மகனே, இந்த வாழ்க்கை என்பது மிகவும் சீரற்றதும், கண நேரத்தில் மறைந்துபோகும் ஒன்றாகும்; மரணம் மட்டும் தான் எப்போதும் உறுதியாக நிற்கிறது. இளமை என்பது ஒரு கணம் மட்டும் தான் நிலைத்து இருக்கும், குழந்தைப் பருவம் கூட அறிவு இல்லாமல் வீணாகக் கழிகிறது. இந்த உலகம் பல குற்றங்களால் களங்கமடைந்துள்ளது; உறவுகள் பிறவி பிறப்பில் பிணைப்பாகவே இருக்கின்றன; இன்பங்கள் என்றால், இந்த வாழ்வின் பெரிய நோய்கள், ஆசைகள் என்பது மாயை போன்ற ஒன்றாகவே உள்ளது. நம் இन्द्रியங்களே நமக்கு பகைவர்களாக இருக்கின்றன; உண்மை என்பது பொய்யாக மாறிவிட்டது; ஆத்மா தன்னையே தாக்குகிறது, மனமே தன்னுடைய பகைவனாக இருக்கிறது. அகங்காரம் என்பது ஒரு களங்கம், புத்திகள் நிலைபெறாதவை, செயல்கள் பலன்களைத் தருவதில்லை, பொழுதுபோக்கு பெண்கள் பற்றியே சுழன்று கொண்டிருக்கிறது. ஆசைகள், அவற்றின் பொருட்களில் கட்டுப்பட்டிருக்கின்றன—even அது இனிமையாகத் தோன்றினாலும்; பெண்கள் குற்றங்களின் கொடியா போல, இன்பங்கள் சுவையற்றதாகி விட்டன. உண்மை என்பது பொய்யாகவே எடுத்துக்கொள்ளப்படுகிறது, மனம் அகங்காரத்தில் மூழ்கி உள்ளது; இருப்புகள் இல்லாததினால் தடுப்படுகின்றன, பிறவி முடிவை எட்ட முடியவில்லை. அரியவரே, மனம் உள்ளுக்குள் கலக்கத்துடன் துன்புறுகிறது; ஆசையின் நிறம் வெளிப்படுகிறது, ஆனால் விருப்பரहित நிலை எட்டப்படுவதில்லை. மனக்காட்சி, இராஜோகுணத்தால் தாக்கப்பட்டு, தமோகுணத்தில் மேலும் மேலும் மூடப்பட்டுள்ளது; சுத்த சத்துவம், அதன் உண்மை வடிவம், மிகவும் தொலைவில் இருப்பதால் எட்ட முடியவில்லை. நிலைத்திருக்கும் ஒன்று கூட நிலை இழக்கிறது, மரணம் எப்போதும் நெருங்கி வருகிறது; உறுதி குழப்பமாக மாறுகிறது, பற்றுதல் பொய்யானவற்றிலேயே இருக்கிறது. மனம் சோம்பலால் மந்தமாகி, களங்கமடைந்துள்ளது; உடல் சிதைவையே நோக்கி செல்கிறது; முதுமை உடலில் எரிகிறது, தவறுகள் வன்மையாக எழுகின்றன. இளமையில்—even முயற்சி செய்தாலும்—நல்லோரின் நட்பு மிகவும் தொலைவில் உள்ளது; எங்கும் தெளிவான பாதை இல்லை, உண்மை வெளிப்படுவதில்லை. மனது உள்ளுக்குள் குழப்பமடைந்துள்ளது, சந்தோஷம் தொலைதூரம் சென்றுவிட்டது; கருணை வெளிப்படுவதில்லை, கீழ்மை மட்டும் தொலைவில் இருந்தும் நெருங்கி வருகிறது. தைரியம் பயமாக மாறுகிறது, மக்கள் வீழ்ச்சி, அழிவையே நோக்கி செல்கின்றனர்; தீயோரின் நட்பு