இந்த உலகில் யார் உண்மையாக சந்தோஷமாக இருக்கிறார்கள் என்று நான் எண்ணுகிறேன்; அவர்கள் தான், தன்னலமற்ற மனத்துடன், பிறருக்காக செயல்படுகிற புத்திசாலிகள், பிறர் துயரத்தை உணர்ந்து அன்புடன் செயல்படுவோர். வாழ்க்கை என்ற பெருங்கடலில் எழும் அலைகளை, காலத்தின் தீயால் விழும் அவற்றை யாரால் எண்ண முடியும்? மனதில் ஏற்பட்ட மாயையின் காரணமாக, எல்லா மனிதர்களும் வீண் நம்பிக்கைகளின் கட்டுகளில் கட்டப்பட்டு, பிறப்பின் காட்டில் விழுந்து, தவறுகளின் அடர்ந்த புதர்களில் மான் போல விழுந்து விடுகிறார்கள். இந்த உலகில், பல பிறவிகளின் தீமைகள் சேர்ந்து, வாழ்நாள் குறைந்து விடுகிறது; விவேகமுள்ளவர்களுக்கே கூட, எதிர்காலத்தில் என்ன பயன் கிடைக்கும் என்று தெரியாது, அது வானத்தின் கிளைகளால் செய்யப்பட்ட வலை போல. இன்று விழா, இது காலம், இது பயணம், இவர்கள் உன் உறவுகள், இது சந்தோஷம், இது சிறப்பு அனுபவம் என்று, மக்கள் தங்கள் மனதில் வீண் கனவுகளை நெய்த்து, சஞ்சலமான மனத்துடன், இந்த உலகை விட்டு நீங்கிவிடுகிறார்கள். மேலும், அப்பா, இந்த உலகில், மிக அழகான வடிவங்களிலும், மனம் முழுமையான அமைதியை அடையும் நிலை எதிலும் கிடைக்காது. குழந்தைப் பருவம், அதன் கற்பனை விளையாட்டுகளுடன், கடந்துவிட்டது; இளமை, வயதின் மான், பெண்களின் குகைகளில் சிதறிவிடுகிறது; உடல் சோர்ந்து போகிறது; அப்போது, மனிதர்கள் வேதனைக்கு உட்படுகிறார்கள். உடலின் தாமரை, முதுமையின் பனியால் தாக்கப்பட்டு, தூரத்தில் தூக்கப்பட்டு, வாழ்நாள் என்ற வண்டி ஒரு கணத்தில் பறந்து போனபோது, உலக வாழ்க்கையின் ஏரி வறண்டு விடுகிறது. மனிதர்களின் உடல்-மல்லி, முதுமை, சுமை, மற்றும் பலவீனமான பிள்ளைகள் ஆகியவற்றால் சோர்ந்து, பழுத்துவிட்டபோது, வணங்கி விடுகிறது. ஆவலின் ஆறு, அதின் வேகமான ஓட்டத்துடன், எண்ணற்ற பொருட்களை அழைத்து போகிறது; இந்த உலகில், அது திறமையாக ஓடிக்கொண்டு, ஆற்றின் கரையில் நிற்கும் திருப்தியின் மரத்தின் வேர்களை அழித்துவிடுகிறது. உடல் என்ற படகு, தோல் கட்டுகளால் கட்டப்பட்டு, வாழ்க்கையின் பெருங்கடலில் சுழன்று, ஐந்து மிதப்பிகள்—இவை புலன்கள்—அவை கட்டுப்படுத்தி, கீழே இழுத்து, அலைந்து செல்கிறது. மனத்தின் மான்கள், ஆசையின் கொடியில் சோலைகளில் அலைந்து, ஆசையின் மரத்தின் நூறு கிளைகளில் சுழன்று, இன்பத்தை தேடி சோர்ந்து போகிறார்கள்; ஆனால், அவர்கள் கனிவான பயனை அடைவதில்லை. இத்தகைய சோகமும் மாயையும் தூரமாக, மனம் சிதறாமல், நிபுணராக, அழகான பெண்களில் கூட, மனம் தாக்கப்படாமல் இருப்பவர்கள் மிக அரியவர்கள். யானை கூட்டங்களையும் போரின் பெருங்கடலையும் கடக்கும் வீரர்கள் எனக்கு