இந்த உலகத்தில் வாழும் போது, ராகவா, அறிவுடன் இன்பங்களை அனுபவித்து, உயர்ந்த குறிக்கோளை நோக்கி முயற்சி செய்ய வேண்டும்; நன்மை தருவனவற்றில் நிலைநிற்றலோடு, சிறந்ததை அடைவதே குறிக்கோள். நான்கு பாம்பு, கயிறு, குச்சி என்ற உவமையை உன்னிடம் எழாமல் பார்த்துக்கொள்; அதனால் நீயும் தீவிரமான துக்கமில்லாத நிலை, கடும் வெப்பத்தில் வாடிய மரம்போல் அசைக்க முடியாத நிலையை அடைய வேண்டும். அந்த உவமையை நீ கேட்டபோது, "பாம்பு, கயிறு, குச்சி என்ற உவமையை எழ விடாதே" என்று நான் கூறியதை நீ கேட்டு, அது என்னவென்று வினாவினாய். இந்த உயர்ந்த, தூய்மையான வார்த்தைகளால், நான் உன்னை விழிப்பிக்க விரும்புகிறேன்; கடும் வெப்பத்தில் மழைபொழியும் மேகம்போல், மயில் மழைக்காலத்தில் விழிப்பது போல் நீ விழித்துக் கொள். ராகவா, நீ இவ்வாறு இந்த உவமையையும், கடும் வெப்பத்தில் வாடும் மரத்தின் நிலைபோன்ற நிலைபாடையும் கேட்டபின், இனி உனக்கு விருப்பமானதைச் செய். அப்போது, பாதாளத்தில் உள்ள ஒரு அற்புதமான, மாயாஜாலம் நிறைந்த குகையில், சும்பரன் என்ற அசுரர்களின் அரசன் இருந்தான். அவன் ஒரு மாயாஜால நிதிகளின் பெருங்கடல் போன்றவன். அவன் நகரங்களிலும் வானில் பூங்காக்களிலும் தெய்வங்களுக்கு கோவில்கள் கட்டினான்; அவனது பாதாள உலகம், செயற்கை சந்திரனும் சூரியனும் கொண்டு அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது. அவன் வைத்திருந்த மலைகள் எல்லாம் ரத்தினங்களால் ஆன தாமரை மலர்களால் நிரம்பியிருந்தன; அவனது செல்வம் முடிவில்லாதது, எல்லா வகை நிதிகளும் நிரம்பியிருந்தன. அவனது மணிமண்டபங்களில் இசைபாடும் பெண்களின் குரல், விண்ணரங்கன்களின் இசையைவிட இனிமைமிக்கது; அவனது மகிழ்ச்சிப் பூங்காக்களில் மரங்கள் முழுமதிபோல் கனிகளைத் தந்தன. அவனது அழகிய குடில்கள், பூத்த நீலத்தாமரைகளால் சூழப்பட்டிருந்தன; பொன்னான அன்னங்கள், பொன்னான தாமரைகள் மற்றும் நீர்ப்பறவைகளை அழைத்தன. பொன்னான மரங்களின் முனைகளில் தாமரை மொட்டுக்கள் மலர்ந்தன; கரஞ்ச மரங்களின் காடுகளில் மந்திர மலர்களின் மழை பொழிந்தது. அவனது பூங்காக்கள் எல்லா காலங்களிலும் மலர்ந்தன; அவை தேவலோகத்தின் நந்தன வனத்தைவிட சிறந்தவை. மலயமலை சந்தன மரங்கள், மாயை பாம்புகளும் காட்டு மிருகங்களும் இருந்து பாதுகாக்கப்பட்டன. அவனது பொன்னான அந்தரங்கக் கூடங்களில் வாழும் பெண்கள், மூவுலகின் அழகையும்விட மிஞ்சினார்கள்; சக்கரம், கதை கொண்ட தெய்வங்களும் அவனது விளையாட்டில் சமமாக முடியவில்லை. அவனது நகரம், விண்மீன்களைப் போல் ஒளிரும் ரத்தின நதிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது. பலவகை மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட பெண்கள், அந்த நதிகளின் பெருக்கால் முழங்கால்வரை நனைந்திருந்தனர். இரவு நேரங்களில் பாதாள உலகின் வானில் நூற்றுக்கணக்கான சந்திரர்கள் ஒளிர்ந்தன; அங்குள்ள பெண்கள் இனிமையான பாடல்களும் இசையும் வழங்கினர். இந்திரனுடைய வாகனமான ஐராவதம், அவனது மாயையால் அங்கிருந்து விரட்டப்பட்டது; அவனது அந்தரங்கக் கூடங்களில் மூவுலகின் செல்வமும் ஒளியும்அடங்கியிருந்தது. அவன் எல்லா செல்வங்களும், உயர்ந்த ஆட்சியும் பெற்றவன்; அவனது ஆணைக்கு எல்லா அசுர தலைவர்களும் பணிந்தனர். தேவர்கள், அவனது வலுவான தோள்களின் நிழலில் தங்கினர்; அவன், கடல்குகைகளின் சாரம்தான் ஆன மணிமுத்து