ஒரு நாள், உயர்ந்த இலட்சியத்தை அடைய விரும்பிய மூன்று இளவரசர்கள், நண்பர்களில்லாமல், துயரத்தில் மூழ்கி, மனம் சோகத்தால் சுருங்கி, ஒன்றாக கூடியனர். அவர்கள் வாழ்ந்த நகரம் வெறிச்சோலாகி, முகங்கள் சிதைந்த நிலையில், அந்த நகரை விட்டுச் சென்றார்கள்; அவர்கள் விண்ணில் ஒரே இடத்தில் இணைந்த புதன், சுக்கிரன், சனீஸ்வரன் போன்றவர்கள். அவர்கள் புறப்பட்டு செல்லும் வழியில், அவர்களின் கரங்கள் பீளி மரம் போல மென்மையானவை, பின்னால் சூரியன் வெப்பம் தாக்கி, சோம்பல் மற்றும் சோர்வால் பாதிக்கப்பட்டனர்; அது கோடை வெப்பத்தில் வாடும் இலைகள் போல. பாதையில் வெப்பமுள்ள மணல் அவர்களின் தாமரை போன்ற பாதங்களை எரித்தது; அவர்கள், "அப்பா! அம்மா!" என்று புலம்பினர், தங்களது கூட்டத்திலிருந்து பிரிந்த மான் போல. அவர்கள் கால்கள் புல்கள் மூலம் காயப்பட்டு, மூட்டுகள் வியர்வைபால் சொருகி, தூரம் பயணித்து, உடல் முழுவதும் தூளில் மூடப்பட்ட நிலையில், தொடர்ந்து பயணித்தனர். அந்த வழியில், அவர்கள் பூக்களால் நிரம்பிய, பழமும், புதிதாக வந்த இலைகளும் கொண்ட, மான்கள் மற்றும் பறவைகள் தங்கிய, மூன்று மரங்களைக் கண்டனர். அந்த மூன்று மரங்களில், இரண்டு மரங்கள் வளர்ச்சி பெறவில்லை; மூன்றாவது மரம் ஏறினாலும், விதை இல்லை. சோர்வடைந்த அவர்கள், அந்த ஒரு மரத்தின் கீழ், சித்திரவதையில், தேவர்களின் ராஜா இந்திரனின் வானபரிசில் அமர்ந்தது போல, ஓய்வெடுத்தனர். அங்கு, அவர்கள் தேனாக உருவான பழங்களை உண்டு, அதன் சாறை குடித்து, பூக்களால் மாலை செய்தனர்; நீண்ட நேரம் ஓய்வெடுத்த பிறகு, மீண்டும் பயணத்தைத் தொடர்ந்தனர். மேலும் சில தூரம் சென்றபோது, மதிய நேரம் வந்தது; அவர்கள் மூன்று ஆறுகளைக் கண்டனர், அதன் அலைகள் சத்தம் எழுப்பி ஓடின. அந்த மூன்று ஆறுகளில், ஒன்று முற்றிலும் வறண்டிருந்தது; மற்ற இரண்டு ஆறுகளிலும் தண்ணீர் இல்லை, கண்கள் இல்லாத குருடன் போல. அந்த வறண்ட ஆற்றில், வெப்பத்தால் துன்புறும் மனிதர்கள் வானகங்கை நீரில் குளிப்பது போல, விஷ்ணு, பிரம்மா, சிவன் போன்றவர்கள், அவர்கள் ஆர்வமுடன் குளித்தனர். அவர்கள் நீரில் நீண்ட நேரம் விளையாடி, தேனாகும் தண்ணீரை குடித்து, மகிழ்ச்சியுடன், மனம் நிறைந்த நிலையில், வெளியே வந்தனர். பிறகு, நாள் முடிவை நோக்கி, சூரியன் கீழே சென்றபோது, அவர்கள் ஒரு புதிய நகரம் உருவாகும் இடத்திற்கு முன்பாக அமர்ந்தனர்; அது ஒரு பெரிய மலை போலத் தோன்றியது. அந்த நகரம் கொடிகள், தாமரை குளங்கள், நீல நீர், புகழ் பரவல், பாடல் மற்றும் கொண்டாட்டம் ஆகியவற்றால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது. அங்கு, அவர்கள் மூன்று அழகான, வளமான மாளிகைகளைப் பார்த்தனர்; அவை ரத்தினங்கள், தங்கம் கொண்ட சுவர்களால், பெரிய மலையின் உச்சி போல இருந்தது. இந்த மூன்று மாளிகைகளில், இரண்டு இன்னும் முழுமையாக கட்டப்படவில்லை; ஒன்று சுவர்கள் இல்லாமல் இருந்தது. அந்த மூன்று இளவரசர்கள், சுவர்கள் இல்லாத அழகான மாளிகையில் நுழைந்தனர். அவர்கள் உடனே அமர்ந்து, மகிழ்ச்சியுடன், மூன்று தங்கக் கிண்ணங்களைப் பார்த்தனர்; அவை வெப்பம் கொண்டு பிரகாசித்தன. அவற்றில், இரண்டு கிண்ணங்கள் துண்டுகளாகி, ஒன்று