ஒரு காலத்தில், ஓர் ஷி முனிவரிடம் இந்த உலகின் மிக ஆழமான ரகசியம் கூறப்பட்டது. "ஓ முனிவரே, அந்த மாயையின் ஆற்றலைப் பற்றி கேளுங்கள்," என்று ஆரம்பிக்கிறார். "அது எவ்வளவு தாக்கினாலும் சிதறாது; எவ்வளவு தீயில் சுடினாலும் கருகாது. கண்களுக்கு தெரியும், ஆனாலும் முழுமையாகப் புரியாது; ஏமாற்றலின் முத்து அது." "ஒரு கணம் துடிப்பில், அது எதை வேண்டுமோ எழுப்பி, வேறு எதையோ அழித்து விடும்; மனதில் தோன்றும் ராஜ்யம் போல பரவி விடும். அதன் வினாடி வினாடி நடையில், கடுமையான சுகங்களில் ஈடுபட்டு, மனிதர்களை கையால் கலவை கிளறும் சமையல்காரர் போல கிளறுகிறது." "அது புல், தூசி, மகா இந்திரன், சுமேரு மலை, இலை, சமுத்திரம் என்றால் கூட, எதையும் தன் விரிவில் விழுங்க தயாராக இருக்கிறது. இங்கேதான் போதுமான கொடுமை, பற்று, அனைத்து துயரம், அனைத்து அசதி—all are found here." "சூரியன், சந்திரன் ஆகியவை வானில் சுழலும் போதும், அது குழந்தை தனது மைதானத்தில் விளையாடும் போல், பொம்மைகளை வீசிக்கொண்டு விளையாடுகிறது." "மஹாகாலத்தின் முடிவில், காலம்—மனதில் தோன்றும் அனைத்தையும் உருவாக்கும் சக்தி—அனைத்து உயிர்களின் எலும்புகளால் உருவான மாலையை அணிந்து பிரகாசிக்கிறது. அந்த முடிவில், அதன் விலங்கிய நடனத்தில், சுமேரு மலை வானில் நடுங்குகிறது; அதன் பயங்கர நடனத்தில் வீசப்படும் உறுப்புகளால், பட்டுப்பட்ட பாகை காற்றில் அசையும்." "அது ருத்ரன், அதேபோல் மகேந்திரன், பிதாமஹன், ஷுக்ரன், வைஸ்ரவணன்—all these forms, and sometimes nothing at all. எண்ணற்ற படைப்புகளை, பிரகாசமானதும் அழிந்ததும், எப்போதும் எழும் அலைகள் போல, தனக்குள் கொண்டிருக்கிறது." "மஹாகால யுகங்களின் மரங்களுக்குள் நிற்கும் போது, பழுத்த பழங்களை—தேவர்கள், அசுரர்கள்—கூட்டமாக கீழே விழச் செய்கிறது. பல பிரபஞ்சங்களின் கூட்டத்தில், அது தன் பெரும் கால்களுடன் நடக்கிறது; அந்த பிரபஞ்சங்கள் ஒரு பரவசமான ஈக்கள் போல சுழல்கின்றன." "சுத்த சத்தத்தின் தாமரை, சித்தத்தின் ஒளியில் மலரும்போது, அது தன் வடிவில், தன் செயல்களில் மகிழ்கிறது. அதன் வடிவம் ஆரம்பம் முதல் முடிவும் இல்லாமல், பெரிய மலை போல உயர்ந்திருக்கிறது." "சில நேரம், அது நிழல் போல இருண்டிருக்கிறது; சில நேரம் பிரகாசமாகத் தெரிகிறது; ஆனால் சில நேரம் இரண்டும் இல்லாமல், தன் இயல்பில் உறைகிறது. எண்ணற்ற உலகங்களின் சத்துடன் ஒன்றாக, தன் சத்தியத்தில் இணைந்து, பெரிய பாரம் கட்டப்பட்டவாறு நிலைத்திருக்கிறது." "அது பீடிப்பும் இல்லை, மரணமும் இல்லை; வரவும் இல்லை, போவும் இல்லை; ஏற்கனவே நூற்றுக் கணக்கான யுகங்கள் கடந்தாலும், உதயமும், அஸ்தமனமும் இல்லை. உலகத்தை ஆரம்பிப்பதற்கான விளையாட்டுக்காக, எளிதாக காலத்தை தன் உள்ளத்தில் செலவிடுகிறது; அகங்காரம் இல்லாமல், சுதந்திர நிலையில்." "இரவு கரும்பான இருளையும், பகல் தாமரை மலர்களையும், செயல்களின் தேனீயை தன் சுயத்தின் ஏரியில் காட்டுகிறது. பயங்கர கருப்பு இரவை, பழுதடைந்த தூளை, பிடித்து, பொன் தூளின் ஒளியை பூமியில் பரப்புகிறது." "செயலின் விரலால், சூரியனை விளக்காக நகர்த்து, கருணையால் உலகின் வீட்டில் என்ன, எங்கு இருக்கிறது என்று