அப்போது, யாருடைய மனங்கள் பாசத்தால் கட்டுப்பட்டிருந்தனரோ, அவர்கள் அழிவுக்கு உரியவர்களாக ஆனார்கள்; இந்த உலகத்தில், தாகத்தின் எதிர்பார்ப்பில் பின்னப்பட்டிருப்பவர்களுக்கு எவரும் பலஹீனர் அல்லர். இந்த சமமானதும் சமமற்றதும் ஆன உலகம், அதன் சொந்த சுவைபோக்கு (வாசனை) மூலமாகவே நிலைபெற்றுள்ளது; அது கடலில் அலைகள் போல் அசைந்து கொண்டிருக்கிறது. எனவே, இங்கே அந்த சுவைபோக்கையே அறுவை செய்து முடிவுக்கு கொண்டு வர வேண்டும். இவ்வாறு அந்த வார்த்தைகளை தேவர்கள் கேட்டதும், அவர்கள் தத்தம்தம் திசைகளுக்கு புறப்பட்டனர். அவர்கள் கைகளில் தாமரை மலர்களின் வாசனையை ஏந்திச் சென்றனர்; அது காட்டிலிருந்து மலர் மாலையை ஏந்திச் செல்லும் காற்றைப் போலவே இருந்தது. பல நாட்கள், அவர்கள் ஒளிமிக்க, பிரகாசமான தங்கள் இல்லங்களில், தாமரை மலர்களில் உறங்கும் தேனீக்கள் போல் அமைதியாக இருந்தனர். பின்னர், சில காலத்துக்குப் பிறகு, ஆத்மாவின் எழுச்சிக்கான மங்களம் கிடைத்ததும், அவர்கள் ஒலிமிக்க மேகங்கள் உடைந்தபோது எழும் இடியோசை போல், தம்முடைய பறைகளை முழங்கினர். அப்பொழுது, பாதாள உலகிலிருந்து எழுந்த அசுரர்களுடன், வானில் மீண்டும் ஒரு பயங்கரமான, காலம் தாமதமாகும் போர் ஆரம்பமானது. அந்தப் போரில், வாள்கள், அம்புகள், வேல்கள், கோள்கள், கல்லாடிகள், பல்வேறு ஆயுதங்கள், கோடாரிகள், கூரிய சக்கரங்கள், இடி, மலைகள், பாறைகள், எரியும் மரங்கள், பாம்பு வடிவ ஆயுதங்கள், கருடன் போன்ற பல்வேறு உருவங்களாக ஆயுதங்கள் புயலைப் போல வீசப்பட்டன. மாயையால் உருவான ஓர் பெரும் ஆறு, பூமியின் எல்லையிலிருந்து எழும் பாறைகள், மலைகள், மரங்கள், நீர் அலைகளுடன், இடியோசை போல் முழங்கியபடி, எல்லா திசைகளிலும் வேகமாக ஓடியது. எரியும் ஒளிக்கட்டைகள், வேல்கள், பாறைகள், பட்டைகள், வாள்கள், அம்புகள், கூரையிலிகள் ஆகியவை அந்த ஆற்றின் நடுக்கரையில் ஓடின; கங்கை போல் நீரால் சூழப்பட்ட தெய்வீக மாளிகைகள் இருந்தன; எல்லா திசைகளிலும் ஆயுதங்கள் மழையாக பொழிந்தன. அந்த ஆறு, பூமி மற்றும் பிற மூலக்கூறுகளால் உருவான உடலைக் கொண்டது; அது கொடுமையாக தாக்கி, பரிசுகளைப் பறிப்பது; வானில் அதன் உருவம் கதிர்களால் ஆனது. தெய்வங்கள், அசுரர்கள், சித்தர்கள் ஆகிய இரு படைகளும் அமைதியடைந்தவுடன் அது அடங்கும்; ஆனால், மாயையால் உருவானதால், அது மீண்டும் அதன் சொந்த இயல்பில் எழும். மலைகள் ஆயுதங்களால் தாக்கப்பட்டன; பெரிய பாறைகள் போன்ற ஆயுதங்கள் வீசப்பட்டன; சிவப்பாக நிரம்பிய பெரும் கடல்கள்; தெய்வங்கள், அசுரர்கள் வாழும் மலை உச்சிகளில் வளர்ந்த பனை மரங்கள்—இவை எல்லாம் ஆகாயத்தின் முகமாக மாறின. வேல்கள், அம்புகள், பட்டைகள், கோள்கள், வாள்கள், சக்கரங்கள்—all of these were thrown with fury by gods and demons; கடும் கோபத்தில் அவர்கள் மலைகளை தூக்கி வீசினர்; கூரிய பற்கள், நகங்கள் ஒலித்தன; அதன் காரணமாக, உயிரோடு