குண்டலங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தான். ஆனால், அந்த இடத்தில் இருந்து விரட்டப்பட்ட அந்தத் தேவனுக்காக, அசுரர்களின் பெரிய படை ஒன்று எழுந்தது; அவை கொடூரமான உருவம் கொண்டவை, தேவர்களை அழிக்கத் திட்டமிட்டிருந்தன. அந்த மாயையாளர், வேறு தேசத்திற்கு சென்று தூங்கிக் கொண்டிருந்தபோது, தேவதைகள் அந்த அசுர படையின் நடுவே ஒரு வாய்ப்பைப் பார்த்து நுழைந்தனர். உடனே சும்பரன், துடிரிகா, ஹ்வத்ருமா போன்ற வலிமைமிக்க தலைவர்களை தனது படையை காக்க நியமித்தான். ஆனால், தேவகணாதிபதிகள் அந்த வாய்ப்பை பயன்படுத்தி, வானில் பறக்கும் குழப்பமடைந்த பறவைகளைப் பிடிக்கும் கழுகைப் போல், அசுரர்களைத் தாக்கினர். முன்னணி அசுரர்கள், மீண்டும் மற்ற தலைவர்களை நியமித்தனர்; அவர்கள் கடல் அலைகள் போல் அலறிக்கொண்டிருந்தனர். ஆனால், தேவதைகள் அவர்களையும் விரைவில் அழித்தனர்; இதனால் சும்பரன் வெகுவாக கோபமடைந்தான். அவன் பகைமையோடு தேவலோகத்தை நோக்கி எழுந்து வந்தான். அங்கே, அவனது மாயையால் பயந்த தேவதைகள், மேரு மலையில் சிங்கம் வந்தபோது மான் மறைவதைப்போல் மறைந்துவிட்டனர். அவன் சொர்க்கத்தை வெறுமையாகக் கண்டான்; தேவதைகளின் முகங்கள் கண்ணீரால் நனைய, சிறிய தேவர்கள் அழுது கொண்டிருந்தனர்; அது யுகாந்தத்தில் உலகம் அழியும் போல் இருந்தது. அங்கே அவன் கோபித்து, பிடித்ததை எடுத்துக் கொண்டு, உலகங்களை காக்கும் காவலர் நகரங்களை எரித்து, மீண்டும் தனது இல்லத்திற்கு திரும்பினான். இவ்வாறு, தேவ-அசுரர்களுக்கிடையே பகை அதிகரித்து, தேவதைகள் சொர்க்கத்தை விட்டு, பல திசைகளிலும் மறைந்தனர். சும்பரன் பெரும் முயற்சியுடன் நியமித்த எந்த தலைவரையும், தேவதைகள் கடுமையாகப் போராடி அழித்தனர். இவ்வாறு, சும்பரன் கடும் கோபத்தில், காற்றால் ஊதப்படும் தீபோல் புலம்பி, மூச்சை தீவிரமாக இழுத்தான். மூன்று உலகங்களிலும் தேவர்களைத் தேடியும், அவன் அவர்களை கண்டுபிடிக்கவில்லை; அவன் மிக முயற்சியுடன், நல்லவர்களைத் தேடும் போதும் தீயவர்களை மட்டுமே கண்டான். அவன் தனது மாயையால், மூன்று கொடூரமான, வலிமைமிக்க அசுரர்களை உருவாக்கினான்; அவை வலிமையைப் பாதுகாக்கும் காலத்தின் உருவாக எழுந்தன. அவை, மாயையால் உருவானவை; விருட்சங்களின் கிளைகள் போல் பெரிய கரங்களுடன், பரபரப்பாக மலையைக் கிளறும் பறவையைப் போல எழுந்தன. அவை தமா, வ்யாலா, கட்டா என்ற பெயர்களால் அழைக்கப்பட்டன; அவை தனக்குத் தகுந்தவாறு நடந்தன; அவைகளுக்கு அறிவின் இயல்பே மட்டுமே இருந்தது. முன்பிருந்த கர்மவாசனைகள் இல்லாததால், அவைகளுக்கு வேறு சுவைகள் இல்லை; அவை தூய அறிவின் அலைவாக மட்டுமே செயல்பட்டன. மிக நுண்ணிய எண்ணத்தின் விதையை மட்டுமே உள்ளடக்கியும், அது வலுவடையாததால் செயற்கையாகவே இருந்தன; அவை இவ்வாறு தோன்றின. இவை ஒருவருக்கொருவர் சந்திப்பது, ஒரு காகம் பனைப்பழத்தைச் சந்திப்பதுபோல் சீரற்றது; பழைய வாசனைகளை விட்டுவிட்டு இயற்கையாக நடந்தன. அறிவும், அகங்காரமும் இல்லாமல், தூங்கிக்கொண்டிருக்கும் குழந்தைகள் தங்கள் உடலை மட்டும் அசைப்பது போலவே, இவை தங்கள் செயல்களில் இருந்தன. அவை வீழ்தல், தாக்கப்படுதல், ஓடுதல், வாழ்தல், மறைதல், போரிடுதல், வெற்றி, தோல்வி என்பவற்றை அறியவில்லை. அவை முன்னால் எதிரிகள் நிற்கும் போதெல்லாம், வெறும் காண்பதே போதும்; உடனே எதிரிகளை தாக்கின, மலைகள் அடிபட்டுத் தகரும் போல் அவற்றை நாசம் செய்தன.