கவனிக்கிறது. சூரியனின் கண் மூலம், நாட்கள் ஒரு கணத்தில் பழுத்து, உலக காவலர்களின் பழங்களை பழைய காடின் பழங்களை உண்ணும் போல் உண்டு." "மரணம், பயங்கர மார்பு போல, உலகங்களின் ரத்தினங்களை—பழுதடைந்த குடிசைகளை—தன் குழியில் அடுக்குகிறது. உலக ரத்தினங்களின் மாலை, நிறைந்த குணங்களுடன், தன் மீது அலங்காரம் செய்து, மறுபடியும் துண்டிக்கிறது." "இரவு தாமரை மாலையை, பகல் ஹம்சாவை தொடர்ந்து, அந்த மாற்றும் தன்மை, வானில் நட்சத்திரங்களின் கதிர்களை நூலாக சுற்றும். உயிரின் மதுவை விற்கும் வியாபாரி, மலை, நதி, மேகம், உலக—all are stirred; நட்சத்திரங்களின் சிவப்பு துளிகளை sprinkling செய்து, தினமும் குடிக்கிறது." "இங்கு, இளம் வயது, தாமரை, சந்திரன், உயிரின் சிங்கம்—all are seized by this thief, whether trivial or great. உலக சுழற்சியின் விளையாட்டில், உயிர்களை நசைத்து கீழே வீசும் போதும், அது தன் சுயத்தில் எழும், மறையும் சிரிப்பில் மகிழ்கிறது." "அவன் செய்பவர், அனுபவிப்பவர், அழிப்பவர், நினைவுபவர்; எல்லா நிலைகளையும் அடைந்தவர்; இது எல்லாம் செய்கிறார், ஆனாலும் ஒன்றும் செய்யவில்லை." "காலத்தின் சக்தி, மக்களிடையே பிரகாசித்து, ஒரே நேரத்தில் முழு வடிவத்தை காட்டி மறைக்கிறது; நல்லதும், தீயதும், காலத்தின் எல்லா வகைகளும் அடையாளமாகிறது." "இந்த மாபெரும் விளையாட்டின் படிகள், உலகத்தில் உள்ள இளவரசனுக்கு, காலத்தின் அளவால் அளவிடப்படாதவர், எப்போதும் தூரத்தில் இருக்கின்றன." "இதில், மனிதர்கள் குழப்பமும் துயரமும் கொண்ட கூட்டமாக நடக்கும்போது, உலகம் சோர்ந்து, இருப்பு காடில் வேட்டையாடும் நிலத்துக்குப் போகிறது." "ஒரு இடத்தில், சமுத்திரக் கிழங்கு தீயின் அழகான தாமரை மலருகிறது; மற்றொரு இடம், பெரும் விளையாட்டு ஏரி, யுக நாசியின் பெரும் கடல்." "காலத்தின் பயணத்தில், அந்த உயிர்கள், existence-இன் புளிப்பு, கசப்பு, உப்பு கடலில் பழுத்தவர்கள்." "பயங்கரமானது, எல்லா திசைகளிலும் செல்லும் போது, அனைத்து தாய்கள் கூட்டத்துடன், existence-இன் காட்டில் ஓநாய் ஆகி, மனித மான் கூட்டத்தை இழுத்துக்கொண்டு செல்கிறது." "பூமி அவளது கரத்தில்; பூமி சுவையான பானம் நிரம்பிய பாத்திரம்; அதில் தாமரை, நீர்தாமரை, பூமாலை—all are decorating." "பரபரப்பாக கர்ஜிக்கும், பயங்கரமாக தாக்கும், மனித சிங்கம், தன் கைப்பிடி கூண்டில், பருமனான மயிருடன், playful bird ஆகி மகிழ்கிறது." "பூசணிக்காய் வீணையின் இசை போல இனிமையானது; autumn sky-யின் தூய ஒளி; அந்த தெய்வம், மகாகாலன், playful young cuckoo." "அதன் வடிவம் எப்போதும் கர்ஜிக்கிறது; துயரத்தின் அம்புகளை விலக்கி, 'அஜாத' என்ற வில்லால், எல்லா இடங்களிலும் அதிர்கிறது." "உயிரின் supreme play-இன் அதிர்வால், ஊர்வது, பிடிப்பது, சுழல்கிறது, கிழிக்கிறது; இந்த வயதான, உலகத்தில் சோர்ந்த, restless monkey—இங்கே, காலம்—தன் உடலை pulse செய்யும்." இவ்வாறு, அந்த மாயையின், காலத்தின், உலகத்தின், பிரபஞ்சத்தின் ஆற்றல், அதன் விளையாட்டு, அதன் மாற்றம், அதன் அழகு, அதன் கொடுமை—all are narrated reverently, vividly, and faithfully, as revealed to the sage.