அந்த சமயத்தில், சுபகிரகங்களும் வலிமைமிக்க வால்நட்சத்திரங்களும் இங்கும் அங்கும் காப்பாற்றிக் கொண்டிருந்தாலும், அந்தக் கடும் போரின் கொந்தளிப்பால் பல்வேறு அபசூன்யங்களும், முன் எச்சரிக்கைகளும் எழுந்தன. உலகமெங்கும், மலைகளும், கடல்களும், ஆகாயமும், வெறியொரு பகைமையின் காரணமாக, இரத்தம் ஓடிப் பெருகி, அது ஒற்றை கிம்ஷுக மரங்களால் மலர்ந்த ஒரு காட்டைப்போல் தோற்றமளித்தது. அந்த பரப்பிய கடலில், மலைபோல எண்ணற்ற சடலங்கள் நிரம்பி, அவை மரங்களின் கிளைகளிலும் தண்டுகளிலும் தொங்கிக்கொண்டிருந்தன. பலகால்மரங்களும், அம்புகளால் உருவான காட்டுகளும், தங்கள் இறக்கைகள், மலர்கள், பழங்களை உடன் கொண்டு, காற்றால் அசைந்து, ஆகாயத்தை நிரப்பின. மலைபோல குவிந்த சடலங்களின் பல கைப்பிடிகள் போலக் கரங்கள் அசைந்து, தெய்வீக கன்னியர்கள் மற்றும் நட்சத்திரங்கள் தங்கள் வானரதங்களில் இருந்து கீழே விழுந்து, நீரில் மூழ்கின. அம்புகள், ஈட்டிகள், கோல்கள், வேல், வாள் ஆகியவை மலைகளை துளைத்தன; ஏழுலகங்களிலிருந்து விழுந்த சுவர்களின் துண்டுகள் ஆகாயத்தில் சிதறின. அந்தப் பெரும் போர் முழங்கும் பறை ஒலி, அடங்காதது, மதமாகவும் இடி போன்றதாகவும் இருந்து, கீழுலக யானைகளையே அதிர வைத்தது. வினாயகன் போன்ற வலிமைமிக்க அசுரர்கள் தங்கள் கரங்களில் மலைகளை பிடித்து வீசி எறிந்தனர்; மறுபுறம், சித்தர்கள், மருதகணங்கள் அசையாமல் நின்றனர். கந்தர்வர்கள், கின்னரர்கள், தேவர்கள், தெய்வீக முனிவர்கள் எல்லோரும் திசையெல்லாம் ஓடினர்; அவர்களின் தலைவர்கள் காயமடைந்து, சோர்ந்து, உயிரிழந்து விழுந்தனர். அசுரர்களும் தைத்யர்களும் சிறிது வெற்றி பெற்றிருந்தும், அவர்கள் படைகள் பெரும்பாலும் அழிக்கப்பட்டன; தேவர்களின் சேனை சிதறி, இந்திரன் மட்டும் ஆழ்ந்த கவலியுடன் நின்றார். வடதிசையில், சிவந்த ஆயுதங்களால் ஒளிரும் ஒரு தீ பரபரப்பாக எரிந்து, அதன் கொடிய ஜ்வாலைகள் இருளை விரட்டின. பெரும் பாம்புகளைப் போலக் கர்ஜிக்கும் காற்று, எல்லாத் திசைகளிலும் வீசி, இடிபாடுகளும், இடி தாக்கிய உடல்களும் சிதறின; இவை தேவர்களுக்கு பிரளயத்தின் அறிகுறிகளாக இருந்தன. இரத்தம், வானிலிருந்து பெருகும் கங்கைபோல் பாய்ந்தது; தேவர்கள், கயிறுகள் மூலம் கட்டப்பட்டு, விடுதலை பெற்ற இடி ஒலிப்போல் முழங்கினர். அந்தப் பெரும் பாம்பு, தன் கையால் எல்லா தேவலோகங்களையும் பிடித்து நசுக்கியது; அதன் இடுப்பில் ஏற்பட்ட போரின் கொந்தளிப்பால், தாமரை மறைந்து போனது. ஐராவதம், தனது பெருமை தாழ்ந்து, தப்பிக்க நினைக்கும் போது, அசுரர்களின் படையால் சூழப்பட்டான்; அது, மதிய சூரியனை மேகங்கள் சூழ்ந்தது போல இருந்தது. தேவர்களின் படைகள், ஆயுதங்களும் உறுப்புகளும் விழுந்து, இரத்தம் சொட்டிக்கொண்டு, உடைந்த அணைக்கட்டு உடைந்து ஓடும் நீர்போல் ஓடினர். அந்தக் கயிறுகள், பாம்புகள், கட்டுப்படிகள், நீண்ட நாட்கள் மறைந்திருந்தும், எரியூட்டம் தேடும் நெருப்புப் போல, பெரும் சத்தத்துடன் பின்தொடர்ந்தன. அசுரர்கள் தேவர்களை எவ்வளவு தேடியும், அவர்கள் எங்கு மறைந்தார்களோ தெரியவில்லை; இது, சிங்கங்கள், அடர்ந்த மேகக் காடுகளில் ஒளிந்த மான்களைத் தேட முடியாதது போல இருந்தது. இப்போது தேவர்களை எங்கும் காண முடியாதபோது, அந்தக் கயிறுகள், பாம்புகள், கட்டுப்படிகள்—all