ராமா, மனம் என்பது ஒரு அதிசய சக்தி கொண்டது. அது உள்ளதை இல்லாததாகவும், இல்லாததை உள்ளதாகவும் விரைவில் மாற்றி விடும்; மேலும், அது தானே கற்பனை செய்த மகிழ்ச்சியையும் துக்கத்தையும் மட்டுமே அனுபவிக்கிறது. மனம் எவ்வாறு சஞ்சலமாக, தன் ஐயத்திற்கேற்ப பொருட்களைப் பற்றிக் கொள்ளுகிறதோ, அதேபோல் கைகள், கால்கள் மற்றும் மற்ற உறுப்புகளும் அதன் ஆணைக்கேற்ப செயல்படும். அந்த செயல்கள்—all of which arise from the mind's own will—விரைவாகவே பலனைத் தரும், இது நீர் ஊற்றும் கொடியின் சரியான காலத்தில் பழம் கொடுப்பதைப் போல். வீட்டில் குழந்தை மண்ணால் பலவிதமான விளையாட்டு பொம்மைகளை உருவாக்குவது போல, ராமா, மனமும் தன் கற்பனையால் இந்த உலகத்தை உருவாக்குகிறது. மனது குழந்தைகள் விளையாடும் மண்ணில், அவர்களின் சொற்களில் மகிழ்வதைப்போல், உலகில் உள்ள பொருட்களில் ஏன் ஒரே வடிவமே உண்மையெனக் கருதப்படுகிறது? பருவங்களைத் தரும் காலம் மரத்திற்கு பலவிதமான வடிவங்களை அளிப்பதைப்போல், இங்கு உள்ள பொருட்களின் அத்தனை வேறுபாடுகளுக்கும் காரணம் மனதே. கற்பனையில், கனவிலும், எண்ணங்களின் உருவாக்கத்திலும், மனம் தன் விளையாட்டில் ஒரு பசுவின் காளையில் கூட ஒரு யோஜனை அளவிலான குளத்தையும் உருவாக்கும். இந்த மனம் ஒரு யுகத்தை ஒரு கணமாகவும், ஒரு கணத்தை ஒரு யுகமாகவும் மாற்றும்; ஆகவே, இடம் மற்றும் காலத்தின் தொடர்ச்சி மனதிலிருந்து வந்ததே என்று அறிந்தோர் கூறுகிறார்கள். முயற்சியின் தீவிரம் அல்லது மெதுவாக இருப்பது, அதிகம் அல்லது குறைவாக இருப்பது ஆகிய வேறுபாடுகளால் மனம் தாமதிக்கலாம், ஆனால் அது நீண்ட காலம் அல்ல, சக்தி குறைவால் அல்ல. மயக்கம், குழப்பம், பொருட்கள், இடங்கள், காலங்கள்—all these arise from the mind, just as leaves arise from the branches of a tree. நீர் என்பது கடல், வெப்பம் என்பது நெருப்பு என்பதுபோல், உலகின் பலவிதமான செயல்பாடுகளும் மனத்திலிருந்தே தோன்றுகின்றன. இங்கு காணப்படும் அனைத்தும்—செயல்பாட்டாளர், செயல், கருவி, அறிவின் வெளி, பார்வையாளர், பார்வை, பார்வைக்கப்படுவது—இவை அனைத்தும் உன் மனமே. மனம் தான் உலகங்களாக, பிரதேசங்களாக, காடுகளாக பல வடிவங்களில் தோன்றி, ஒரே தங்கம் பலவித நகைகளாக—வளையல்கள், கிரீடங்கள், கைமணிகள்—மாற்றப்படுவது போல, தன் ஒருமை உணர்வை மறந்து பலவிதமாக வெளிப்படுகிறது. இப்போது, ராமா, உலகத்தின் மாயை முழுவதும் மனத்தில்தான் சார்ந்திருக்கிறது என்பதை விளக்கும் ஒரு அதிசயக் கதையை நான் உனக்கு சொல்வேன். இந்த பூமியில், வடக்கு பாண்டவர்கள் என அழைக்கப்படும் ஒரு பெரிய, வளமான நாடு உள்ளது; அது பல நகரங்களும் காடுகளும் கொண்டது. அங்குள்ள ஜம்பீர மரங்களால் சூழப்பட்ட காடுகளில் தவசிகள் வாழ்கிறார்கள்; தேவயானிகள் கொடிகளால் செய்த ஊஞ்சல்களில் பூங்காக்கள், நகரங்கள் அலங்கரிக்கப்படுகின்றன. மலர்களின் தூவுகள் காற்றால் பரவ, அதன் மலைகள் பொன்னிறமாக ஒளிருகின்றன; காடுகள் பிரகாசமான மலர் மாலைகளால் அலங்கரிக்கப்படுகின்றன. அதன் காட்டுக்கரை கரஞ்ச மலர்களால் சூழப்பட்டுள்ளது; பேரீச்ச மரங்களில் மறைந்துள்ள கிராமங்களிலிருந்து வானம் மணிக்கொட்டும் சத்தத்தால் முழங்குகிறது. அதில் முற்றிலும் விளைந்த நெல், பொன்னிற கம்பு, கோதுமை