ராமா, இங்கு ஒரு நகரம் போன்று இந்த உடல், இன்பம் மற்றும் துன்பம் ஆகியவற்றின் செயல்களைச் சுமக்கும் வலைப்பின்னலாகும்; அது அனைத்தையும் சுமக்க வல்லது, எங்கும் விரிந்தது. அந்த உடல் நகரத்தில், அறிவுடையவன், மாயையைத் தள்ளிவிட்டு, சஞ்சலமின்றி தனது ராஜ்யத்தை ஆள்கிறான்; அவன், இந்திரன் தனது நகரத்தில் ஆள்வதைப் போல அமைதியாக இருக்கிறான். அவன், மனம் எனும் மதமயமான குதிரையை இருள் எனும் பள்ளத்தில் வீழ்த்துவதில்லை; அவன், தன் மகள் எனும் பகுத்தறிவு, பேராசை மற்றும் இரட்டைத் தன்மை எனும் உருவத்திற்கு வழங்குவதும் இல்லை. அறியாமை எனும் நிலத்தில் எந்தவொரு பலவீனத்தையும் அவன் காணவில்லை; அவன், உள்ளே, உலகியலான வாழ்க்கையின் பயங்கரமான எதிரியின் வேரை வெட்டுகிறான். அவன், ஆசையின் சுழலில் மூழ்குவதில்லை, ஆசையால் ஏற்படும் சஞ்சலத்தின் கோட்டையில் அடைபடுவதில்லை, இன்பம் மற்றும் துன்பம் மாற்றமாறும் காட்டில் அலைபடுவதில்லை. அவன், உடல் மற்றும் உள்ளம் இரண்டிலும், மனதின் எண்ணங்களைப் பின்பற்றி, புனிதமான நதிகள் சங்கமத்தில் ஒரு கணத்தில் சுத்தமாக குளிக்கிறான். அவன், அனைத்து உணர்வுகளுக்கும் மறைந்தவன், நகரத்தின் வெளிப்பாடுகளிலிருந்து விலகி, என்றும் உள்ளே தியானம் எனும் உள் அறையில் மகிழ்ச்சியாக வசிக்கிறான். இந்த நகரம், எப்போதும் மகிழ்ச்சியுடன் இருக்கும் ஒருவருக்கு ஆனந்தத்தை அளிக்கிறது; அது தெய்வீகமானது, அனுபவத்தையும், முக்தியையும் அளிக்கிறது, இந்திரனின் அமராவதி நகரம் போல. இந்த நகரத்தில், எல்லாம் நிலைத்திருக்கிறது; நிலைபேறானவை அழிவதில்லை; அவ்வாறு இருக்கும்போது அந்த அரசனுக்கு மகிழ்ச்சி கிடைக்காதது எப்படி? அறிவுடையவர்க்கு உடல் நகரம் அழிந்தாலும், எதுவும் இழக்கப்படவில்லை; பானையின் உள்ளிருக்கும் அகலம் பானை உடைந்தாலும், ஆகாயம் குறைவதில்லை போல. காற்று, இருக்கும் பானையைத் தொட்டாலும், இல்லாத பானையைத் தொடாது; அதுபோல், உடலில் இருக்கும் ஆத்மா, உடல் நகரத்துடன் தொடர்பு கொள்கிறது. இந்த பாக்கியமான ஆத்மா, எல்லா இடங்களிலும் விரிந்தாலும், பற்றற்றதாக இருக்கும்; தனக்கே உருவாக்கிய தனித்துவத்தை அனுபவித்து, தன் இயல்பை உணர்கிறான். அவன் செயலில் இருப்பினும், செயலில் இல்லாதவன்; எல்லா செயல்களிலும் ஈடுபடுகிறான்; சில சமயங்களில், இயற்கைச் செயல்களை அதன் பலனுக்காக ஏற்றுக்கொள்கிறான். சில நேரங்களில், சுத்தமான மனம் எனும் அலைமாறும் வான்மீன் ரதத்தை ஏறி, மகிழ்ச்சிகரமாக சுற்றிக்கொள்கிறான். அங்கு, அவன், உலகம் எனும் அழகான பெண்ணுடன், என்றும் குளிர்ந்த உறுப்புகளுடன், ராமா, நட்பும் மனதில் நிலைத்தபடி, மகிழ்ச்சியுடன் வாழ்கிறான். அவனுக்கு, இரு பிரியமானவர்கள், உண்மை ஒன்றில் இணைந்து, இரு விஷாகா நட்சத்திரங்கள் சந்திரனை சுற்றுவது போல, பக்கத்தில் நிற்கிறார்கள்; இருவரும் அவன் மனதை மகிழ்விக்கின்றனர். அறிவாளி, அமர்ந்தபடி, இந்த உலகங்களை, துயரத்தின் அரிவாளால் சிதைந்தவற்றை, குப்பை மேட்டுகளை மேல் இருக்கிறவன் பார்க்கும் போல், அல்லது சூரியன் மேலிருந்து பார்ப்பது போல, காண்கிறான். அவன், எல்லா ஆசைகளும் நிறைவேறி, எல்லா செல்வங்களும் அலங்கரிக்கப்பட்டு, முழு சந்திரன் போல, என்றும் குறைவில்லாமல் பிரகாசிக்கிறான். பல இன்பங்களை அனுபவித்தாலும், அவனுக்கு சோர்வில்லை; அது, காலகூட விஷம் கழுத்தில் அணிந்தது போல, பிரகாசிக்கிறது. இன்பம், அறிவோடு அனுபவிக்கும்போது, திருப்தியை அளிக்கிறது; திருடன், அடையாளம் காணப்பட்டு, உறுதிமொழி