வீரர்கள் அல்ல; மனத்தின் அலைகளையும் புலன்களின் பெருங்கடலையும் கடக்கும் வீரர்களே உண்மையான வீரர்கள். எங்கும், எளிதாக, முழுமையான பயனை தரும் செயல் எதுவும் இல்லை; மனம் வீண் நம்பிக்கைகளால் தாக்கப்பட்டவர்களுக்கு, உலகம் அமைதியை அடைவது, அந்த நிலையை அடைந்தபோதே. உலகத்தை புகழால் நிரப்பும், ஆகாயத்தை பெருமையால் நிரப்பும், வீடுகளை செல்வத்தால் நிரப்பும், லக்ஷ்மியை தர்மத்தின் வலிமையால் நிரப்பும், தர்மத்தின் பந்தம் முறியாதவர்கள், மனிதர்களில் எளிதாகக் காணப்படுவதில்லை. மலைகளின் உள்ளும், வைரக் கோட்டையின் உள்ளும் இருக்கும் பொருட்கள் கூட, அதிர்ஷ்டம் மற்றும் அதிர்ஷ்டமில்லா சக்தியின் வேகத்தால், அவை எல்லாம் அடையப்படுகின்றன. மகிழ்ச்சி, மனைவி, செல்வம்—all these are imagined by the mind, dear one; ஆனால், இறுதியில், மிக இனிய விஷமே மட்டும் உள்ளது, மற்றவை உதவாது. ஒரு மனிதன், துயரால் தாக்கப்பட்டு, உடலின் முடிவில் விஷமான நிலையை அடைந்தபோது, தன் அனுபவங்களை நினைத்தால், அவை உண்மையான மதிப்பில்லாதவை; அப்போது, முதுமையின் தீயால் உள்ளுக்குள் எரிகிறான். தன் நாட்களை முதல் முதலாக இன்பம், செல்வம், தர்மம் ஆகியவற்றுக்காகச் செயல்படுகிறான்; அவற்றின் பயன் மெலிந்தது, உறுதி இல்லாதது; மனம் மயிலின் இறகைப் போல சஞ்சலமாக, எப்படி மனிதன் அமைதியை அடைய முடியும்? செயல்களின் பயன்கள், ஆற்றின் அலைகளைப் போல பலவாக, சில சமயம் முயன்றாலும் கிடைக்காது; அவை விதியின் காரணமாக வருகிறது; உலகம், பலவிதமான சுவைகளுடன், சிரிக்கப்படுகிறது. இவை, அவை என்று எண்ணப்படும் மகிழ்ச்சியான செயல்கள், பிறப்பு மற்றும் மரணத்தின் இன்ப, துன்பங்களால், மனத்தை சோர்வடையச் செய்கின்றன; இறுதியில், முதுமை அதை சோர்வடையச் செய்கிறது. மரத்தின் இலைகள், ஒன்றாக சேர்ந்து, விரைவாக விழும் போல், விவேகம் இல்லாத மக்கள், கூடிவிட்டு, சில நாட்களில், எங்கோ செல்லும், யாருக்கும் தெரியாது. இங்கும், அங்கும், தூரத்திலும், அலைந்து, நாள் முடிவில் வீடு திரும்பும் போது, அந்த நாள், ஞானிகள் மற்றும் நல்ல செயல்கள் இல்லாமல் கழிந்தால், யாரால் அமைதியான தூக்கம் கிடைக்கும்? எல்லா எதிரிகளை விரட்டி, செல்வம் எங்கும் சேர்ந்து, மக்கள் இன்பத்தை அனுபவிக்கிறார்கள்; ஆனால், மரணம் எங்கோ இருந்து வந்துவிடும். உலக மக்கள், எங்கோ இருந்து எழும், கணம் கணத்தில் மறையும், சின்ன சின்ன மன நிலைகளால் ஈர்க்கப்படுகிறார்கள்; வந்தது உண்மையில் அடைந்ததா என்று தெரியவில்லை. காலத்தின் பற்கள் தவிர்க்க, முயற்சியுடன் செயல்படுகிறவர்கள், ஆனால், தீய செயல்களால் கட்டப்பட்டவர்கள், உடல் வலிமை