பிரம்மா முதல் ஒரு புல் இலை வரை, இந்த உலகில் உள்ள அனைத்தும், காற்று தனது இயக்கத்துடன் விளையாடுவது போல், சில நேரங்களில் ஆனந்தத்துடன் குதூகலிக்கின்றன, சில சமயம் தம்மை அடக்கிக்கொள்கின்றன, சில சமயம் வாடுகின்றன, மீண்டும் சில சமயம் மகிழ்ச்சியடைகின்றன. இவைகளில் சிலர், ஹரி, ஹரன் போன்றவர்கள் போல், மிகுந்த தூய்மையுடன் இருப்பவர்கள்; சிலர், பாம்புகள், மனிதர்கள், தேவர்கள் போல், சிறிது மாயையுடன் இருப்பவர்கள்; சிலர், மரங்கள், புல் போன்றவை போல், ஆழ்ந்த மாயையில் மூழ்கியவர்கள்; மற்றவர்கள், அறியாமையால் குழப்பமடைந்தவர்கள், புழுக்கள், பூச்சிகள் போன்ற நிலையினை அடைந்துள்ளனர். இவர்களில் சிலர், புல் இலைகள் போல், பரபரப்புடன் அகன்றுபோகின்றனர், பிரம்மத்தின் பெரிய சமுத்திரத்திலிருந்து இன்னும் அந்த உண்மையான நிலையை அடையாமல், பாம்புகள், மனிதர்கள் போல், தூரத்தில் தள்ளப்படுகிறார்கள். சிலர், அந்த கரையில் ஓரமாக வந்து, சோர்வால் தளர்ந்துபோகிறார்கள்; பிறந்தவரும் பிறக்காதவரும், இறப்பின் வயதான நக்களால் புதைக்கப்படுகிறார்கள். இன்னும் சிலர், பிரம்மத்தின் சுருக்கமான சமுத்திரத்தின் இடைவெளியை அடைந்து, அந்த கரையை எட்டியுள்ளனர்; அவர்கள் துக்கமின்றி, ஹரி, பிரம்மா, ஹரன் போன்றவர்களுடன் அந்த அமைதியில் இருப்பவர்கள். சிலர், சிறிது மாயையுடன் இருந்தாலும், அதே பிரம்ம சமுத்திரத்தில் தங்கியிருப்பவர்கள்; அவர்கள், மறைந்த ஆசைகள், நோய்கள் போன்ற வெள்ளத்தால் பாதிக்கப்படாமல், அதில் நம்பிக்கையுடன் வாழ்கிறார்கள். இங்கே பிறவிகளாக எழும் அலைகளும், அனுபவிக்கப்பட்ட பிறவிகளாக எண்ணற்ற அலைகளும் இருக்கின்றன; இருளின் ஒளியில் நிலைபெற்றுள்ள உயிர்கள் வீணானவைகள். சிலர் கீழிருந்து மேலே செல்கிறார்கள், சிலர் மேலிருந்து பெரிய உலகிற்கு செல்கிறார்கள்; சிலர் தொடர்ந்து உயர உயர செல்கிறார்கள், மற்றவர்கள் கீழே கீழே இறங்குகிறார்கள். இந்த செயல்கள், பல சந்தோஷங்களும் துயரங்களும் கொண்டவை, பரமபதத்தை நினைவுகூர்வதால் தோன்றுகின்றன; அந்த பரமநிலையை உணர்ந்தவுடன், அவை மறைந்து விடுகின்றன, பறவையின் பெயரை நினைத்தவுடன் விஷத்தின் வலி போய் விடுவது போல். இந்நடுவில், மனமாயையை வென்று, உலகின் உயர்வும் தாழ்வும் காண்பவர்கள், யக்ஷர்கள், கந்தர்வர்கள், கின்னரர்கள் போன்ற விடுதலையடைந்தவர்களாக இங்கு சஞ்சரிக்கின்றனர். மற்றவர்கள், மரங்களோடு அல்லது சுவர்களோடு ஒப்பிடத்தக்கவாறு, இயங்காத நிலையில் இருப்பவர்கள்; அவர்களின் மாயை இன்னும் தீரவில்லை—அவர்களைப் பற்றி அதிகம் யோசிக்க வேண்டியதில்லை. இந்த உலகில், ஆத்ம ஞானம் பெறத் துவங்கியவர்களுக்கு, இங்கு பரவி இருக்கும் சாஸ்திரங்கள், மனம் தேறியவர்களால் உருவாக்கப்பட்டவை. ஆனால் உண்மையில் விழிப்புற்றவர்களும், பாவங்கள் தீர்ந்தவர்களும், அவர்களது புத்தி தூய்மையடைந்து, சாஸ்திரங்களை ஆராய்வதில் ஈடுபடுகின்றது. உண்மையான சாஸ்திரங்களை ஆழமாக ஆராய்வதினால் மனமாயை கரைகிறது; இரவு இருளை சூரியன் விரட்டும் போல். கரையாத மனம், மாயைக்காக மட்டுமே உள்ளது; அது நம்மை மூடிய பனிப்பொழிவாக, அலைந்து திரியும் பேயாக உள்ளது. முனிவரே, இங்கே உள்ள எல்லா உயிர்களுக்கும், சுகமும் துயரமும் தருவது மனமே, இறைச்சியால் ஆன உடல் அல்ல. இந்த எலும்பும் இறைச்சியும் கொண்ட உடல், பொருளுலகில் காண்பது, மனத்தின் பிரதிபலிப்பே; உடல் இறுதியில் உண்மை அல்ல. முனிவரே, உங்கள் மகன் மனமும் உடலும் செய்ததை, அதற்கேற்ப அவன் விரைவில் அனுபவித்துவிட்டான்; இதில் நாங்கள் குற்றமற்றவர்கள். யார் யாரும் தங்கள் சொந்த மனப்போக்கின்படி