அளிக்கப்படும்போது, பகைவனாக அல்லாமல் நண்பனாக மாறுவது போல. ஆண்கள், பெண்கள் கூட்டத்தில் ஏற்படும் சண்டைகளின் நடுவில், அறிவுடையவன், சண்டையிலிருந்து தூரம் சென்று, அனுபவத்தின் செழுமையை, அதிர்ஷ்டமான பயணத்தில் இருப்பது போல, காண்கிறான். பயணிகள், ஒரு கிராமத்தின் வாகையாட்டத்தை சந்தேகமின்றி பார்க்கும் போல், அறிவாளிகள் உலகியலான செயல்களைப் பார்வையிடுகிறார்கள். கண்ணே, எவ்வித முயற்சியும் இல்லாமல், எல்லா திசைகளிலும் பொருட்களைப் பார்க்கும் போல, அறிவாளியின் மனம், பற்றற்றபடி, வேலைகளில் இறங்குகிறது. அறிவாளி, உணர்வுகள் பெற்ற பொருளை பிடிப்பதில்லை; அவன் அதை வழங்குவதும் இல்லை; அவன், முழுமையாக, நிலைத்திருக்கிறான். பெறாததை பற்றிய சஞ்சலமான எண்ணங்கள், பெற்றதை பற்றிய உதாசீனத்தும், அறிவாளியின் மனதை சஞ்சலப்படுத்துவதில்லை; பற்கள் அசைந்தாலும், மலை அசையாதது போல. எல்லா சந்தேகங்கள் தணிந்துவிட்டது; எல்லா ஆர்வமும் மாறிவிட்டது; ஆசைகள் குறைந்துவிட்டது; அறிவாளி, அரசன் போல பிரகாசிக்கிறான். ஆத்மா, தன் உள்ளே இறக்கவில்லை; தன் சுயம் மூலம், தன் உள்ளே விரிவடைகிறது; எல்லா பக்கங்களிலும் முழுமையாக, எல்லை இல்லாமல், பால் கடல் போல, சுயத்தில் நிலைபெற்றவன் இருக்கிறார். அமைதியானவன், அனுபவத்துக்காக ஏங்கும் உயிர்களை, துயரத்தில் சோர்ந்துள்ள உணர்வுகளுடன், பைத்தியக்காரனைப் பார்த்து சிரிக்கும் புத்திசாலி போல, சிரிக்கிறான். மற்றொருவர், தன் மனைவியை விரும்பும் போது சிரிப்பது போல, அறிவாளி, உணர்வுகள் அனுபவம் விரும்பும் போது சிரிக்கிறான். மனம், உணர்வு பொருட்கள் நோக்கி ஓடிச் செல்லும்போது, சமநிலை இளைப்பாறும் போது, பகுத்தறிவால் அமைதிக்கு கொண்டு வர வேண்டும்; யானையை அங்குசம் கொண்டு கட்டுப்படுத்துவது போல. மனம், இன்பங்களில் ஈடுபடுவதற்கு விட்டால், அதன் ஆரம்பத்திலேயே அழிக்க வேண்டும்; விஷம் முளைக்கும் போது, அதன் முதல் முளைச்சியில் வெட்டுவது போல. பாதிக்கப்பட்டவற்கு பின்னர் வழங்கும் மரியாதை, முடிவில்லாத துயரத்தை அளிக்கும்; கோடை வெப்பத்தில் வெந்த அரிசிக்கு, சிறிது நீர் கூட அமிர்தம் போல தோன்றும். பாதிக்கப்படாதவர்க்கு, மரியாதை அல்லது உயர்வு தெரியாது; நதிகள் நிரம்பியபோது, மழைக்காலத்தில் சிறிது வெள்ளம் தனித்து தெரியாதது போல. ஆனால், நிரம்பியவன், பயனடைந்தபோதும், மீண்டும் வேறு ஒன்றை விரும்புகிறான்; உலகின் எல்லா நீராலும் நிரம்பிய ஒரே கடல், இன்னும் எல்லாவையும் எடுத்துக்கொள்வது போல. மனம் கட்டுப்படுத்தப்பட்டபோது, பின்னர் கிடைக்கும் சிறிது அலங்காரம் அல்லது இன்பம், முன்பு அனுபவிக்காததால், பெரிதாகக் கருதப்படுகிறது. கட்டப்பட்ட அரசன் விடுவிக்கப்பட்டபோது, ஒரு கிராமம் கிடைத்தாலும் திருப்தி அடைகிறான்; ஆனால், ஒருவரும் கட்டப்படாத, வென்றுகொள்ளப்படாத மற்றொரு அரசன், ஒரு ராஜ்யம் கிடைத்தாலும் மதிப்பதில்லையாம். உங்கள் கையால் உங்கள் கை, பற்களால் பற்கள், உறுப்புகளால் உறுப்புகள் அடக்குங்கள்; அதுபோல், உங்கள் உணர்வுகள் எனும் எதிரிகளை வெல்லுங்கள். பிறரை வெல்ல விழையும், முயற்சிக்கும், மனதில் முதல் எதிரிகள் உணர்வுகள் என்பதால், அவற்றை முதலில் வெல்ல வேண்டும். இந்த பூமியில், மனதை வெல்லாத உயர்ந்த மனம் கொண்டவர்கள், உண்மையில் அதிர்ஷ்டசாலிகள் என்று கருதப்படுவதில்லை; மனிதர்களின் கதைகளில் புகழ் பெறுவதும் இல்லை. மனம் எனும் பாம்பு, அதன் விஷம் கற்பனை, இதயத்தில் சுற்றி, அமைதியாக்கப்பட்ட அந்த எதிரி வெல்லும் பக்தனை நான் பணிகிறேன்.