அடைந்தாலும், உடலில் சிக்கி இருக்கிறார்கள். இந்த உலகில், அலைபோல, மக்கள் இடையறாது, வேகமாக, வருகிறார்கள், போகிறார்கள்; அலை வடிவம், ஒரு கணம் மட்டுமே நிலைத்து, உடைந்து விடுகிறது. மனதை இன்பம் கொள்ளும், பெண்கள்—சிவந்த தாமரை இதழில் தேயாக கண்கள்—விஷ மரங்களின் கொடிகள், இவை—all intent on taking life—ஆண்களுக்கு தீங்கு செய்கின்றன. மனைவி, நண்பன், வியாபாரம்—இவை எல்லாம் வீணாக உருவாகின்றன; பல இடங்களில் இருந்து வந்த பந்தங்கள், ஒரே மாதிரியான உணர்வுகளில் கட்டப்பட்டு, மனிதர்களின் சமூக ஒழுங்கின் மாயை மட்டுமே. விளக்கின் ஒளியில், flickering and steady light-இல், உண்மை அறிய முடியாது; உணர்ச்சியுடன் உணவு உண்டாலும், உண்மை தெரியாது; அதுபோல, உலக வாழ்க்கையின் நிலைகளில், நடமாடும், நடமாடாத மாயைகளில், உண்மையை அறிய முடியாது. உலக வாழ்க்கையின் சுழற்சி, மழையில் உருவாகும் புட்டிகள் போல மெலிதாக இருந்தாலும், கவனமில்லாத மனத்தில், நீண்ட நம்பிக்கையை ஏற்படுத்துகிறது. அழகு, ஒளி—all have perished due to affliction; நல்ல பண்புகள் சிதைந்து போன நிலையில்; இன்பம், lotuses in winter போல, மனிதர்களுக்கு தூரமாகி விட்டது. மீண்டும் மீண்டும், fate-இன் சக்தியால், உடலுக்கு தீங்கு செய்யப்படுகிறது; மரம் பல தடவை அரிவாளால் வெட்டப்பட்டால், அங்கு இன்பம் எங்கே? மிக இனிமையானவராக இருந்தாலும், அதிகமான தவறுகள் உள்ளே வந்தால், சஞ்சலம் உண்டாகிறது; விஷ மரம் அருகில் இருந்தால், faintness ஏற்படுவது போல. எந்த வடிவங்களில் தவறுகள் இல்லாமல் இருக்க முடியும்? எந்த திசைகளில் எரியும் துயரம் இல்லாமல் இருக்க முடியும்? எந்த மனிதர்கள் மெலிதாக இல்லாமல் இருக்க முடியும்? எந்த செயல்கள் பெயரில் மட்டும் மாயை அல்ல? ‘பிரம்மாக்கள்’ என்று அழைக்கப்படுபவர்கள் கூட, ஒரு கல்பாவின் ஒரு கணம் வாழும்; ஆனால், கல்பாக்களின் எண்ணிக்கையை எண்ண முடியாது; ஆகவே, காலத்தின் வலை, பல பிரிவுகளுடன், குறுகியது, நீண்டது என்று எண்ணுவது வீண். எங்கும், மலைகள் கல்; பூமி மண்; மரங்கள் மரம்; மக்கள் இறைச்சி; ஆண்மை கட்டுப்பாடு—இங்கு, புதிதாக எதுவும் இல்லை, மாற்றம் இல்லாதது எதுவும் இல்லை. பார்வையில், அறிவால் ஊடுருவப்பட்டவை—all are water-bound aggregates in space; தனித்த பிரிவுகள், பொருட்களின் அதிர்ஷ்டம்—all these make up the world; வேறு எதுவும் இல்லை. இந்த உலகில், மனத்தின் ஆச்சரியம் தான் உள்ளது; அது மக்களின் மனதில் உருவாகும் வியப்பாகும். கனவில் கூட, இந்த அதிசய வடிவம், எந்த பொருளிலும், சிலருக்கு கிடையாது, ஓ நற்பிறவியுடையவரே.