அவை மகிழ்ச்சியுடன் கீழுலகத்து நிதிசாலையில் வாழும் தங்கள் இறைவனிடம் சென்றன. அந்த நேரத்தில், மனம் தளர்ந்த தேவர்கள், சிறிது தைரியம் பெற்று, அளவற்ற பிரகாசமுள்ள பிரம்மாவை அடைந்து, வெற்றிக்கான வழியை நாடினர். அப்போது, பிரம்மா, தனது முகம் சிவந்த ஒளியில் பிரகாசிக்க, கடலில் எழும் சந்திரனைப்போல் தோன்றி, அவர்களுக்கு எதிரில் தோன்றினார். தேவர்கள் அவரை வணங்கி, சம்பரன் கூறிய செய்தியையும், டம, வ்யால, கட்டா படை வரிசையின் நிகழ்வுகளையும் தெளிவாக விவரித்தனர். அனைத்தையும் கேட்ட பிரம்மா, தன் உள்ளத்தில் ஆராய்ந்து, தேவர்களுக்குச் சமாதானம் தரும் வார்த்தைகளைப் பேசினார்: “ஆயிரம் ஆண்டுகள் முடிவில், சம்பரன் ஹரியால் வதைக்கப்படுவான்; அந்த வரையிலே, அமரர்களே, நீங்கள் பொறுமையாக இருங்கள். இன்று, டம, வ்யால, கட்டா படைகளுடன் போரிட்டு, பின்னர் மாயை கொண்ட அசுரர்களிடம் இருந்து விலகுங்கள். அவர்களின் இடையறாத போர்பயிற்சி காரணமாக, அவர்களின் பெருமை கண்ணாடியில் பிரதிபலிப்பது போல, தாமாகவே எழும். ஆனால், ஒருவேளை அவர்கள் பழக்கப்பழிவுகளைச் (வாஸனைகள்) சம்பாதித்தால், அவர்கள் வலைக்குள் அகப்பட்ட பறவைகள் போல எளிதில் வீழ்வார்கள். ஆனால் இப்போது, அவர்கள் அத்தகைய வாஸனைகளின்றி, இன்ப துன்பங்களைத் தொடாதவர்களாக இருக்கையில், நீங்கள் செய்யும் வீரம் உங்கள் அபஜெயத்திற்குக் காரணம். வாஸனைகளால் கட்டப்பட்டவரும், ஆசையால் அடக்கப்பட்டவரும், இந்த உலகில் கட்டுப்படும் பறவைகள் போல ஆவார்கள். ஆனால், வாஸனைகளைத் தாண்டி, எங்கும் பற்றில்லாத மனதை உடைய ஞானிகள், சந்தோஷம் அல்லது கோபம் அடையமாட்டார்கள்; அவர்களை வெல்ல எளிதல்ல. உள்ளத்தில் வாஸனைகளால் முடிச்சுப்போட்டிருந்தால்—even பெரியவர், பண்டிதராக இருந்தாலும்—even ஒரு பிள்ளை அவரை வெல்லும். 'நான் இதுவும், இது எனது, அது அது' என்று எப்போதும் எண்ணும் ஒருவன், கடல் நீருக்குப் பாத்திரமாக இருப்பதைப் போல, துன்பங்களுக்கு பாத்திரமாகிறான். தன்னை குறைக்கவும், தன்னை அற்பமாக எண்ணியும்—even எல்லாம் அறிந்தாலும்—அவன் எங்கும் தாழ்ந்த நிலையிலேயே வீழ்வான். எல்லா உலகங்களிலும் ஆத்மாவைத் தவிர வேறு எதையாவது பெறவேண்டியதாக எண்ணும் போது, அது பந்தத்திற்கு காரணமாகிறது. பற்றுதலே எண்ணற்ற துயர்களுக்குக் காரணம் என்பதை அறிவார்கள்; பற்றின்மையே எங்கும் சந்தோஷத்திற்கு காரணம் என்பதை அறிவார்கள். உள்ளார்ந்த நிலையைப் பொருட்படுத்தாதவரை, ஆசை பந்தங்களை வெல்ல முடியாது; காற்று கொசுக்களை வெல்ல முடியாதது போல. உள்ள வாஸனைகளால் அடக்கப்பட்டு, பலவீனத்தால் இட்டுச் செல்லப்படுகிற உயிரினம் வெல்லப்படுகிறது; இல்லையென்றால்—even ஒரு கொசு கூட தேவர்களின் அசையாத மலையைப் போல இருக்கும். வாஸனைகள் உள்ள இடத்தில் பலவீனம் உண்டாகிறது; குணமும் குறையும் இருப்பவையில் மட்டுமே தெரியும், இல்லாததில் இல்லை. உள்ளத்தில் 'நான் இதுவும், இது எனது' என்று எண்ணும் வாஸனைகளைப் பற்றிக்கொள்கிறோம்; அந்தப் பந்தங்கள் மனதை எவ்வாறு வடிவமைக்கிறதோ, இந்திரா, அதன்படி செயல்படுங்கள்” என்றார் பிரம்மா. இவ்வாறு, அந்தப் பெரும் போரின்போது நிகழ்ந்த அதிசயங்கள், தேவர்களின் தளர்ச்சி, பிரம்மாவின் அருளுரை, மற்றும் வாஸனைகள் பற்றிய ஞானம் எல்லாம் அங்கு வெளிப்பட்டன.