கொந்தளிக்கும் சிங்கங்கள் மழைபோல் பூமியில் விழுந்தன. கண்ணிரண்டும் எரியும் தீப்பிழம்பு போல, விஷம் எரியும் வெப்பத்துடன், காலத்தின் முடிவில் சூரியனின் படைகள், திசைகளை எரித்தது; பாம்புகள், மதமான கடல்களைப் போல, பூமி முழுவதும், அதன் மலைகளிலும் விரிந்தன. இடியோசை, மகரங்களின் மோதல், வான்கடலின் அலைகள்—all of these, பெரிய மலைகளால் சூழப்பட்டு, உலகம் முழுவதும் அச்சம் மற்றும் ஆபத்தை ஏற்படுத்தின; பல்வேறு ஆயுத ஆறுகளின் பெருக்கம் சுழன்றாடியது. வானம் மலைகள், ஆயுதங்கள், கருடன் உச்சிகள் ஆகியவற்றால் அலங்கரிக்கப்பட்டது; பெரும் பாம்புகள், அசுரர்களின் உடல்களால் நிரம்பியது; ஒருகணம் மேகங்களால், பின்னர் தீயால், பின்னர் சூரிய ஒளியால், பின்னர் இருளால் நிரம்பியது. உலகம் பொறுக்க முடியாததாக மாறியது; அதன் எல்லைகள் யுகத்தின் தீயால் எரிந்தன; கருடனின் இடியோசை வானில் முழங்கியது; ஆயுதங்கள், மலைகள்—all of these poured forth, தெய்வங்களின் இல்லங்களையும் அவற்றின் இடைவெளிகளையும் எரித்தன. அசுரர்கள் பூமியில் இருந்து பறவைகள் மலைமுகடுகளில் இருந்து வானில் பறக்கும் போல் மேலே எழினர்; தெய்வங்கள், அதிர்ச்சியில், மலைகளிலிருந்து பாறைகள் உருண்டு விழும் போல், கீழே விழுந்தனர். தெய்வங்களும் அசுரர்களும், பெரும் தீயால் எரியும் ஆயுத மரக் காடுகளில், தங்கள் உடல்கள் எரிய, யுக காற்றால் அசைந்த மலைகளால் பிரகாசிக்கும் வானின் உச்சிக்கு சென்றனர். வானம், தெய்வங்கள், அசுரர்கள், மலை அரசர்களின் உடல்களில் இருந்து சிந்தும் இரத்தம் ஓடுவதால், சிவப்பாக, விடியற்கால கங்கை போல் பிரகாசித்தது; அது வானத்தையும் கடலையும் சூழ்ந்தது. மலைகள் மழைபோல், நீர் மழைபோல், கொடிய பல்வேறு ஆயுதங்கள் மழைபோல், சமமற்ற பாறைகள் மழைபோல், பின்னர் ஒருவருக்கொருவர் தீ மழைபோல் பொழிந்தன. போரில் வல்லவராக இருந்தவர்கள், பெரிய மலைகளின் சுவர்களை உடைத்து, எல்லா திசைகளிலும் ஒருசேர மலர் மழையைப் பொழிந்தனர்; அது திசைகளின் கிளைகளில் மலர்ப் பூக்கள் வீழ்வதைப் போல இருந்தது. தெய்வங்களும் அசுரர்களும், போரின் இரைச்சலில் கலங்கி, ஆயுதங்களை அலைப்பதிலும் தாக்குவதிலும் குழப்பத்துடன், தங்கள் உடல்கள் இந்திரனின் இடியால் எரிந்து, பெரிய சிம்மாசனங்களில் அமர்ந்து, வானில் சுற்றி, இரத்தம் பாய்ந்தார்கள். அந்தக் காலத்தில், உலகின் வயிறு துண்டிக்கப்பட்ட தலைகள், கரங்கள், கைகள், தொடைகள் ஆகியவற்றால் நிரம்பியது; அவை வானில் புழுதியை போலச் சுழன்றன; அடர்ந்த மேகங்கள், மலை போன்ற கடுமையுடன், சூரியனை மறைத்தன; திசைகளின் எல்லைகளில் மலைத்தொடர்களை மறைத்தன. பிரபஞ்சம், காலத்தின் முடிவில் போல், பயங்கரமாக மாறியது; காட்டுத் தீ, கலங்கிய நீர், காற்று, சூரியன், கிழிக்கப்பட்ட காடுகள், அழிந்த தெய்வங்கள், அசுரர்கள், ஆனால் பிரபஞ்ச முட்டையின் சுவர்களும் மூலைகளும் உடையாமல் இருந்தன. அது குழம்பிய நிலையில் இருந்தது; திசைகள், ஆயுதங்களால் தாக்கப்பட்டு