நீண்ட காலம் கடந்தபின், மனத்தின் சஞ்சலமும் விதியின் வலிமையாலும், அந்த இரு தம்பதிகளுக்குள் ஒருவருக்கொருவர் மீது விருப்பமின்றி, விரக்தி தோன்றியது. காலத்தின் கடைசியில், ஸாரங்கன் வயதின் சுமையால் உடல் சோர்ந்து, உயிர் சுவாசம் மந்தமாகி, வாடிய இலையைப் போல சுருங்கி, சோர்ந்து போனான். தன் மனைவியிலும் பிள்ளைகளிலும் விரக்தி அடைந்து, மிகுந்த முதுமையால், பலவீனமான அந்த உடல் இறப்பை ஏற்றுக்கொண்டது. அப்போது, அரசனாக இருந்தவன் தன் ஆட்சியில் எந்த சுவையும் இல்லாமல், மிகுந்த துன்பத்தை ஏங்கிக் கூறினான்; அவனது மயக்கம் காட்டில் பிசாசு ஊடுருவும் அளவிற்கு அடர்த்தியாகப் பரவியது. அந்த மயக்கத்தின் இருண்ட பள்ளத்தில் விழுந்து, எப்போதும் இன்பங்களில் பற்றுடன், விவேகமின்றி, அறியாமையோடு, தீயவர்களுடன் பழகினான். அவனது மனம் ஆசையில் முழுமையாக எரிந்திருந்ததால், மரணம் அவனை, பாம்பு தவளை ஒன்றை விழுங்கும் போல், உதவியின்றி அழைத்துச் சென்றது. பிறகு, தனது நல்லும் கெட்டும் கர்ம பலன்களை அனுபவித்தபின், அவன் துஷ்பாவனையால் மீண்டும் பிறவி எடுத்து, மீனவராகப் பிறந்தான். அங்கு நூறு ஆண்டுகள் மீனவராக வாழ்ந்து, துன்பத்தில் மனம் சிதைந்து, விரக்தி அடைந்தான். “இந்த உலக வாழ்க்கை துன்பமே!” என்று எண்ணி, அந்த நிலையிலிருந்து வீழ்ந்து, சூரிய வம்சத்தில் ஒரு பெரிய அரசனாகப் பிறந்தான். அங்கு புண்ணியப் பாவனையின் வலிமையால் சிறிது ஞானம் அடைந்து, அரசரின் உடலை விட்டு விட்டு, எல்லோருக்கும் குருவாகப் பிறந்தான். மந்திர சாதனையில் சிறந்து, வித்யாதரராக ஆனான்; ஒரு கல்பம் முழுவதும் வித்யாதரர்களின் நகரில் இன்புற வாழ்ந்தான். கல்பம் முடிவடைந்தபோது, காற்றைப் போல் உருவம் எடுத்து, படைப்பு மீண்டும் ஆரம்பிக்கையில், முனிவருக்குப் புதல்வராக பிறந்தான். பின்னர், முனிவர்களுடன் பழகி, கடும் தவத்தில் ஈடுபட்டு, மேரு மலையின் குகைகளில் ஒரு மன்வந்தர காலம் குற்றமின்றி தங்கினான். அங்கே, ஒரு மான் மூலம் அவனுக்குப் புத்திரர் பிறந்தார்; அந்த மகனுக்காக ஏற்பட்ட பாசத்தில், ஒரு கணத்தில் மீண்டும் ஆழ்ந்த மயக்கத்தால் பிடிபட்டான். “என் மகனுக்கு செல்வம், குணம், என்றும் வாழும் ஆயுள் கிடைக்க வேண்டும்” என்ற எண்ணங்களில் அவன் நிலைபாடை இழந்தான். தர்ம சிந்தனைகளிலிருந்து விலகி, மகனுக்காக இன்ப சிந்தனைகளில் மூழ்கியதால், அவனது ஆயுள் முடிவில், பாம்பு காற்றை விழுங்கும் போல் மரணம் அவனைப் பிடித்தது. அவன் மனம் இன்பத்தில் மட்டும் நிலைத்திருந்தபோது, அவன் உயிர் புறப்பட்டதும், மத்ர நாட்டரசனின் புதல்வராகப் பிறந்து, மத்ர நாட்டை ஆண்டான். நீண்ட நாட்கள் மத்ர நாட்டை ஆளி, எதிரிகளை வென்று, முதுமை அவனை அடைந்தது; அது தாமரை மீது பனிக்கட்டி விழுவது போல் இருந்தது. மத்ர அரசரின் உடலையும், முனிவரின் ஆடையையும் விட்டு, அவன் மீண்டும் முனிவரின் புதல்வராகப் பிறந்தான். அந்த முனிவர், பெரிய ஞானம் பெற்றவராகவும், துன்பம் அறியாதவராகவும், சமங்கா