மனதைக் கவரும் இளமை என்ற கொடியில், உடல் என்னும் மண்டபத்திலிருந்து முளைத்து, உச்சிக்கேறியதும், அதனோடு பற்றுச்சேர்ந்துள்ள மனம் என்னும் தேனீயை酔்விக்கிறது. இளங்கால பெண்களின் மாயை, உடலில் எழும் வெப்பத்திலிருந்து தோன்றி, மனம் என்னும் மான் அதைப் பின்தொடர்ந்து ஆபத்தான பள்ளத்தாக்குகளில் விழச் செய்கிறது. இளமை பருவத்தின் ஒளி, உடல் என்னும் இரவிலே நிலவொளிபோல, மனம் என்னும் சிங்கத்தின் மயிராகவும், வாழ்க்கை என்ற கடலில் அலைபோலவும் பிரகாசிக்கிறது; ஆனால் இளம்பெண் இனி எனக்கு இன்பம் தரவில்லை. சில நாட்கள் மட்டும் தான் இளமை, உடல் என்னும் காட்டில் வாடிக்கிறது. ஆனால் இளமை பருவம் என்னும் இவ்வேளையில் நம்பிக்கையை வைக்கக் கூடாது. இளமை என்னும் பறவை உடலிலிருந்து விரைவாக பறந்து போய்விடுகிறது; அதுபோல், குறைவு கொண்டவரது கையிலிருந்து காமதேனு மணிக்கல் ஒரு கணத்தில் வழுக்கி போகும். இளமை உச்சிக்கேறும் பொழுது, ஆசைகள் பெருகி வரும்; ஆனால், அவை அழிவையே தருகின்றன. இளமை இரவு நீடிக்கும் வரை, ஆசை-த்வேஷம் என்னும் பூதங்கள் ஆடிக்கொண்டே இருக்கும்; இவை எல்லாம் இளமை முடிவடையும் வரை தீராது. இளமை என்பது இரக்கம் கொள்ளத்தக்கது; பல கடமைகளால் நிரம்பி, ஒரு கணத்தில் மறைந்து போகும். அது இறக்கும் குழந்தையைப் போல இரக்கம் காட்டத்தக்கது. இளமை என்னும் இந்தக் குறுகிய காலத்தில் மகிழ்ச்சி அடைவோன், மயக்கத்தால் முழுமையாக கட்டுப்பட்டவன், மனித மிருகம் எனக் கருதப்படுகிறான். இளமைக்கு ஆசை கொண்டு, பெருமை, மயக்கம், அகம்பாவால்酔்வோன், அந்த முட்டாள் விரைவில் பச்சாத்தாபத்தை சந்திக்கிறான். இளமை என்னும் ஆபத்தைக் களைய எளிதாகச் சாதித்தவர்களே தர்மவான்கள், மகான்கள், உண்மையான மனிதர்கள். பெரும் மீன்களால் நிரம்பிய கடலையே எளிதில் கடக்க முடியும்; ஆனால் குற்றங்களால் அலைகள் எழும் இளமை என்ற கடலை கடக்க முடியாது. பண்புடன் அலங்கரிக்கப்பட்ட, நல்லோர்க்கு தஞ்சமாய், கருணையால் பிரகாசிப்பதும், நற்குணங்கள் நிறைந்ததும், இளமை எத்தகைய அரிய ஒன்று, அது வானில் காட்டாக இருப்பதைப் போன்றது. பெண்ணின் அழகு எது? அவள் உடல் சதைப் பொம்மை; அவள் அங்கங்கள் இயந்திரம் போல இயக்கப்படுகின்றன; அவள் உடல் முழுவதும் நரம்பும் எலும்பும் கட்டுக்களாக நிரம்பியுள்ளது. கண்களில் தோன்றும் தோற்றத்திலிருந்து, தோல், சதை, இரத்தம், நீர், கண்ணீர் இவற்றை பிரித்து நோக்கினால், என்ன கவர்ச்சி இருக்கிறது? ஏன் வீணாக மயங்குகிறாய்? இங்கே முடி, அங்கே இரத்தம் – பெண்ணின் உடல் இவ்வாறே. அகப்பட்ட மனம் கொண்டவன், இத்தகைய அசிங்கமான உடலை என்ன செய்வான்? பலமுறை ஆடைகள், வாசனைகள் பூசப்பட்ட அந்த அங்கங்கள், இறுதியில் எல்லா உடல்களிலும் இறைச்சி உண்ணும் விலங்குகளால் உண்ணப்படுகின்றன. மார்பில் முத்துக்கள் மின்னும், மாலையால் பிரகாசிக்கின்ற, மேரு மலை உச்சியிலும் சரிவிலும் கங்கை அலைகள் போல தோன்றும் அந்த மார்பும், இறுதியில் சிதைவிடங்களிலும், எல்லையிலும், அந்த நேசப்பட்ட மார்பு நாய்களால் உண்ணப்படுகிறது; குருடர்களால் சிறு குழம்பு போல விழுங்கப்படுகிறது. காட்டு