அவள் மீண்டும் ஒரு அழகான நாடகத்தை அரங்கேற்றுகிறாள்—அந்த நாடகம் சிரிப்பு, நடனம், மற்றும் பல்வேறு உருவங்களில் நடக்கிறது. அவள் முதுமை, துயரம், சோகத்தின் அடையாளங்களை தன் உடலில் சாத்தி, பல்வேறு வடிவங்களை எடுத்து, அந்த நாடகத்தை நடத்துகிறாள். அதன்பின், குழந்தை மண்ணில் பல வடிவங்களை அமைக்கும் போல, அவள் உலகங்களை, காடுகளை, பிற பரப்புகளை, மனிதர்களின் வலைப்பின்னலையும் உருவாக்குகிறாள்; அவள் அசைவுள்ளவர்களும், அசையாதவர்களும், எல்லா உயிரினங்களின் நடத்தை, செயல்களை உருவாக்குகிறாள். இந்த காலம் மற்றும் அதன் தொடர்ச்சியில், ஓ மகா முனிவரே, இந்த சம்ஸாரத்தில் எனைப்போன்றவர்களுக்கு எந்த நிலையான உறுதி இருக்க முடியும்? நாம், விதி மற்றும் இதர சக்திகளால் விற்கப்பட்டவர்கள் போல, உலகின் சூழ்ச்சிகளால் ஏமாற்றப்பட்டு, காடுகளில் குழம்பும் விலங்குகள் போல இருக்கிறோம். காலம், அதின் கீழ்த்தரமான செயல்களால், எப்போதும் உண்ண ஆசைப்படும் தன்மையால், இந்த உலகை பேரழிவின் கடலில் எப்போதும் வீசுகிறது. இறுதியில், விதி, தன்னுடைய கொடூரமான செயல்களால் மற்றும் பொய்யான நம்பிக்கைகளால், உலகை தீப்பொறிகள் போல எரிக்கிறது. விதி, சஞ்சலமான தன்மையுடன், பல வடிவங்களை விரும்பி, ஒரே ஒரு துயரத்தால் மன உறுதியை சிதைக்கிறது; அது தனது இயல்புப்படி தன் கட்டுப்பாட்டை விதிக்க முயலுகிறது. மரணம், கடுமையான நடத்தை கொண்டது, உலகின் உடலை முதுமையில் இட்டுச் செல்லும் பின், பாம்பு காற்றை விழுங்கும் போல, உயிரினங்களை தொடர்ந்தும் உண்ணுகிறது. யமன், அந்த பரிதாபமற்ற அரசன், துயரத்தில் இருக்கும் உயிர்களுக்கு கருணை காட்டுவதில்லை; உலகில் எல்லாவற்றையும் கருணையுடன் பார்க்கும் மனிதர்கள் மிகவும் அரிதாகி விட்டார்கள். அனைத்து உயிரினங்களும், ஓ முனிவரே, மிக குறைந்த செல்வம் கொண்டவர்கள்; அவர்கள் முடிவில்லாத, கடுமையான துயரத்தின் மூலமாக இருக்கிறார்கள், ஆசையில் வேரூன்றி. வாழ்க்கை மிகவும் சுருக்கமானது, மரணம் மட்டும் உறுதியானது; இளமை கூட மிக விரைவில் கடந்து போகிறது, குழந்தை பருவம் சும்மையாகவே கழிகிறது. இந்த உலகம் குற்றங்களால் அழுக்கடைந்தது; உறவுகள் இந்த சுழற்சியில் பந்தமாக இருக்கின்றன; இன்பங்கள் இந்த உயிரின் பெரிய நோய்கள், ஆசை ஒரு மாயை போல இருக்கிறது. உணர்வு உறுப்புகள் தானே எதிரிகள்; உண்மை பொய்யாகி விட்டது; ஆத்மா தானே தன்னை தாக்குகிறது, மனம் தன் சொந்த எதிரியாகி விட்டது. அஹங்காரம் ஒரு குற்றம்; புத்திகள் நிலைபெறவில்லை; செயல்கள் சிறந்த பலனை தரவில்லை; பொழுது போக்குகள் பெண்களில் மட்டும் சிக்கி இருக்கின்றன. ஆசைகள் தங்கள் பொருட்களில் பிணைந்துள்ளன—even those that seem delightful; பெண்கள் குற்றங்களின் கொடிகள்; இன்பங்கள் சுவை இழந்துவிட்டன. உண்மை, பொய்யாக எடுத்துக்கொள்ளப்படுகிறது; மனம் அஹங்காரத்தில் மூழ்கி இருக்கிறது; இருப்புகள் அசாதாரணத்தால் தடுக்கப்பட்டுள்ளன; இந்த சுழற்சியின் முடிவை அடைய முடியவில்லை. ஓ நற்பிறவியினரே, மனம் உள்ளுக்குள் கலக்கத்தில் துடிக்கிறது; ஆசையின் நிறம் வெளிப்படுகிறது, ஆனால் வைராக்யம் கிடைக்கவில்லை. உணர்வு, ராஜஸின் குணத்தால் தாக்கப்பட்டு, தமஸில் மேலும் மூடப்படுகிறது; சத்த்வா, உண்மையான சாரம், மிகவும் தூரமாக இருக்கிறது, அடைய முடியவில்லை. நிலைமை சிதைந்து, மரணம் எப்போதும் அருகில்; உறுதி குழப்பமாகி, பற்று எப்போதும் பொய்யில். மனம், சோம்பலால் சிதைந்து, உடல் வீழ்ச்சி நோக்கி; முதுமை உடலில் எரிகிறது, தவறு