இந்த உலகத்தில் காலத்தின் அளவால் மதிப்பிடப்படாத சக்தி கொண்ட இளவரசனிடமிருந்து, இந்த மாபெரும் நாடகத்தின் படிகள் அனைத்தும் வெகு தொலைவில் நிகழ்கின்றன. அவன் தன் செயல்களில் ஈடுபடும்போது, குழப்பத்தாலும் துயராலும் நிறைந்த உயிர்களின் கூட்டத்துடன், சோர்வுற்ற உலகம், இருப்பின் காடுகளில் வேட்டையாடும் இடமாக மாறுகிறது. ஒரு இடத்தில், அக்னி மலரில் அழகாக ஒரு தாமரை மலர்கிறது; அது ஒரு ஆனந்தமான விளையாட்டு ஏரி, மேலும் அது மகா பிரளயத்தின் பெருங்கடலாகும். உலகில் காலத்தின் ஓட்டம், அங்கே வாழும் உயிர்கள் அனைவரும், இவ்வாழ்க்கை என்ற புளிப்பும், கசப்பும், உப்பும் நிறைந்த கடல்களில் பழையோராய் மாறுகின்றனர். அருவமுள்ள, அனைத்துத் தாய்மார்களின் கூட்டத்தோடு சுழலும் அந்த கொடியவள், இருப்பின் காட்டில் ஓடும் ஓநாயாய், மனிதரெனும் மான்களை இழுத்துச் செல்கிறாள். பூமி அவளது உள்ளங்கையிலும், சுவைகளால் நிரம்பிய பானமாகவும், அசையும் தாமரை, அல்லி, மலர் மாலைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டதாகவும் இருக்கிறது. அங்கோர், தனது கரங்களின் கூண்டில், பரந்த மயிர் சுருள்களுடன், கொடுமையாக கர்ஜிப்பவன், அந்த மனித-சிங்கம், பிரியமான விளையாட்டு பறவையாக விளங்குகின்றான். பானை வீணையின் இனிய இசையைப் போலவும், சரத்கால ஆகாயத்தின் தூய ஒளியாகவும், அந்த தெய்வம் மகாகாளன், இளம் கூகிலாகவும் விளங்குகிறான். எப்போதும் கர்ஜிக்கும் உருவத்துடன், துன்பம் எனும் அம்புகளை விட்டு, "அபிரமாணம்" எனும் வில்லைக்கொண்டவன், எங்கும் அதிர்வை ஏற்படுத்துகிறான். இந்த அதிபெரும் ஆட்டத்தின் அதிர்வால், அலைந்து, பிடித்து, சுழற்றி, கிழித்து, சோர்வுற்ற இந்த உலகக் குரங்கு—அதாவது காலம்—தன் உடலை நிமிர்த்துகிறது. இந்த கடினமான இன்பங்களில், இன்னொரு மாணிக்கம் தோன்றுகிறது; உலகம் அதை விதி, காலம் என்று அழைக்கிறது, அது செயற்படுகிறது என்று நம்புகிறது. அங்கு, செயல் என்பதிலேயே கர்மா இருக்கிறது; அதன் இயல்பு அதிர்வே, வேறு எந்த வடிவமும் காணப்படவில்லை. இதனால், உயிர்களின் எல்லா வரிசையும் எப்போதும் பலவீனமடைந்து, வெந்நிலையில் பனிப்பொழிவு போல துன்பத்திற்கு ஆளாகின்றது. இங்கு காணப்படும் அனைத்தும்—உலக இன்பத்தின் பரப்பளவு—அவனது நடன அரங்கம்; அவன் இங்கே நடனமாடுகிறான். மூன்றாவது, "மரணம்" எனும் பயங்கரமான பெயரைச் சுமந்தவன், பிசாசுப் பேழையுடன், மதிப்புடன், விதி உலகில் நடனமாடுகிறது. மரணம் எப்போதும் தன் அன்பளிப்பான விதியுடன், ஓ முனிவரே, உன்னதமான காதலனாக நடனமாடுகிறது. மீதமுள்ள இருவருள், ஒரு தூய திங்கள்கதிர் போன்றதும், மற்றைவர் கங்கை தாங்குபவரும்—இவர்கள் இருவரும், மூன்று வடிவங்களில், உலக வாழ்க்கையின் மார்பில் பூணாக, நூலும் நூலில்லாத ஒளியோடு பிரகாசிக்கின்றனர். சந்திரன், சூரியன் எனும் வளையங்கள் தன் கரங்களின் அடியில் பொலிவுடனும், விளையாட்டு தாமரை மற்றும் பிரமாண்டமான அந்த ப்ரம்மாண்டத்தின் தெய்வீக தாமரை இதயம் ஆகியவை அலங்கரிக்கின்றன. நட்சத்திரங்களும், துளிகளும், அசையும் தாமரை இதழ்களும், ஒரே பெருங்கடலால் கழுவப்பட்டு, அந்த வானம் எல்லாம் ஒரே வானாகத் தெரிகிறது. அத்தகைய உருவத்தின் முன், விதி எப்போதும் ஆசையோடு, இடையறாத ஆர்வத்துடன், முடிவில்லாத தொடக்கங்களோடு நடனமாடுகிறது. உலக மண்டபத்தில், நடனத்தில் மகிழும் அவளுக்காக, அவளது