சிதறிய மலை உச்சிகளால் குழப்பமடைந்தன; அது குகைகளில் வாழும் விலங்குகளின் கடும் கத்தல்களும், மேகங்கள் இடியோசையுடன் விழும்போது சிங்கங்கள் முழங்கும் ஒலியுமாக இருந்தது. வானம், மாயையால் உருவான ஆறுகள், கடல்கள், தீ மற்றும் புகை மேகங்கள், மரங்கள், தெய்வங்களும் அசுரர்களும் இறந்த உடல்கள், மலைகள், பாறைகள்—all of these filled the sky; தலைகள், அம்புகள், வேல்கள், கோள்கள், ஆயுதங்கள்—all scattered like leaves blown by the wind in a forest. கைகளின் தாக்கங்கள், மலைகளின் இறக்கைகள் பறக்கும் போல், அடங்க முடியாதவையாக இருந்தன; கடல் போல் நிரம்பிய நீர், தெய்வ நகரங்கள் அழிந்ததில் இருந்து, போர் வீரர்கள் மலைகள் போல் விழுந்த உடல்களால், ஒரே நேரத்தில் வெள்ளம் போல் ஓடியது. வானம், இடியோசையால் முழங்கியது; மலைகளின் இடைவெளிகள் இரத்தத்தில் கழுவப்பட்டன; உலக குகை, போரின் சுழற்சியில் இரத்தம் நிரம்பிய குளம் போல் கலங்கியது. அந்தப் போர், தெய்வங்களும் அசுரர்களும் நிரம்பியதாக, எல்லா திசைகளிலும் பரவி, இன்பமும் துன்பமும், உருவாக்கமும் அழிவும் கொண்டதாக, இந்த சாம்சார சக்கரத்தைப் போல் மாறியது. அப்போது, மாயை, விவாதம், கூட்டணி, எதிர்ப்பு, ஓட்டம், நிலைநிறுத்தம், சூழ்ச்சி—இவை அனைத்தாலும், தன்னையேப் பற்றிய இரங்கல், ஆயுதப்போர், மறுபடியும் மறைவு ஆகியவற்றின் மூலம், அந்த தெய்வங்களுடனான போர் முப்பத்தைந்து ஆண்டுகள் நடைபெற்றது. ஆண்டுகள், நாட்கள், மாதங்கள்—பத்தும், எட்டும், ஐந்தும், ஏழும்—மரங்கள், நெருப்பு, ஆயுதங்கள், நீர், உணவு, மலைகள் ஆகியவற்றுக்காக கடந்து சென்றன. அந்த காலத்தில், தொடர்ந்த பயிற்சியின் மூலம், பந்தங்கள் மற்றும் பிறவை, மனம் எரிந்து, ‘நான்’ என்ற உறுதியை அடைந்தனர். மிக அருகில் கண்ணாடியில் உருவம் பிரதிபலிப்பதைப் போல, மீண்டும் மீண்டும் பயிற்சி செய்ததால், அவர்கள் அஹங்கார நிலையை அடைந்தனர். தொலைவில் உள்ள பொருள் கண்ணாடியில் பிரதிபலிப்பதைப் போல, தொடர்ந்த பயிற்சி இல்லையென்றால், மனத்தில் பொருளின் பிம்பம் தோன்றாது. பந்தங்கள், அஹங்காரத்தோடு வந்தபோது, ‘என் உயிர், என் பொருள்’ என்ற எண்ணம் எழுந்தது; அதனால் துயரம் பிறந்தது. பயத்தின் சுவைபோக்கால் பிடிபட்டு, மயக்கத்தின் சுவைபோக்கால் வீழ்ந்து, நம்பிக்கையின் சங்கிலியால் கட்டுண்டு, அவர்கள் துயரமான நிலையில் வீழ்ந்தனர். உண்மையில், ‘என்’ என்ற எண்ணம், அஹங்காரம் இல்லாதவர்களால் கற்பனை செய்யப்படுகிறது; அது கயிற்றில் பாம்பு இருப்பதாக எண்ணும் போல, கயிற்று பாம்பின் தடயத்தால் ஏற்படுகிறது. இந்த உடல் தலை முதல் பாதம் வரை உறுதியாக இருக்க வேண்டும்—இது ‘என்’ என்று நினைப்பவர்களின் துயரமான ஆசை; அதனால் அவர்கள் மனச்சோர்வுக்கு ஆளாகிறார்கள். ‘என் உடல் நிலைத்திருக்க வேண்டும், என் செல்வம் எனக்கு இன்பம் தரவேண்டும்’—இத்தகைய எண்ணங்கள் மனதை கட்டுப்படுத்துகின்றன; அவர்களுக்கு துணிச்சல் மறைந்து விடுகிறது.