புத்திசாலிகள் “இதுவும் எனது, அதுவும் எனது” என்று எண்ணினால், அவர்கள் தங்கள் துரதிருஷ்டம் மற்றும் வறுமையால், அந்த எண்ணம் அவர்களுக்கு சாம்பல் கூட விடமாட்டாது. ஆனால், உயர்ந்த மனம் கொண்டவர், மூன்று உலகங்களையும் வெறும் புல்லாகவே அறிந்து கொண்டால், எல்லா துயர்களும் அவரை விட்டு விலகி விடும்; பசு பழைய புல்லை விட்டு விலகுவது போல. அவருள் தூய ஆத்மாவின் ஆச்சரியம் எப்போதும் பிரகாசமாக ஜொலிக்கிறது; உலகின் அதிபதிகள் அவரை முழுமையாக பாதுகாக்கின்றனர், பிரம்மாண்டம் பிளவுபடாதது போல. கடுமையான இடர் நேர்ந்தாலும், ஒருவர் தர்மத்திற்கு விரோதமாக நடக்கக் கூடாது; ராகு, அமிர்தத்தை சட்டத்திற்கு விரோதமாக குடித்ததால், அழிந்தான். ஆத்மார்த்தமான சாஸ்திரங்களும், உயர்ந்த மனிதர்களும், சூரியன் போல பிரகாசமாக இருப்பவர்களின் நட்பை நாடுபவர்கள், மாயையின் இருளில் மீண்டும் விழுவதில்லை. எல்லா துயர்களும் வருவதும் போவதும் இயற்கை; புகழ் கொண்ட நல்ல பண்புகள் உள்ளவருக்கு நிச்சயமாக சிறந்த நிலை கிடைக்கும். தங்கள் நல்ல பண்புகளால் திருப்தி அடையாதவர்கள், கல்வியில் பற்றில்லாதவர்கள், உண்மை மீது நிலைத்திருப்பவர்கள் – இவர்களே மனிதர்கள்; மற்றவர்கள் வெறும் மிருகங்கள். புகழ் சந்திரனைப் போல ஜொலிக்கும் அவர்களின் இதயத்தின் ஆகாயத்தில், ஹரி, பாற்கடலில் இருப்பது போல், அவர்களே உருவாக இருப்பார். இன்பம் வேண்டி, சேர்க்கும் எல்லாவற்றையும் அனுபவித்து விட்டோம்; காண வேண்டிய எல்லாவற்றையும் பார்த்துவிட்டோம். மீண்டும் மீண்டும் இன்பம் பற்றிய ஆசையை விட்டுவிடும் போது தான், உலக பந்தம் முறியுமாறு ஆகும். ஒருவர், நியமம், சாஸ்திரம், நடத்தை, சூழ்நிலைப்படி வாழட்டும்; உண்மையில் இல்லாத இன்பத்தில் உள்ள ஆழ்ந்த பற்றை விட்டுவிட்டு, விடுதலை பெறட்டும். உயர்ந்த பண்புகளால் வானத்தைத் தொடும் புகழை பூர்வமாக புகழட்டும்; அனுபவங்கள், மரணத்தின் பிடியில் சிக்கியவரை காப்பாற்றாது. சந்திரனைப் போல பிரகாசமான புகழுடையவர்கள், தேவகன்னியர்களால் பாடப்படுவார்கள்; இவ்வுலகில் இறந்தாலும், அவர்கள் சொர்கத்தில் பாடலாக வாழ்வார்கள். சிறந்த மனிதர், உன்னத முயற்சியுடன், சாஸ்திரத்தை பின்பற்றி, மனம் கலங்காமல், சரியான நடத்தை கொண்டு முயற்சி செய்தால், வெற்றி பெறாமல் இருப்பாரா? சாஸ்திரப்படி செயல்படுபவர், வெற்றியை விரைந்து நாடக் கூடாது; நீண்ட காலம் பழுத்த வெற்றி தான் மிகுந்த பலனை தரும். சாஸ்திரப்படி செயல், துயர், பயம், சோர்வு, ஆசை, கட்டுப்பாடு இல்லாமல் செய்யப்பட வேண்டும்; அது வீணாக விடப்பட வேண்டாம். ஆத்மா, பிறவி பிறவியில் அழிந்த குழிகளில் தொலைந்து போய்விட்டது; இப்போது, அந்த எண்ணற்ற அழிவுகளிலிருந்து மீட்டெடுக்க வேண்டும். இந்நிமிடத்திலிருந்து, மீண்டும் கீழே விழாமல், இந்த சாஸ்திரத்தை இடர் எதிர்ப்பதற்கான ஆயுதமாக உறுதியாக நிலைநாட்ட வேண்டும். போரில், யானைகள் கடுமையாக கிழிக்கப்பட்டு, உயிர் ஆபத்தில் இருக்கும் போது, வெறும் செல்வம் என்ன பயன்? உயர்ந்தவர்கள் சாஸ்திரத்தை நாட வேண்டும். “இது பிரதிபலிப்பு, இது யதார்த்தம்” என்று விவேகத்துடன் ஆராய வேண்டும்; பிறர் சொல்வதைக் கேட்டு, மாடுகள் போல செல்லக் கூடாது. விசாரணை இல்லாத, துயரத்தை