வயல்கள் வரிசையாக இருக்கின்றன; ஆட்கொம்புகள், அழகான காடுகள் அதனை அலங்கரிக்கின்றன. அங்குள்ள ஏரிகள், குளங்கள், முழுமையாக மலர்ந்த தாமரைத் தோப்புகளால் நிரம்பி, கருந்தாமாலை மரங்களும், நீல மலைக் கிராமங்களும் சூழ்ந்துள்ளன. வியக்கத்தக்க பலவித பறவைகளின் கூவல்கள் ஒலிக்கிறது; ஆற்றங்கரையில் தூங்கும் பாரிஹத்ரக மரங்கள் அந்த நிலத்தை சிவந்த நிறத்தில் அழகுபடுத்துகின்றன. நெல் வயல்களில் பாடும் பெண்களின் இனிமையான பாடல்கள் காமதேவனை அழைக்கின்றன; மலர் நிறைந்த புல்வெளிகளில் இருந்து காற்று மலர் மேகங்களை பறக்க விடுகிறது. அந்த இடத்தில் சித்தர்கள், தேவதைகள் தங்கள் வீடுகளிலிருந்து வெளிவந்து அந்த நாட்டை வணங்குகிறார்கள்; அங்குள்ள அழகு விண்ணிலிருந்து இறக்கி உருவாக்கப்பட்டதுபோல் தெரிகிறது. வாழை மரத் தோப்புகளில், அதன் விளிம்புகளில் கின்னரர்கள் தங்கள் துணையுடன் பாடுகிறார்கள்; மென்மையான காற்றால் மலர் தோட்டங்கள் அசைகின்றன. அங்கு, ஹரிச்சந்திர வம்சத்தில் பிறந்த, சூரியனைப் போல உலகில் பிரகாசிக்கும், உயரிய தர்மத்தைக் கொண்ட லவணன் என்ற அரசர் ஆட்சி செய்கிறார். அவன் புகழால் மலைகள் தங்கள் தோள்களில் வெண்மை மலர் மாலைகளை அணிந்தபடி, ஹரன் மலை உச்சிகள் அசைந்து அலங்கரிக்கப்படுவது போலத் தெரிகிறது. அவன் எதிரிகள் எல்லோரையும் முற்றிலும் அழித்துவிட்டான்; அவனுக்கு எதிரிகள் இல்லாதவர்கள்கூட அவனை நினைத்தாலே பயத்தில் நடுங்குகிறார்கள். பெருமைமிக்க செயல்களை மேற்கொண்டு, நல்லவர்களை காப்பாற்றும் ஒருவரின் செயல்கள், ஹரியின் செயல்களை மக்கள் எவ்வாறு நினைவுகூர்கிறார்களோ, அதுபோல என்றும் நினைவில் இருக்கும். தேவலோகங்களில், தேவர்களின் மலை உச்சிகளில், அப்பசரஸ்கள் அவனது புகழைப் பாடி மகிழ்கிறார்கள். அவன் அழகிய மனைவிகள் பாடும் புகழ் பாடல்களை, உலகங்களின் காவலர்களிடையே புகழ்பெற்றவை, பிரம்மாவின் அன்னப்பறவைகள் கூட பழக்கத்தால் மீண்டும் மீண்டும் பாடுகின்றன. ராமா, அப்படிப்பட்ட அதிசயமான புகழ்கள் உடையவருக்கு—even in dreams—துன்பத்தின் சுவடே காணப்படுவதில்லை. அவனுக்கு கபடம் தெரியாது; பேராசை என்றே தெரியாது; அவன் மனம் பிரம்மா பிடிக்கும் ஜபமாலையைப் போல் ஒருமையாக நிலைத்துள்ளது. பகலின் எட்டாவது பகுதி வந்தபோது, அவன் சிங்காசனத்தில் அமர்ந்து, சந்திரன் நட்சத்திரங்களுக்கு இடையே இருப்பதைப் போல, மண்டபத்தில் இருந்தான். அப்போது அவன் சபையில் உள்ள சுதந்திர அரசர்களும், அவர்களது சேனைகளும் மகிழ்ச்சி முழங்க நுழைந்தன. அன்பான பெண்கள் பாட, அரசர்கள் சிரமமின்றி அமர்ந்தனர்; வீணை, புல்லாங்குழல் இசை மனதை மயக்கும் அளவிற்கு இனிமையாக ஒலித்தது. அழகான ராணிகள் கரங்களை அசைத்து சாமரம் வீச, தேவ-அசுராசாரியர்களுக்கு இணையான அமைச்சர்கள் அருகில் அமர்ந்திருந்தனர். அமைச்சர்கள் அரசின் முக்கியமான விஷயங்களை விவாதிக்க, நிபுணர் உளவாளிகள் திசைகளிலிருந்து செய்திகளைத் தெரிவித்தனர். புனித வரலாற்றைச் சொல்வதற்கான நல்ல நேரத்தில், வேதங்கள் ஓதப்பட்டன; பாட்டர்கள் அரசரிடம் வணங்கி, புனிதமான புகழ் பாடல்கள் பாடினர். அப்போது பெருமையுடன், ஒரு மாயவாதி சபையில் நுழைந்தான்; மழை பெய்ய விரும்பும் மேகம்போல், அரசரிடம் வணங்கி, அவனது பாதங்களில் பழம் தாங்கும் மரம் போல நின்றான்.