உருவம் கட்டுப்பாடற்ற அதிர்வாக, நிகழ்வுகளின் வருகை, போக்கில் எப்போதும் அசைந்து கொண்டிருக்கிறது. அவளது உறுப்புகளில் அழகிய ஆபரணங்கள் மற்ற உலகங்களின் வரிசைகளாக இருக்கின்றன; அவளது பரந்த கூந்தல் வானிலிருந்து பாதாளம் வரை垂れて இருக்கிறது. நரகத்தின் கிண்ணமணி, தீய செயல்களின் நூலில் கோர்க்கப்பட்டு, அவளது பாதாள பாதத்தில் அசைந்து கிண்கிணிக்கிறது. அவளது நெற்றியில் மஞ்சள் புள்ளி, யாகச் செயல்களின் நண்பனால், சித்ரகுப்தனால், இரவின் நேரத்தில் வரையப்பட்டுள்ளது. காலியின் உருவத்தை எடுத்துக்கொண்டு, யுக முடிவில் பரபரப்புடன், இந்த தேவி மீண்டும் நடனமாடுகிறாள்; அவளது இடியெனும் குரல்கள் மலை உச்சிகளில் முழங்குகின்றன. அவளுக்குப் பின்னால், வனWildஆக அசையும், மயில் இறகுகள் அலங்கரிக்கப்பட்ட இளமையான ரதங்கள்; அவளது மூன்று கண்கள் பரபரப்பாக, பயங்கரமான பார்வையுடன் ஒளிர்கின்றன. அவளது கூந்தல், சரத்கால சந்திர ஒளியைப் போல் சிதறி, தலையில் பரவியிருக்கிறது; அவள் அழகிய வெண்மையான மந்தார மலர்களையும், கவுரியின் பசுமை யாழ் விசிறியையும் அலைக்கிறாள். பைரவனின் வயிற்றை ஒத்த பறை வடிவமான தக்கைகள் அவள் கையில் முழங்குகின்றன; இந்திரனின் உடலில் இருந்து எடுக்கப்பட்ட, ஆயிரம் துளைகளுடன் கூடிய பிசாசுப் பாத்திரங்கள் அவள் கையில் இரைச்சலடிக்கின்றன. வானம், உடல் துண்டுகள், வாள்கள் உடைந்த ஒலியால் நிரம்பியுள்ளது; அவள் தானே தானும், கரிய மேகங்களைப் போல் இருண்டவளாக தெரிகிறாள். அவள் தாமரை மாலைகளாலும், எல்லா உயிர்களின் தலைகளால் செய்யப்பட்ட சக்கரங்களாலும் அலங்கரிக்கப்படுகிறாள்; அவள், மகா யுகங்களில் நடனமாடும் பொழுது பிரகாசிக்கிறாள். தக்கைகள் முழங்கும், தாமரை குளங்கள் சுழலும் சத்தத்துடன், யுக முடிவில் தும்புரு போன்ற தேவர்கள் கூட அவளிடமிருந்து விலகிச் செல்கிறார்கள். இறுதியில், மரணம் நடனமாடும் போது, அவன் வாள் சந்திரனின் வட்டம் போல் பிரகாசிக்கிறது; அவன் கூந்தலில் நட்சத்திரங்களும் சந்திர ஒளியும், வானின் இறகுகளால் ஆன கிரீடமும் உள்ளது. ஒரு காதில், இமயமலை நீண்ட குண்டலமாக; மற்ற காதில், பெரிய மேரு மலையும் பொன்னான அலங்காரமாக இருக்கின்றன. அவள் அசையும் காதணிகளில், சந்திரன், சூரியன் அவளது கன்னத்தில் பிரகாசிக்கின்றன; லோகாலோக மலைகள் அவளது இடுப்பைச் சுற்றி சங்கிலியாய் இருக்கின்றன. இடம் இடமாக அசையும் மின்னல், மேகத் துணியால் ஆன அலங்காரமாக, காற்றில் அலைந்து, ஒளிர்கிறது. அவள் கையில், கோல்கள், ஈட்டிகள், சூலங்கள், கதிர்கள், வேல்கள், முத்துக்கள்—இவை அனைத்தும் கூடியும் கூர்மையாகவும், சோர்வுற்ற உலக உயிர்களை அழிக்கும் ஆயுதங்களைப் போல் இருக்கின்றன. உலக பந்தத்தின் நீண்ட பாசத்தில், காலத்தால் சுழற்றப்பட்ட, பெரிய பாம்பு சேஷன் மாலையாக அவளை அலங்கரிக்கிறது. உயிரோட்டம் கொண்ட, ஜீவன் நிறைந்த மணிப்புழுக்கள் போன்ற ஒளியால், ஏழு பெருங்கடல்களின் வளையல்கள் அவளது கரங்களில் அலங்காரமாக இருக்கின்றன. உலக வியாபாரத்தின் பெரிய சுழற்சி, இன்ப துன்பங்களின் தொடர்ச்சி, தூசியில் நிரம்பி, இரவுப்போல் இருண்டு, அவளது உடலில் ஒளிரும் முடி வரிசையாக உள்ளது. இவ்வாறு, ஒரு யுக முடிவில், மரணம் கொடுமையாக நடனமாடி, இந்த உருவாக்கப் பண்ணை அனைத்தையும், அனைத்துக்கும் ஆதிபதியோடு சேர்த்து, பின்னுக்கு இழுத்து விடுகிறது.