தூளாக மாறியிருந்தது; அந்த அறிவாளிகள், தூளாக மாறிய கிண்ணத்தை எடுத்தனர். அங்கு, ஒன்பத்தொன்பது அளவுகள், மேலும் ஒன்று, நூறு அளவுகள் உணவு இருந்தது; ஆனால் நூறு அளவுகள் குறைந்திருந்தது, ஏராளமானவர்கள் உண்டதால். அதன்பின், நூற்றுக்கணக்கான மக்கள், நூற்றுக்கணக்கான பிராமணர்கள், அந்த மூன்று இளவரசர்கள், எல்லோரும் உண்டு, மனம் நிறைந்தனர். அந்த எதிர்கால நகரத்தில், அந்த மூன்று இளவரசர்கள் இப்போது மகிழ்ச்சியாக வாழ்கின்றனர், என் மகனே, வேட்டையாடலும், தங்களது செயல்களிலும் ஈடுபட்டுள்ளனர். இந்த இனிய கதையை உனக்கு சொன்னேன், பாவமில்லாதவனே; இதை மனதில் வைத்துக்கொள், அறிவாளி, நீ பகுத்தறிவாளி ஆகுவாய். இதன் மூலம், ராமா, அந்த பயணத்தில் உனக்கு இந்த சுபமான குழந்தை கதையை நர்ச் கூறினார்; அந்த சிறுவன் இந்த சுபமான கதையில் மகிழ்ந்தான். இது, தாமரை கண்கள் கொண்ட ராமா, குழந்தை கதையாக உனக்கு சொன்னது; இது மனத்தின் கதையை சார்ந்தது. இந்த உலகின் உருவாக்கம், குழந்தை கதையில் வரும் போல, ஆழமான, பயனற்ற கற்பனைகளால் இவ்வாறு வந்துள்ளது. பாவமில்லாதவனே, இது கற்பனைகளின் வலை, தோற்றங்களால் ஆனது, பந்தம், விடுதலை போன்ற வடிவங்களில் வெளிப்படுகிறது. இங்கு, எண்ணங்களைத்தவிர வேறு எதுவும் இல்லை; எண்ணத்தின் சக்தியால், ஏதேனும் தோன்றுகிறது, அல்லது எதுவும் இல்லை, அல்லது ஒரு குறிப்பிட்டது மட்டும். வானம், பூமி, காற்று, ஆகாயம், மலை, ஆறு, திசைகள் — இவை அனைத்தும் எண்ணத்தால் உருவாகின்றன, ஒருவருக்குள்ளே கனவு போல. மூன்று இளவரசர்கள், ஆறுகள், உருவாகும் நகரம், எல்லாம் கற்பனையின் உருவாக்கம்; அதுபோல மூன்று உலகங்களும். எண்ணம் மட்டுமே, எப்போதும் அலைபாய்ந்து, எல்லா இடங்களிலும் பிரகாசிக்கிறது; கடல் தண்ணீரைத் தவிர வேறு எதுவும் இல்லாதது போல, எல்லாம் ஆத்மா தான். எண்ணம் முதலில் பரமாத்மாவில் எழுகிறது; பிறகு அது செயல்களாக விரிகிறது, நாள் விரியும் போல. முழு உலகமும் எண்ண வலை; எல்லாம் எண்ணம் தான், playful ராமா. வெறும் எண்ணத்தை விட்டு, எண்ணமில்லா நிலையில் தஞ்சம் கொண்டால், நிச்சயமாக அமைதி பெறுவாய், ராமா. மயங்கியவன், தன் எண்ணங்களால் குழப்பம் அடைகிறான், அறிவாளி அல்ல; ஆவி இல்லாதவன், ஆவி உள்ளவனின் எண்ணத்தில் குழப்பம் அடைவது போல, குழந்தை போல. இந்த கற்பனை உருவான யக்ஷன் யார்? யார் இந்த பெரிய மாயையை, உண்மையில் இல்லாததை, எப்போதும் ஏற்றுக்கொள்கிறார்? இந்த பஞ்சபூதங்களுடன் தொடர்பு கொண்டு, யக்ஷன், அஹங்காரம் வடிவில், குழந்தை கற்பனை செய்யும் பேய் போல, இங்கு தவறாக உருவாகின்றான். எல்லா இடங்களிலும் பரமசத்தியே இருப்பது உண்மையானால், இந்த 'நான்' என்றது எப்படி, எங்கே, எந்த வகையில் உருவாகிறது? உண்மையில், அஹங்காரம் இல்லை; பரமாத்மாவில் வேறுபாடு இல்லை; பயணிகள் தங்கள் கண் குறைவால் வெப்பத்தில் தண்ணீர் காண்பது போல. மனம் என்ற ரத்தினம், அதன் செயல்பாடுகளால், சம்ஸாரமாக அழைக்கப்படுகிறது; ஆத்மாவை அடிப்படையாக கொண்டு, ஆத்மா பிரகாசிக்கிறது, தண்ணீரில் தண்ணீர் பிரகாசிப்பது போல. ஆகவே, ராமா, ஆதாரமில்லாத தவறான பார்வையை விட்டு, உண்மை, நிலையான, ஆனந்தமான பார்வையில் தஞ்சம் கொள்.