விசித்திரமான புகைபோல், அவள் உலகங்களின் சாரத்தை தன்னுள்ளே இழுத்து, அவற்றின் மீது ஒட்டியபடி, எங்கும் நகர்ந்து, அவற்றை எரியச் செய்து வியர்வை உண்டாக்குகிறாள். அவளது ஓட்டம் நீண்டது; அது தாமஸத்தால் ஆனது, மேகத்தின் நீரோட்டம் போன்று; அவளது பாசம் உறுதியானது, ஆனால் அது புல்வரிசிகளால் நெய்யப்பட்ட கயிறு போல், பொருளற்ற கூட்டுகளால் ஆனது. அவளை நாம் கற்பனையில் மட்டும் விவரிக்க முடியும்; அவள் அலை அல்லது தாமரை போல் தோன்றுகிறாள். தாமரைத் தண்டு போல் பல விரிசல்கள் கொண்டவள், அடர்ந்த சதுப்பிலும், தாமஸம் நிரம்பியவளும் ஆவாள். ஒரு தீப்பொறி போல் வெளிப்படுகிறாள்; வளர்ச்சி நோக்கி விரும்பினாலும், ஒருபோதும் பெருகவில்லை. ஆரம்பத்தில் विषம் போல இனிமை தருகிறாள்; ஆனால் முடிவில் மிகவும் கடுமையானவளாக மாறுகிறாள். ஒரு விளக்கு ஜோதி போல் அவள் ஒருசமயம் மறைந்துவிடுகிறாள்—அவள் எங்கே போகிறாள் என எனக்குத் தெரியவில்லை. தூரத்தில் பனிமூட்டம் போல், பிடிக்க முயன்றால் ஒன்றுமில்லை என்பது தெரிகிறது. ஒரு கைப்பிடி தூசி போல் பரவியவளாகவும், அணு அளவில் காணப்படுகிறாள்; வானில் பனிப்படலமாகக் காரணமில்லாமல் தோன்றுகிறாள். இரண்டு சந்திரர்களைப் பார்த்த குழப்பம் போல், கனவில் ஏற்படும் மாயை போல் அவள் எழுகின்றாள்; நிலையான பொருள் நகரும் போலத் தோன்றுவது, கப்பலில் பயணிப்பவர்களுக்கு நிகழும் பாவனை போல், அவள் இங்கு தோன்றுகிறாள். மனம் அவளால் பாதிக்கப்படும்போது, மனிதர்கள் நீண்ட நாள் உலகியலான கனவு குழப்பத்தில் தவிக்கின்றனர். இன்பம், உண்மை ஆகியவை சில சமயம் நிஜமாகவும், சில சமயம் பொய்யாகவும் தோன்றுகின்றன; அதுபோலவே, துன்பமானவை, பொய்யானவை சில சமயம் பொய்யாகவும், சில சமயம் நிஜமாகவும் தோன்றும். இந்த மனம் குழப்பத்தால் கலங்கும்போது, பல்வேறு மாயைகள் எழுந்து மறைகின்றன, கடல் அலைகள் போல. இந்தக் கற்பனை சக்தியுடன், பொருள்களின் ரதத்தில் ஏறி, பறவையை வலை பிடிப்பதைப் போல் மனதை உடனே பிடித்துக்கொள்கிறது. கருணையால், பாசம் நிறைந்த கண்கள், பால் வழியும் மார்புகள் கொண்ட தாய், தன் குழந்தையின் மகிழ்ச்சியில் வீடுபேறாகும் பாதையை எளிதில் ஏற்கிறாள். பூரணமாக அமிர்தம் நிறைந்த சந்திரனும், அளவு மீறினால் விஷமாகி, மூன்று உலகங்களையும் அழிக்கிறான். நிலையான தூண்கள் போல் இருப்பவர்களும், இந்த மனம் கலங்கும்போது பைத்தியக்காரர், பேய், மதுவில் தள்ளாடுபவர் போல் நடக்கிறார்கள்; பேச முடியாதவர்களும் பேச ஆரம்பிக்கிறார்கள். சாயங்காலம் போன்ற நேரங்களில், இந்த மனத்தின் விளைவால், மக்கள் பூமியில் மண்ணிலோ, கல்லிலோ, சுவரிலோ பாம்புகளைப் பார்க்கிறார்கள். ஒரே சந்திரனை இரண்டாகக் காண்பது போல, கனவில் தூரம் அருகில் தோன்றுவது போல, மனம் இப்படியொரு மாயையை உருவாக்குகிறது. நீண்ட காலம் ஒரு கணம் போல், நீண்ட இரவு விரைவில் முடிவதுபோல், ஒரு கணம் ஒரு வருடம் போல், பிரிந்தவர்களுக்கு நேரம் நீளும். இந்த அசையாத மனம் பெயர் வைக்கும், உருவாக்கும் ஒன்றும் இல்லை; ஆனால், ராகவா, பொருட்கள் எதுவும் இல்லாதபோது இந்த மனம் எவ்வளவு பலவீனமாய் போகிறது என்பதைப் பார். உணர்வை உணர்வால் கட்டுப்படுத்த வேண்டும்; விழிப்புணர்வை