என்ற பெரிய நதிக்கரையில் தவம் செய்தார், ஹே ராமா. பிறவிகளின் தொடர்ச்சியில், பிறப்பின் பல வித காரணிகளால் கட்டாயப்படுத்தப்பட்டு, ப்ருகு மகன், அந்தச் சிறந்த நதிக்கரையில், உறுதியான மரம் போல் மகிழ்ச்சியுடன் வாழ்ந்தான். பல காலம் கழிந்தபின், அவனது உடல், காற்றும் வெயிலாலும் சோர்ந்து, வேர்கள் அறுந்த மரம் போல் மண்ணில் விழுந்தது. அவனது மனம், இன்பங்களில் அலைந்து, பல்வேறு நிலைகளில் சுற்றி, காடுகளில் மான் போல் அலைந்தது. அந்த மனம் குழப்பத்தாலும் கலக்கத்தாலும் சுழன்றுசுழன்று, கடைசியில் சமங்கா நதிக்கரையில் அமைதி அடைந்தது. சுக்கிரன், உடலற்றவனாக இருந்தும், அந்த பிறவிப் பயணத்தின் நிலையை அனுபவித்துக் கொண்டிருந்தான்; அது எவ்வளவோ நிகழ்வுகளால் நிரம்பிய, நுண்மையான, ஆனால் உறுதியான நிலை. அந்த ஞானியின் உடல், மந்தர மலை சரிவில் தவத்தின் வெப்பத்தால் வறண்டு, தோல் மட்டும் மீதமிருந்தது. உடலின் துவாரங்களில் குளிர்ந்த காற்று ஊடுருவ, அவள் (உடல்) நகர்வின் வேதனை முடிவடைந்த சந்தோஷத்தில், காகம் போல பாடியது. உயிர் மூச்சை நினைத்து, புலம்பும் போல் கண்ணீர் சிந்தினாள்; காட்டில் கடும் காற்றால் அலைக்கழிக்கப்பட்டாள். அவள் மனம், துன்பத்தில், வாழ்க்கை நிலத்தில் பள்ளத்தில் விழுந்து, வெள்ளை மேகங்களை விட பிரகாசமாக பற்கள் தெரியும் வகையில் சிரிப்பது போல் இருந்தது. வனாந்தரத்தில் வாய்திறந்த கிணறு போல், கண்களின் வெறுமை அவள் உண்மை வடிவத்தை வெளிப்படுத்தியது. வெப்பத்தில் வறண்டு, மழை நீரால் நனைந்து, காற்றில் தூசியில் மூடப்பட்டு, தவறான செயல்களால் சாய்ந்தது போல இருந்தது. உலர்ந்த மரம் போல அசைந்து, விழும் போது சத்தம் எழுப்பியது; மேகங்கள் வரும்போது பெய்யும் மழையில் சிதைந்தது. மலை நதிக்கரையில் புயல் நீரால் மூழ்கி, காட்டுக் கல்லைப் போல, கூர்மையான காற்றால் உறைந்தது. வளைந்த வடிவத்தில், உலர்ந்த உள்ளுறுப்புகளை நூலாகக் கொண்டு, தூய்மையாக இருந்தும் சத்தம் எழுப்பும் வீணைப் போல், வனதேவியின் வீணை போல, கருவைப் பகுதி வெறுமையாக இருந்தது. அந்த புனிதமான ஆசிரமம், பற்றும் விரோதமும் இல்லாமல், ப்ருகுவின் பெரிய தவத்தால், விலங்குகளாலும் பறவைகளாலும் அழிக்கப்படவில்லை. ப்ருகுவின் மனம், தணிப்பு, கட்டுப்பாடு ஆகியவற்றால் மெலிந்த உடலில், தவத்தில் அலைந்தது. காற்றால் ரத்தம் உலர்ந்த உடல், பெரிய பாறைகளின் மீது நீண்ட நாட்கள் கிடந்தது. அவன் முன்பாக, பணிவுடன் தலையைத் தாழ்த்திய தன் மகனை காணவில்லை; ஆனால், தர்மத்தின் எல்லையை, தர்மமே உருவம் எடுத்தது போல் பார்த்தான். அவன் நேரில், காலத்தை ஒரு பெரிய எலும்புக்கூடு போல் பார்த்தான்; அதில், துன்பம் உடல் எடுத்தது போல், வறுமை உருவம் கொண்டது. வெப்பத்தில் வறண்ட உடல், சதை கிழிந்து, மூட்டுகள் வெளியே தெரிந்து, உலர்ந்த வயிற்றின் நிழலில் தவளை ஓய்வெடுத்தது. கண்களுக்குள், காட்டுப் பூச்சிகள் உறங்கின; பட்டு உருவாக்கும் புழுக்கள், ஈக்கள் கூண்டில் நெய்தன.