துண்டிக்கப்பட்டு, தன் இருப்பிடத்திலிருந்து நீக்கப்பட்டு, அயல்நாட்டில் துன்பம் அனுபவிக்கிறது. விஷய அனுபவங்களின் நடுவிலும், தோழர்களாகவோ பகைவர்களாகவோ தோன்றுபவர்களிடையிலும், எண்ணற்ற நிலைகளில் அலைக்கழிக்கப்பட்டு, கடினமான சூழ்நிலைகளில் மிகவும் பீடிக்கப்பட்டு இருக்கிறது. அதிகமான துன்பத்தில் வீழ்ந்து, வலையில் சிக்கிய பறவை போல, உலகத்தின் வலைக்குள் கட்டப்பட்டு, கந்தர்வ நகரத்தின் வெறுமையில் சிக்கிக்கொண்டுள்ளது. விஷயங்கள் இழுக்கும் இந்த மனம், துரதிருஷ்டவசமான கடலில் அடித்துச் செல்லப்படுகிறது; ராமா, அதை அமரத்துவத்தின் வலிமையால், சேற்றில் சிக்கிய யானையைப்போல் தூக்கி எழுப்ப வேண்டும். மனது, எண்ணங்களின் சேற்றில் மூழ்கி, அதன் உறுப்புகள் காயப்பட்டு கிழிக்கப்பட்டு கிடக்கிறது – ராமா, அதை வலியுடன் எழுப்ப வேண்டும். நல்லதும் கெட்டதும் வந்தாலும், முதுமை, மரணம், துக்கம் ஆகியவற்றின் நெருப்பில் சுடப்பட்டாலும், மனம் கருணை எழுப்பாதவர்களோ, ராமா, அவர்கள் இந்த உலகில் அரக்கர்களே. இவ்வாறு, மனதில் தோன்றும் உலக வாழ்வு பற்றிய எண்ணத்தால் அழிக்கப்பட்டு, எண்ணிக்கையற்ற, எண்ணிலடங்காத ஜீவர்கள், பரப்ரம்மத்தின் உண்மையான வடிவை இழந்திருக்கின்றனர். அவர்கள் கடந்த காலங்களில் எண்ணமுடியாத முறையில் பிறந்திருக்கிறார்கள், இப்போது எங்கும் பிறக்கின்றனர், இன்னும் பிறவர்கள், அருவி விழும் துகள்கள் போல, பிறப்பார்கள். தங்கள் சொந்த வாசனைகளின் வலிமையால் அவர்கள் ஆசைகளுக்குள் சிக்கிக்கொண்டு, எண்ணற்ற நிலைகளில் தங்கள் எண்ணங்களால் கட்டுப்பட்டிருக்கிறார்கள். இடையறாது, எல்லா திசைகளிலும், நிலத்திலும், நீரிலும், உயிர்கள் பிறந்து மறிகின்றன; நீரில் உருவாகும் குமிழிகள் போல. சிலர் முதல் பிறப்பிலேயே இருக்கிறார்கள்; சிலர் பிறப்பின் கட்டுப்பாட்டைத் தாண்டி இருக்கிறார்கள்; சிலர் எண்ணற்ற பிறப்புகளை அனுபவித்திருக்கிறார்கள்; சிலர் நூற்றுக்கணக்கான பிறப்புகளால் பிரிக்கப்பட்டிருக்கிறார்கள். சிலர் இன்னும் பிறக்கவில்லை; சிலர் கடந்த காலத்தின் மகான்கள்; சிலர் தற்போது இருக்கிறார்கள்; சிலர் ஏற்கனவே மறைந்துவிட்டார்கள். சிலர் ஆயிரக்கணக்கான யுகங்கள் மீண்டும் மீண்டும் பிறந்து, அதே கருவிலே புகுகின்றனர்; சிலர் வேறு கருவிகளுக்கு அடைக்கலம் கொள்கின்றனர். சிலர் பேர்துயரால் தாக்கப்படுகிறார்கள்; சிலர் இளமைக்குள் தங்கியிருக்கிறார்கள்; சிலர் உச்ச உயரத்திற்கு