எளிதாகக் கிடைக்கிறது, நல்லோரின் நட்பு அரிது. இருப்புகள் வரிகின்றன, போகின்றன; கற்பனை பிறவியில் கட்டுப்படச் செய்கிறது; பிறவிகள் தொடர்ச்சியாக எங்கோ நிகழ்கின்றன. திசைகள் கூட தெரியவில்லை, நிலம் எல்லை இழந்துவிட்டது; மலைகள் கூட சிதைந்து போகின்றன—அப்படியிருக்க, என்னை போன்றவருக்கு என்ன நம்பிக்கை இருக்க முடியும்? கடல்கள் கூட வறண்டு போகின்றன, நட்சத்திரங்கள் மங்குகின்றன; சித்தர்கள் கூட சித்தராக இருக்க முடியவில்லை—என்னை போன்றவருக்கு என்ன நம்பிக்கை? ஆகாயம் கூட இல்லாததனால் விழுங்கப்படுகிறது, உலகமே சிதைந்து போகிறது; பூமி கூட நிலை இழக்கிறது—என்னை போன்றவருக்கு என்ன நம்பிக்கை? அசுரர்கள் கூட அழிவை அடைகின்றனர், எப்போதும் நிலைத்திருப்பவர் கூட நிலையற்ற வாழ்க்கை கொண்டவர்; அமரர்கள் கூட இறந்து போகின்றனர்—என்னை போன்றவருக்கு என்ன நம்பிக்கை? இந்திரன் கூட மற்ற இந்திரர்களால் வெல்லப்படுகிறார், யமன் கூட கட்டுப்படுத்தப்படுகிறார்; காற்று கூட இயக்கம் இழக்கிறது—என்னை போன்றவருக்கு என்ன நம்பிக்கை? சந்திரன் கூட ஆகாயம் போல ஆகிறான், சூரியன் சிதைந்து போகிறான்; அக்கினி கூட பலவீனமாகிறது—என்னை போன்றவருக்கு என்ன நம்பிக்கை? பிரம்மாவும் துன்பத்திற்கு உட்படுகிறார், பிறவில்லாதவன் விஷ்ணுவை கூட எடுத்துச் செல்கிறான்; சிவனும் இல்லாத ஒன்றாக மாறுகிறான்—என்னை போன்றவருக்கு என்ன நம்பிக்கை? காலமும் துண்டிக்கப்படுகிறது, விதியும் இழுத்துச் செல்லப்படுகிறது; ஆகாயம் கூட முடிவில்லாத ஒன்றில் கரைந்து போகிறது—என்னை போன்றவருக்கு என்ன நம்பிக்கை? அனைத்து உலகங்களும் தெரியாத ஒரு சக்தியால் கிண்டல் செய்யப்படுகின்றன; அதன் இயல்பு கேள்வியிலுமில்லை, சொல்ல முடியாததும், காண முடியாததும்; அது மாயையை ஏற்படுத்துகிறது. அது அகங்காரத்தின் சூட்சும வடிவத்தை எடுத்துக் கொண்டு அனைவருக்குள்ளும் குடிகொண்டு இருக்கிறது; இந்த மூன்று உலகங்களிலும் யாரும் அதனால் துன்புறாதவர்களாக இல்லை. சூரியனின் தேரோட்டியர் மலைகளும் காடுகளும் பாறைகளிலும் சிக்கிக்கொண்டு அலைந்தாற்போல், மனிதனும் முடிவற்ற குழப்பத்தில் சிக்கிக்கொண்டு அலைக்கிறான். இந்த பூமி, தேவர்களும் அசுரர்களும் குடியிருக்கும் இடம், வான輪ம் அதைச் சுற்றி உள்ளது, அது பழுத்த விலாம்பழம் போல அதன் தோலில் சுற்றப்பட்டிருக்கிறது. வானில் உள்ள தேவர்கள், பூமியில் மனிதர்கள், பாதாளத்தில் அசுரர்கள், பாம்புகள்—இவை