தரும், துக்கமான, மங்களம் இல்லாத எண்ணங்களை விட்டுவிட வேண்டும்; ஆழமான, நீண்ட, கனமான தூக்கத்தைத் தள்ளி, விழிக்க வேண்டும். தூக்கத்தில் இருக்காமல், பழைய, மெதுவாக நடக்கும் ஆமை போல், மெல்ல எழ வேண்டும்; விழிப்பை அணுகி, வயது மற்றும் மரணத்தை முடிவுக்கு கொண்டு வர வேண்டும். இன்பத்திற்காக பொருள்களை சேர்ப்பது, உலக வாழ்க்கை என்ற நோயை தருகிறது; இடர் நேரிலும், எல்லா இடங்களில் பற்றற்றவருக்கு செல்வம் கிடைக்கும். செயலில் ஈடுபடுபவர்களுக்கு, உலக நடைமுறைகளுக்கு ஏற்ப, விவேகத்துடன், சாஸ்திரம் மற்றும் மரபுக்கு விரோதமாக இல்லாத செயலால், மகிழ்ச்சி கிடைக்கும். தூய நடத்தை, தனிமையான வாழ்க்கை, ஆசை இல்லாமல், துயரிலும் இன்பத்திலும் பற்றற்றவருக்கு, ஆயுள், புகழ், நல்ல பண்புகள், செல்வம் – எல்லாம், மல்லிகை வள்ளி மலர்வது போல, ஒரே நேரத்தில் மலரும். முழுமையான வெற்றி எல்லாவற்றையும் தாண்டும்; அதனால், எங்கு வேண்டுமானாலும் எல்லாம் சாத்தியமாகும். எனவே, ஒருவர் தனது நல்ல முயற்சியை ஒருபோதும் விட்டுவிடக் கூடாது. தெய்வங்கள் கூட, தங்கள் உயர்ந்த நிலையில் இருந்தாலும், சக்தி வாய்ந்த அசுரர்களால் வெல்லப்படுகிறார்கள்; யானைகள், தாமரை நிறைந்த ஏரியில் அடக்கப்படுவது போல. மருத்தன் ராஜாவின் யாகத்தில், சம்வர்த்த முனிவர், பிரம்மா போல, தேவ-அசுரர்களுடன், வேறு ஒரு உருவை உருவாக்கினார். விஷ்வாமித்திரர், மகான், பலமுறை கடுமையான தவம் செய்து, அரிதாகக் கிடைக்கும் பலனை அடைந்தார். உபமன்யு, துரதிருஷ்டத்தால், மாவும் நீருமாக தயாரிக்கப்பட்ட அரிய அமிர்தத்தைப் பருகுவது போல, கடினமான முயற்சியில் பாற்கடலைப் பெற்றார். காலன், விசாரணை மிகுந்த வலிமையால், உலகத்தின் வீரர்களை, விஷ்ணு, பிரம்மா முதலானவர்களையும் புல்லாகக் கருதி, வென்றார்; ஆனால், ச்வேதனால் வெல்லப்பட்டார். சாவித்ரி, அன்பின் மூலம், யமனை வென்று, அவன் சொன்னதை நிறைவேற்றச் செய்து, தனது கணவர் சத்யவானை மறுலோகத்திலிருந்து மீட்டார். இந்த உலகில், விளைவுகள் தெளிவாக இல்லாத சிறந்த பண்பு இல்லை; யார் எல்லா சிறப்புகளும் பெற்றிருக்கிறார், அவர், தன் விதியை ஆராய வேண்டும். சிறந்தவர், ஆனந்தம் மற்றும் துயரத்தின் மூல காரணமான ஆத்மஞானத்தை வளர்க்க வேண்டும். பல்வேறு பொருள்கள் மற்றும் தவறான பார்வையால், யாருடைய சிந்தனை கெட்டிருக்கிறது, அவருக்கு துயர் தவிர, சிரமமில்லாதது கிடைக்காது. சஞ்சலம் தான் பரம்பிரம்மம்; சாந்தி தான் உயர்ந்த நிலை; ஆனால், பரமசாந்தி தான் மங்களமானது என்று அறிந்துகொள்ள வேண்டும். பெருமையை விட்டுவிட்டு, நித்திய சாந்தியை ஏற்றுக்கொண்டு, விவேகத்துடன், உயர்ந்தவர்களை சேவையால், நல்ல நடத்தை வளர்க்க வேண்டும். தவம், யாத்திரை, சாஸ்திரங்கள் – இவை உலக வாழ்க்கை என்ற கடலில் இருந்து மீட்க முடியாது; உயர்ந்தவர்களை சேவையால் மட்டுமே, அது சாத்தியம். ஆசை, மாயை, கோபம் – இவை தினசரி குறைந்து, தன் கடமையை சாஸ்திரப்படி செய்யும் ஒருவர், நல்லவர். ஆத்மஞானிகளைச் சேர்ந்தால், அவருடைய புத்தி விழிப்புடன், காணப்படுவதை முற்றிலும் இல்லாததாக உணர்வார். காணப்படுவது முற்றிலும் இல்லாதபோது, பரமம் மட்டும் இருக்கும்; மற்றவை இல்லாததால், ஜீவன் விரைவில் அதில் ஒன்றாகும்.