செய்யும் செயல்களை, அதையே அவர்கள் பெறுகிறார்கள்; இதில் வேறொருவரின் அதிகாரம் இல்லை. இந்த உலகில், ஒருவரது மனப்போக்கின்றி எதையும் செய்யும் சக்தி யாருக்கும் இல்லை. சொர்க்கமும் நரகமும், அதற்கான ஆசைகளும், எல்லாம் ஒருவரது மனத்தின் வெளிப்பாடே; அதன் விளைவு, மந்தமாகும் நிலையும் துயரமும்தான். இங்கே மேலும் அதிகம் சொல்ல வேண்டுமா? எழுங்கள், மதிப்பிற்குரியவரே, உங்கள் மகன் உறையும் இடத்திற்கு நாம் போகலாம். மன உடலால் அனைத்தையும் அனுபவித்த ஶுக்ரன், ஒரு கணத்தில், சந்திரனின் கதிர்களின் ஒட்டுமொத்தத்தால், இப்போது சூரியனின் வெப்பத்தில் நிலைபெற்றுள்ளார். அந்த உயிர்வாயு, மனத்துடன் இணைந்து, சந்திர கதிர்களின் கனியை சுமந்து, மழை போல், மனிதனில் வீரியமாக நிற்கிறது. இவ்வாறு கூறி, காளன், உலகின் நிகழ்வுகளைப் பார்த்து சிரிப்பது போல், ப்ருகுவை கைப்பிடித்து அழைத்தான், சூரியன் சந்திர கதிரை எடுத்தது போல். "அருமை! விதியின் ஏற்பாடுகள் எவ்வளவு வியப்பாக உள்ளது," என்று மென்மையாக கூறி, ப்ருகு, கிழக்கு மலைக்குப் பின் எழும் சூரியனைப் போல எழுந்தார். அந்த இருவரும், ஒளியால் நிரம்பிய இரு பொக்கிஷங்கள் போல், அந்த அழகிய காடில், கருப்பு தமால மரங்களின் நடுவே, வானில் புன்மதியும் சூரியனும் ஒன்றாக எழும் போல், மேகம், நீர் நிறைந்த நிலவுடன் சுற்றும் சூரியனாக ஜொலித்தனர். முனிவர் இவ்வாறு உரைத்த பின், பகல் மாலை நோக்கி நகர்ந்தது; சூரியன் மறைந்தது. அங்கு கூடியவர்கள், சூரியனின் மெல்லிய மறையும் கதிர்களோடு, வணங்கிச் சென்று, நீராடச் சென்றனர். அவர்கள் மலையிலிருந்து இறங்கும் போது, பசுமை தங்கமலர் கொடிகள் அலங்கரித்த பூந்தோட்டங்களில், பிரமாண்டமான பிரபையுடன் வானவர்கள் உறங்குவதைக் கண்டனர். வானமகளிர், கொடி வளையல்கள், ஊஞ்சல்களில் விளையாட, அவர்களது கண்கள் மான் போல் அப்பாவித்தனமாக, தாமரை போன்ற கண்ணோட்டத்துடன் கவர்ச்சிகரமாக இருந்தனர். அவர்கள், உயர்ந்த கல்லறைகளில் அமர்ந்த சிங்கங்களை, வலிமையின் உருவாக, மூன்று உலகையும் அக்கறையில்லாமல் நோக்கும் வகையில் கண்டனர். தலைமை யானைகள், உயர்ந்த பனை, கொடிகள் மீது தங்கள் தண்டுகளை வைத்துக்கொண்டு, மதுபானத்தில் மயங்கி, பெருமிதத்தின் உருவாக நின்றன. கமரா எனும் மிருகங்கள், மலர் தூளாலும் காற்றாலும் சிவந்த உடலுடன், அவர்களது வால் அசைந்து, பூமியில் சுபமாக அசைவதைக் கண்டனர். தேனீகள், தொடர்ந்து விழும் மலர்களில் மூழ்கி, சர்ஜா, பனையை போன்ற மரக் கிளைகளில் தஞ்சமடைவதைப் பார்த்தனர். கொடுமை மிகுந்த குரங்குகள், தங்கள் முகங்கள் கனிமங்களால் வண்ணமடைந்து, பெரும் சத்தத்துடன், பழங்களை ஒருவருக்கொருவர் எறிந்து, கம்புகளை வெல்லும் போல் விளையாடின. மலையசரிவுகள், தோட்டங்கள், கொடிகள் மூடிய அரண்மனைகள், அங்குள்ள சித்தர்கள், வானமகளிரால் மண்டார மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, மறைந்திருந்தன. மண், பல்வேறு கனிமங்கள் படர்ந்த கரைகளால், மேகங்களால் மூடப்பட்டு, யாரும் சென்றிராத இடமாக, உலகத்தை விலக்கிய பௌத்த துறவிகள் போல் இருந்தது. நதிகள், ஜாதி, மண்டார மலர்கள் கூடி அலைகளை கட்டி, வசந்தத்தின் பசுமையால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, கடல் அதை பிடித்தது போல் தெரிந்தன. மரங்கள், காற்றால் அசைந்து, மலர்கள் நிறைந்த கிளைகள் சுமந்து சோர்வடைந்து, தேனைப் பெற்றதும் தளர்ந்து, தேனீகள் அங்கும் இங்கும் கண்களை அசைத்து சுற்றும் அழகை அவர்கள் கண்டனர். இவ்வாறு அந்த புனிதமான காட்சி, பிரம்மத்தின் ஆழமான உண்மையை உணர்ந்த முனிவர்களால், அங்கு நிகழ்ந்தது.