பெரியோனாகிய நேரின் சக்தியைப் பற்றி, ஒரு புனிதமான கதையை நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன். இந்த உலகத்தில் உள்ள எல்லா உயிர்களும்—even the greatest among them—even for a moment, are not spared from the grasp of Time. காலம், எல்லையற்ற பிரபஞ்சத்தை விழுங்கி, அதற்கே ஆத்மாவாகி நிற்கிறது. அது யுகம், வருடம், கல்பம் போன்ற உருவங்களாக வெளிப்படுகிறது; ஆனாலும், அதன் உண்மை சுருக்கம் வெளிப்படாதது, எல்லாவற்றையும் ஊடுருவி, எங்கும் நிறைந்திருக்கிறது. இனிமையானவர்கள், சுப காரியங்களைத் தொடங்குபவர்கள், சுமேரு மலை போல் பெருமை வாய்ந்தவர்களும்—even they—நேரின் விழுங்குதலைத் தவிர்க்க முடியாது; அது, யானை பாம்புகளை விழுங்கும் போல், அனைவரையும் விழுங்குகிறது. இக்காலம் இரக்கம் இல்லாதது, கடுமையானது, கொடூரமானது, துன்பமானது, கீழ்மையானது—இன்றும், இது விழுங்காதது ஒன்றும் இல்லை. இதன் நோக்கம் ஒன்றே—உலகத்தை விழுங்குவது. மலைகளைக் கூட இது உண்டுவிடும்; எத்தனை இன்பங்கள் கிடைத்தாலும், இந்த பேராசை கொண்டது ஒருபோதும் திருப்தியடையாது. இது எடுத்துக்கொள்கிறது, அழிக்கிறது, படைக்கிறது, உண்டுவிடுகிறது, கொல்லுகிறது; உலகியலின் நடனத்தில், ஒரு நாடகி போல் பல வடிவங்களில் செயல்படுகிறது. உயிர்களின் விதைகளை இடைவிடாது பிரித்து, இந்த உலகில், ஒரு கிளி மாதுளை பழத்தைப் பிளக்கும் போல், நிஜமற்ற அலகால் பிளக்கிறது. மக்கள் என்ற இளமுரட்டைகளை, சுப-அசுப விதியின் கொம்புகளால் பறித்து, உயிர்கள் கூட்டத்தில் பெரிய யானையாக ஒளிர்கிறது. பிரம்மாவின் பெரும் காடில், பிரபஞ்சத்தின் பழத்தைக் கொண்ட பெரிய மரம், பரம பாம்பு சுற்றி, அங்கே நிற்கிறது. இரவு என்ற தேனீகளால் நிரம்பி, பகலின் மாலைகளை நெய்து, பருவங்கள், யுகங்களின் கொடிகளால் சூழப்பட்டு, அது ஒருபோதும் சோர்வடைவதில்லை. அடிக்கப்படினும் முறியாது, சுடப்பட்டும் எரியாது; காண்பதற்குக் கிடைத்தும் முழுமையாகப் புலப்படாது, முனிவரே, இது வஞ்சகர்களுள் முத்தாகும். ஒரு கண் இமைப்பில், எதைமோ உயர்த்தி, வேறொன்றை அழித்துவிடுகிறது; மனத்தின் ராஜ்யம் போல விரிகிறது. கடினமான, வலிமையான விளையாட்டில், கடுமையான இன்பங்களில் திளைத்து, சமையல்காரன் சூப்பை கலக்கும் கரண்டிபோல், மக்களை கலக்குகிறது. புல், தூசி, பெரிய இந்திரன், சுமேரு மலை, இலை, சமுத்திரம்—எதுவாக இருந்தாலும், எல்லாவற்றையும் தன் விரிவில் உறிஞ்ச தயாராக இருக்கிறது. இங்கேயே போதிய கொடுமை, பேராசை, துரதிர்ஷ்டம், கலக்கம் நிறைந்திருக்கிறது. சூரியன், சந்திரனை வானில் சுழற்றி, குழந்தை தன் வீட்டில் பொம்மைகளை வீசுவதுபோல், இங்கே விளையாடுகிறது. கல்ப முடிவில், எல்லா கற்பனைகளின் படைப்பாளியெனக் கருதப்படும் காலம், எல்லா உயிர்களின் எலும்பால் ஆன மாலையை அணிந்து, ஒளிர்கிறது. அந்தக் கடைசிக் காலத்தில், அது காட்டும் கொடுமை நடனத்தில், சுமேரு மலை வானில் நடுங்குகிறது; அதன் வலிமை கொண்ட உறுப்புகள் வீசப்பட்டு, அந்த நடனத்தில், மரச்சீவிகள் காற்றில் அசையும் போல் அசைகிறது. அது ஒருமுறை ருத்ரன், பிறகு மஹேந்திரன், பிறகு பிரம்மா; அது சுக்ரன், வைஶ்ரவணன், மீண்டும் ஒன்றுமல்லாதது. அதில் எண்ணற்ற