எழுகின்றனர்; சிலர் சூரியனைப்போல் பிரகாசிக்கிறார்கள். சிலர் கின்னரர்கள், கந்தர்வர்கள், வித்யாதரர்கள், பெரிய பாம்புகள்; சிலர் சூரியன், இந்திரன், வருணன், மூன்றாம் கண் உடையவன், பாதாளத்தின் அதிபதி, பிரம்மா ஆகியோரிடமிருந்து பிறந்தவர்கள். சிலர் கும்பாண்டர்கள், பேய்கள், யட்சர்கள், ராக்ஷஸ்கள், பிசாசுகள்; சிலர் பிராமணர்கள், அரசர்கள், வணிகர்கள், சுத்ரர்கள். சிலர் நாய்க் கணிகளாக, சந்தாலர்கள், கிராதர்கள், கஷர்கள், புக்கசர்கள்; சிலர் புல், மூலிகை, இலை, பழம், வேர் ஆகிய நிலையில் இருக்கிறார்கள். சிலர் காட்டுக் கொடிகள், புதர்கள், புல்கள், பனி ஆகியவற்றால் வாடியிருக்கிறார்கள்; சிலர் கடம்ப, ஜம்பு, சால, தாள, தமால மரங்களாக இருக்கிறார்கள். சிலர் நாட்டை ஆளும் அரசர்களாக, செல்வத்தில் மயங்கி வாழ்கிறார்கள்; சிலர் மரச்சீலை போர்த்தி, முனிவர்களின் அமைதியில் தஞ்சம் கொண்டிருக்கிறார்கள். சிலர் பாம்புகள், மாடுகள், யானைகள், பூச்சிகள், ஈக்கள், எறும்புகள்; சிலர் சிங்கங்கள், எருமைகள், மான்கள், கரடிகள், யாக்கள், நீலகடாக்கள். சிலர் கொக்கு, சக்ரவாகம், கொடிக்குருவி, காகம், கூகூ ஆகிய பறவைகள்; சிலர் தாமரை, அல்லி, வெள்ளை அல்லி, நீல அல்லி ஆகிய பூக்கள். சிலர் ஒட்டகங்கள், யானைகள், ஈக்கள், காளைகள், கழுதைகள்; சிலர் தேனீக்கள், கொசுக்கள், ஈக்கள், சிறிய பூச்சிகள், கடிக்கும் உயிரினங்கள். சிலர் துரதிருஷ்டவசமாக இருக்கிறார்கள்; சிலர் செழிப்பை அடைந்திருக்கிறார்கள்; சிலர் சுவர்க்க நகரத்தில் இருக்கிறார்கள்; சிலர் நரகத்தில் வீழ்ந்திருக்கிறார்கள். சிலர் நட்சத்திர வட்டத்தில் இருக்கிறார்கள்; சிலர் மரங்களின் பள்ளங்களில்; சிலர் காற்றாக இருக்கிறார்கள்; சிலர் ஆகாயத்தில் நிலைபெற்றிருக்கிறார்கள். சிலர் சூரியனின் கதிர்களில், சிலர் சந்திரனின் கதிர்களில் நிலைபெற்றிருக்கிறார்கள்; சிலர் புல், கொடி, புதர்களின் இனிக்கும் சாற்றில் வாழ்கிறார்கள். சிலர் இங்கே வாழ்நிலையில் விடுதலையை அடைந்தவர்கள், மங்களத்தின் பாத்திரங்கள்; சிலர் நீண்ட விடுதலை அடைந்தவர்கள், பரம்பொருளில் முற்றிலும் திகழ்கிறார்கள். சிலர், நீண்ட காலத்திற்குப்பின், விடுதலை அடைவார்கள், ஆனால் ஏமாற்றும் இயல்புடன்; சிலர், தீய எண்ணத்துடன், தூய ஆத்மா நிலையை இகழ்கிறார்கள். இவ்வாறு, இந்த மனம் உருவாக்கும் எண்ணங்களால், உயிர்கள் எண்ணிலடங்காத பிறப்புகளில் சுழன்று, தங்கள் உண்மை நிலையை மறந்து, உலக வலைகளில் சிக்கி, துன்பம் அனுபவித்து வருகின்றனர், ராமா.