வன்மையாக எழுகிறது. இளமையில், முயற்சி செய்தாலும், நல்லவர்களின் நட்பு எப்போதும் தொலைவில்; எங்கும் தெளிவான பாதை இல்லை, உண்மை எழவில்லை. மனம் உள்ளுக்குள் குழப்பமாக உள்ளது; சந்தோஷம் தொலைந்துவிட்டது; கருணை வெளிப்படவில்லை, கீழ்மை தொலைவில் இருந்தும் வந்து சேர்ந்துவிடுகிறது. தைரியம் பயமாகி, மக்கள் வீழ்ச்சி மற்றும் பேரழிவில் ஆர்வமாக இருக்கிறார்கள்; தீயவர்களின் சேர்க்கை எளிதாக, நல்லவர்களின் நட்பு அரிதாக. இருக்கும் நிலைகள் வந்து போகின்றன; கற்பனை உயிர்க்கு பந்தமாகிறது; உயிர்களின் முடிவில்லாத தொடர்ச்சி எங்கோ தொடர்கிறது. திசைகள் கூட காணப்படவில்லை, நிலம் எல்லா வேறுபாடுகளையும் இழந்துவிட்டது; மலைகள் கூட சிதைந்து போகின்றன—எனைப்போன்றவர்களுக்கு என்ன நம்பிக்கை? கடல்கள் கூட உலர்ந்து, நட்சத்திரங்கள் மங்கிவிட்டன; सिद्धர்கள் கூட சித்தமாக இருக்க முடியவில்லை—எனைப்போன்றவர்களுக்கு என்ன நம்பிக்கை? ஆகாயம் கூட இல்லாமையில் விழுந்து, உலகம் உடைந்து, பூமி சிதைந்து போகிறது—எனைப்போன்றவர்களுக்கு என்ன நம்பிக்கை? அசுரர்கள் கூட அழிந்துவிட்டார்கள், நிலையானவர் கூட நிலையற்ற வாழ்க்கை கொண்டார்; அமரர்கள் கூட மரணமடைகின்றனர்—எனைப்போன்றவர்களுக்கு என்ன நம்பிக்கை? இந்திரன் கூட மற்ற இந்திரர்களால் வெல்லப்படுகிறார், யமன் கூட கட்டுப்பாடாகிறார்; காற்று கூட தன் இயக்கத்தை இழக்கிறது—எனைப்போன்றவர்களுக்கு என்ன நம்பிக்கை? சந்திரன் கூட ஆகாயம் போல ஆகிறது, சூரியன் சிதைந்து போகிறது; தீ கூட பலவீனமாகிறது—எனைப்போன்றவர்களுக்கு என்ன நம்பிக்கை? பிரம்மா கூட துன்பத்திற்கு உட்படுகிறார், பிறவில்லாதவர் விஷ்ணுவை எடுத்துக்கொள்கிறார்; சிவன் கூட இல்லாமையில் போகிறார்—எனைப்போன்றவர்களுக்கு என்ன நம்பிக்கை? காலம் கூட உடைந்து, விதி இழக்கப்படுகிறது; வானம் கூட எல்லையில் கரைந்து விடுகிறது—எனைப்போன்றவர்களுக்கு என்ன நம்பிக்கை? இந்த உலகங்கள் அனைத்தும், ஒரு அறியப்படாத, சொல்ல முடியாத, காண முடியாத சக்தியால் கேலி செய்யப்படுகின்றன; அந்த சக்தி மயக்கம் ஏற்படுத்துகிறது. அந்த சக்தி, அஹங்காரத்தின் நுண்ணிய வடிவத்தை எடுத்துக்கொண்டு, எல்லா உயிரினங்களிலும் குடிகொள்கிறது; இந்த மூன்று உலகங்களிலும், அதனால் பாதிக்கப்படாதவர் யாரும் இல்லை. சூரியனின் தேரோட்டியின் நிலைபோல், பாறைகள், மலைகள், காடுகளில் சிக்கி, ஒருவன் எப்போதும் சுழற்சி அடைகிறான். இந்த பூமி, அதில் தேவாதி பல உயிரினங்களை வைத்துக்கொண்டு, வானத்தின் சக்கரத்தால் சுற்றப்பட்டிருக்கிறது, பக்குவமான வூட்அப்பிள் (wood-apple) அதன் தோலால் சுற்றப்பட்ட இருப்பதைப் போல. வானில் உள்ள தேவர்கள், பூமியில் மனிதர்கள், பாதாளத்தில் அசுரர்கள் மற்றும் பாம்புகள்—இவை அனைத்தும் வெறும் கற்பனையின் மூலம் உருவாக்கப்பட்டவை, மற்றும் அழிவுக்குத் தள்ளப்படுகின்றன. ஆசை, உலகின் ஆட்சி கொண்டவர்களின் தீயில் பலம் பெற்றுக்கொண்டு, கட்டுப்பாடில்லாமல் பரவி, உலகை பிடித்து ஆட்டுகிறது. வசந்தம், மதமுள்ள யானை போல, மலர் மழைகளும் வாசனை வீசும் காற்றுகளும் கொண்டு, மனதை நேரான பாதையிலிருந்து விலக்குகிறது. பெரிய விவேகம் கூட, ஒரு காதலான பெண்ணின் கண்களின் பார்வையில் சிக்கும்போது, மனதை தெளிவாக்க முடியாது. இவ்வாறு, உலகின் இயல்பு, அதன் சுழற்சி, அதன் துயரம் மற்றும் ஆசைகள், மனம், உணர்வு, மற்றும் அஹங்காரம்—all these keep beings endlessly bound, and a sense of hope becomes ever more elusive to those caught in its web.