படைப்புகள்—ஒளிரும், அழிந்தும், இடையறாத எழுச்சி, தனித்தனியாகவும், பிரிக்க முடியாத ஒன்றாகவும், கடலில் அலைகள் போல்—உள்ளன. பெரிய யுகங்களின் பெயருடைய மரங்களுக்கிடையில் நின்று, பழுத்த பழங்களை—தேவர்கள், அசுரர்கள்—கூட்டமாகக் குலைக்கிறது. பரபரப்பான ஈக்கள் போலக் கிண்டலாகும் பிரபஞ்சக் கூட்டங்களில், பெரிய பாதங்களுடன் நடக்கிறது. சுத்த சத்தையின் தாமரையை, அறிவின் ஒளியில் மலரச்செய்து, தனக்கு பிடித்த செயல்களுடன் தன் வடிவத்தில் மகிழ்கிறது. ஆரம்பம் முடிவில்லாத வடிவத்தை, பெரிய மலையாக உயர்த்தி, அசைக்காமல் நிற்கிறது. சில சமயம் நிழல் போல இருண்டும், சில சமயம் ஒளி வீசியும், சில சமயம் இரண்டும் இல்லாத வெற்றாகவும், தன் இயல்பில் நிலைக்கிறது. எண்ணற்ற உலகுகளின் சுருக்கத்துடன் ஒன்றாகி, பெரிய பாரம் கட்டப்பட்டதுபோல் நிலைத்திருக்கிறது. அது துன்பப்படுவதில்லை, சாகுவதில்லை; வருவதும் போவதும் இல்லை; நூற்றுக்கணக்கான யுகங்கள் ஆனாலும், அது மறையவும், தோன்றவும் இல்லை. உலகம் தொடங்கும் விளையாட்டுக்காகவே, எளிதாக, அகங்காரமற்ற நிலையில், தன்னுள் காலத்தைச் செலவிடுகிறது. தன் சுயத்தின் ஏரியில், இரவின் கழுகுருண்ட இருளையும், பகலின் தாமரை வரிசையையும், செயல் எனும் தேனீயைப் போட்டு, பிரதிபலிக்கிறது. பயங்கரமான கருப்பு இரவை, சுத்திகரிக்கும் தூள் துடைப்பவரைப் போலப் பிடித்து, பொன்னிற ஒளி தூள்களை பூமியெங்கும் பரப்புகிறது. செயலின் விரலால், சூரியனின் விளக்கை மூலைமூலையில் நகர்த்து, கருணையுடன் உலகின் வீட்டில் எது எங்கே என்பதைப் பார்க்கிறது. சூரியனின் பார்வையில், நாட்கள் ஒரு கணத்தில் பழுக்கும்போது, உலகக் காவலாளிகளின் பழங்களை, பழைய காட்டில் பழங்களை உண்ணும் ஒருவன் போல உண்டுவிடுகிறது. மரணம் என்னும் பயங்கரப் பெட்டியில், உலகங்களின் ரத்தினங்களை—அழிந்த குடிசைகள் போல—தீய குழியில் சேர்க்கிறது. உலக ரத்தினங்களின் மாலையை, குணங்கள் நிரம்பியதாக அணிந்து, மீண்டும் அதை அறுத்து விடுகிறது. இரவு தாமரைகள் மாலையை, பகல் என்ற அன்னம் பின்தொடர, வானம் முழுவதும் நட்சத்திரங்களின் கதிர்களை நூலாகச் சுற்றுகிறது. உயிரின் மதுக்கடைக்காரன், மலை, ஆறு, மேகம், உலகை கலக்க, தினமும்—even the red drops of stars—துளிர்த்து, குடித்து விடுகிறான். இளமை, தாமரை, சந்திரன், உயிரின் சிம்மமயிர்—இவைகளில் சிறியது, பெரியது எதுவும், இந்த திருடன் கைப்பற்றாதது இல்லை. உலகச் சக்கரத்தின் விளையாட்டில், உயிர்களை நசைத்து வீசி, எழும், மறையும் புன்னகையுடன் தன் சுயத்தில் மகிழ்கிறது. அவன் செய்பவன், அனுபவிப்பவன், அழிப்பவன், நினைவுபடுத்துபவன், எல்லா நிலைகளையும் அடைந்தவன்; இவை அனைத்தையும் செய்கிறான், ஆனாலும் ஒன்றும் செய்யாதவன். மனிதர்களிடையே ஒளிரும் நேரின் சக்தி, முழு வடிவத்தை ஒரே நேரத்தில் வெளிப்படுத்தி மறைக்கிறது—சுப, அசுப வடிவங்களுடன், காலத்தின் எல்லா பிரிவுகளாலும் குறியிடப்பட்டு. இப்படியாக, நேரின் ஆழமான, பேராசை கொண்ட, எல்லாப் பொருள்களையும் விழுங்கும், தன்னையே விளையாடும், உலகத்தை ஆட்கொள்ளும் சக்தி எவ்வளவு அபாரமானது என்பதை இவ்வாறு அறிந்து கொள்ள வேண்டும்.