மாடின் அங்கங்கள் இரத்தமும் சதையாலும் பூசப்பட்டிருப்பதைப் போல, பெண்ணின் அங்கங்களும் அதுபோலவே. அதில் என்ன பயன்? பெண்ணின் வெளிப்படையான அழகு கற்பனை மட்டுமே; உண்மையில் அது இங்கே இல்லை, ஏமாற்றமே காரணம். ஒரு பெண்酔்விப்பையும், சுகத்தையும் தருகிறாள்; ஆனால், நிலையற்ற மதுபானத்துடன் என்ன வித்தியாசம்? பெண்களின் அழகில் மனதை மூழ்கவிட்டவர்கள், ஓ முனிவரே, எவ்வளவு முயற்சி செய்தாலும், விழிப்பை அடைய முடியாது. முடி, கண் களி, கஜல் ஆகியவற்றால் அலங்கரிக்கப்பட்ட பெண்கள், இயல்பாகவே கூர்மையாக இருப்பர்; தீய செயல்களின் நெருப்பின் சுடர்களைப் போல, அவர்கள் ஆண்களை புல்லாக எரிப்பர். இளமை என்ற ஆபத்தை எளிதில் கடந்து வந்தவர்களே வணக்கத்தக்கவர்கள், மகான்கள், உண்மையான மனிதர்கள். பெண்கள், தொலைவிலிருந்தும், இனிமையாகத் தோன்றினாலும், அவர்கள் நரகத்தின் தீக்குச்சிகளே; அழகாக இருந்தும், கடுமையிலும், பயங்கரத்திலும் நிறைந்தவர்கள். அவளது கண்கள், அவள் முடி பறந்த இருளில் ஜொலிக்கும் நட்சத்திரங்களைப் போல; அவள் முகம் முழு நிலா, அவள் புன்னகை மலர்ந்த தாமரை மொட்டுகளின் கூட்டம் போல். விளையாட்டாகவும், கடுமையாகவும், முயற்சிகளை அழிக்க வல்லவளும், நீண்ட இரவுகளின் பெண்ணாகவும், மனதை மயக்கும் பேரழகியாகவும் இருக்கிறாள். மலர்களைப் போல இனிமை, இன்பம், மென்மையான கை புதிதாக முளைத்த இலை போல, வண்டுகள் போல் வளைந்த புருவம், மலர்களின் குவியலாக மார்புகள் – இத்தகையவள். அவளது அங்கங்கள் மலர் நூல்களைப் போல வெளிர்ந்து, ஆண்களை அழிக்கவே விரும்புகின்றன; இவள், உயிரை முடிவுக்குக் கொண்டு செல்லும் கொடிய கொடியாகவும், பேரழிவைத் தருவளாகவும் இருக்கிறாள். ஒருためச்சுவாசத்திலேயே, பாம்பு பிடிப்பவன் போல், காதலியை வெல்ல ஆசையுடன், ஆணை அவள் கையால் பாம்பைத் துளையிலிருந்து இழுப்பது போல் இழுத்து விடுகிறாள். வேட்டையாடும் ஆசை என்னும் வேட்டையாளர், எளியவர்களுக்கு வலை விரிக்கிறான்; பெண்கள், ஆண்கள் என்னும் பறவைகளின் அங்கங்களை கட்டும் வலைகளாக இருக்கிறார்கள். பெரிய இடுப்பு கொண்ட பெண்களின் ஆசையில்酔்வதால், மனம் என்னும் யானை, பாசம் என்னும் சங்கிலியில் கட்டப்பட்டு, பேச முடியாதவனாக நிற்கிறது. பிறவி என்ற குளத்தில் மிதக்கும் மீன்களாக ஆண்கள், செயல்களின் ஓட்டையில் சுழலும் போது, பெண் என்பது வலைவீசப்பட்ட கம்பி; தீய பழக்கங்கள், அந்தக் கோடு. பெண்கள், ஆண்களுக்கு கட்டுப்பாட்டாக இருக்கிறார்கள்; குதிரைக்கு கட்டு, யானைக்கு சங்கிலி, தாமரைக்கு சேறு போல. இன்ப உலகம் வித்தியாசமானதும், அதிசயமானதும்; பெண்களுக்கு சார்ந்தே அது உச்சியை அடைகிறது. பெண்கள் – குற்றங்களின் எல்லா மாணிக்கங்களும் அடங்கிய அழகான பெட்டியாகவும், இடையறாத துயரத்தின் சங்கிலியாகவும் இருப்பவர்களிலிருந்து நான் எப்போதும் விடுபட விரும்புகிறேன். மார்பு, கண், இடுப்பு, புருவம் – இவை எல்லாம் சதை மட்டுமே; உண்மையில் எதுவும் இல்லை. இங்கே சதை, இரத்தம், எலும்பு; ஓ பிராமணா, சில நாட்களில் பெண் அழிந்து விடுகிறாள். முன்பு கணவனால் மென்மையான பருத்தியால் பாதுகாக்கப்பட்ட பெண்கள், ஓ முனிவரே, இன்று அவர்களின் உடல்கள் முன்னோர்களின் நாட்டில் துண்டு துண்டாக கிடக்கின்றன.