அனைத்தும் வெறும் கற்பனையால் உருவாக்கப்பட்டவை; அவை அழிவை நோக்கிச் செல்கின்றன. உலகின் அரசர்களின் தீயால் ஆசை வலிமை பெற்று, ஒழுங்கின்றி பரவி, உலகை பிடித்து அலைக்கிறது. வசந்தம், மதமுள்ள யானை போல, மலர் மழையால், மணமுள்ள காற்றால், மனதை நேரான பாதையிலிருந்து வளைத்துவிடுகிறது. அன்பு நிறைந்த பெண்களின் பார்வையில் மனம் சிக்கிக்கொண்டால், பெரிய அறிவும் அதை தெளிவுபடுத்த முடியாது. தன்னலமற்ற மனதுடைய அறிவாளிகள், பிறருக்காகச் செயல்படுவோர், பிறர் துன்பத்தில் கருணை கொண்டவர்கள்—இவர்களே உண்மையில் சந்தோஷமாக இருப்பவர்கள் என்று நான் நினைக்கிறேன். வாழ்க்கை என்ற பெருங்கடலில் எழும் அலைகளை, காலத்தின் தீயால் வீழ்த்தப்படும் அவற்றை, யார் எண்ண முடியும்? மக்கள் அனைவரும், மயக்கத்தால், வீண் நம்பிக்கைகளால் கட்டுப்பட்டுள்ளார்கள்; பிறவியின் காடில், தவறுகளின் அடர்த்தியில் மான் போல் விழுந்து விடுகிறார்கள். இந்த உலகில், மக்களின் ஆயுள், தொடர்ந்து வரும் பிறவிகளில் செய்த தீய செயல்களால் குறைக்கப்படுகிறது; அறிவில் நிபுணர்களும், என்ன பலன் வரும் என்று அறிய முடியாது—அது வானின் கிளைகளால் செய்யப்பட்ட வலை போல் உள்ளது. இன்று திருவிழா, இது பருவம், இது பயணம், இவர்கள் உன் உறவுகள், இது சந்தோஷம், இது சிறப்பு இன்பம் என்று மக்கள் தாங்களே தங்கள் மனதில் வீண் கற்பனைகளை நெய்து, மனம் அலைந்து, நிலை இழந்து, இந்த உலகை விட்டுவிடுகிறார்கள். மேலும், அப்பா, இந்த உலகில், மிக அழகான வடிவங்களிலும், மனம் பூரண அமைதியை அடையும் அந்த நிலையை எதுவும் தருவதில்லை. குழந்தைப் பருவம், அதன் கற்பனை விளையாட்டுடன் கடந்துவிடும்; இளமை, வயதின் மான், பெண்களின் குகைகளில் சிதறி விடும்; உடல் சோர்வடைந்து விட்டால், மனிதர்கள் துன்பப்படுவதே மிஞ்சும். உடல் என்ற தாமரை, முதுமையின் பனியால் தாக்கப்பட்டு, தொலைவில் விட்டுவிடப்படுகிறது; உயிரின் ஈச்சான், கண நேரத்தில் பறந்து போகிறது; அப்போதுதான், மனிதர்களுக்கான உலகியலான ஏரி வறண்டு போகிறது. பழுக்கும்போது, இந்த மனித உடல் வல்லை, முதுமை, பாரம், பலமற்ற பிள்ளைகள் ஆகியவற்றால் சோர்ந்து, வணங்குகிறது. ஆசை என்ற நதி, அதின் வேகமான ஓட்டத்தில் எண்ணற்ற பொருட்களை இழுத்து செல்லும்; இந்த உலகில், அது திறமையாக ஓடி, அதன் கரையில் நிற்கும் திருப்தி மரத்தின் வேரை மையமாக்கி அழிக்கிறது.