அடக்கினால், இந்த மனம் என்ற ஆறு வறண்டுவிடும். இல்லாத, பலவீனமான, வெற்று, பொய்யான கற்பனையால் இந்த உலகம் வியத்தற்குரிய இருளில் மூழ்குகிறது. உருவமற்ற, வடிவமற்ற, தூய அறிவு இல்லாத, பொய்யானது போல் விரைவில் அழியும் ஒன்றால் இந்த உலகம் இருளில் மூழ்குகிறது. ஒளியில்லாமல் அழியும், இருளில் மங்கும், ஆந்தையின் பார்வை போல் இயல்புடைய ஒன்றால் இந்த உலகம் இருளில் மூழ்குகிறது. தீய செயல்களில் மட்டும் ஈடுபடுகிற, தன்னை பார்ப்பதற்கே சகிக்க முடியாத, உடலை அறியாத ஒன்றால் இந்த உலகம் இருளில் மூழ்குகிறது. ஞானிகளின் நடைபோக்கை பின்பற்றும், இயற்கையாக அழகாக இருக்கும், எப்போதும் மறையும் ஒன்றால் இந்த உலகம் இருளில் மூழ்குகிறது. மூடநம்பிக்கை கொண்டு, உண்மையான அறிவு இல்லாமல், முடிவில்லாத துன்பத்தில் தவிக்கும் ஒருவரால் இந்த உலகம் விசித்திரமாகக் குருடாகிறது. உயிரற்ற உடல், இருளை பரப்பும் வாயும், ஆசை, கோபம் நிரம்பிய மார்பும் கொண்டவனால் உலகம் குருடாகிறது. தன்னுடைய இருண்ட கிணற்றின் வாசலில் தாமஸத்தால் மந்தமானவன், வயதாகி சோர்வுற்றவன், எப்போதும் துயரத்தில் அழும் ஒருவனால் உலகம் குருடாகிறது. உறவுகளை உடைக்கும், நோயால் பாதிக்கப்படும், தப்பிக்க முடியாத மாயையில் சிக்கிய, எண்ணங்கள் எப்போதும் மாறும் ஒருவனால் உலகம் குருடாகிறது. அவளைப் பார்ப்பதே சகிக்க முடியாத, அவளால் பாதுகாக்கப்படாத மனிதனும், இவ்விதம் குருடாகிவிடுகிறான். உணர்வில்லாத இந்தப் பெண் அழிக்கப்படாத போதிலும் அழிகிறாள்; அவளால் மனிதன் குருடாகிறான். ஓ பிரபு, இந்தப் பெண் எப்போதும் கடினமான ஆசைகளில் மூழ்கி, உயர்ச்சி, தாழ்ச்சி மூலமாக இன்பம், துன்பம் தருகிறாள்; அவள் மனக் குகையில் பதிந்த வாசனையால் கட்டுப்பட்டவளாய், எந்த சுவையைப் பெற்றுத் தணிகிறாள்? ஓ ப்ரஹ்மன், இந்த உலகில் அல்லது மனிதனில் அறியாமை எனும் சக்தியால் எழும் இந்தப் பெரும் குருடுத்தனமானது எவ்வாறு முடிவடைகிறது? பனியால் மூடிய தாமரை, சூரிய ஒளி எழும்பும் போது உடனே அழிந்து போகும் போல, ஆத்மாவின் தரிசனம் நிகழும் போது இந்த அறியாமையும் மறைந்து விடுகிறது. அது இருக்கும் வரை, இந்த அறியாமை, உடலோடு கூடிய ஜீவனை, உலகியலான அலைகளில், துன்பக் காட்டுகளில் சுழற்றுகிறது. மாயை அழியும் ஆத்ம ஜ்ஞானத்தின் ஆசை உள்ளத்தில் எழும் வரை, இந்த அறியாமை அழிக்கத் தொடங்காது. இந்த அறியாமைக்கு அப்பால் பார்வை செல்லத் தொடங்கும் போது, ஆத்மா பற்றிய அறியாமையின் கண்ணிருள் கரையத் தொடங்குகிறது; அது சூரிய ஒளியில் நிழல் மறைவதுபோல். அனைத்தும் ஆட்கொள்ளும் தெய்வத்தைப் பார்க்கும் போது, நிழல் தானே கரைந்து விடுகிறது; பன்னிரு கதிர்கள் கொண்ட சூரியன் எழும்பும் போது நிழல்கள் எல்லாம் மறைவதைப் போல. இங்கு அறியாமை என்பது வெறும் கற்பனை மட்டுமே; அதன் அழிவு தான் மோக்ஷம் எனப்படுகிறது, ராகவா, அது சிந்தனை நிற்கும் போது தான் நிகழும். மனத்தின் ஆகாசத்தில் பதிந்த வாசனைகளின் இருட்டில் ஒரு சிறிய பிளவு கூட, விழிப்புணர்வின் சூரியன் உதித்தால், அந்த இருளை மெதுவாகக் குறைக்கிறது. சூரியன் உதிக்கும் போது இருள் எங்கேயோ மறைந்து போகும் போல, விவேகம் எழும் போது அறியாமையும் எங்கேயோ கரைந்து விடுகிறது.