அறிவற்றவர்களுக்கு, பந்தமும் விடுதலையும் பற்றி ஏற்படும் எண்ணங்கள் உண்மையில் தவறான கற்பனைகள் தான்; அவர்கள் நினைக்கும் பந்தம், விடுதலை ஆகியவை இரண்டும் உண்மையில் இல்லை. இந்த அறிவின்மையின் கணக்கில், பந்தம் மற்றும் விடுதலை பற்றிய கருத்துகள் நினைவில் நிற்கின்றன; ஆனால், உண்மையில், அறிவுள்ளவரே, பந்தமும் விடுதலையும் எதுவும் இல்லை. கற்பனையின் பொய்மை, விழித்த மனதுடையவர்களுக்கு தெளிவாக தெரியும்—ஒரு கயிற்றை பாம்பு என்று தவறாக பார்க்கும் போல; ஆனால் விழித்திராத மனதுடையவர்களுக்கு அது தெளிவாக தெரியாது. அறிவுள்ளவர்களுக்கு பந்தம், விடுதலை போன்றவற்றில் குழப்பம் இல்லை; இந்த குழப்பம் அறிவற்றவர்களுக்கு மட்டுமே, ராகவா. முதலில் மனம் தோன்றுகிறது, அதன் பின் பற்றுகளை விடும் எண்ணம், அதற்குப் பிறகு உலகம் உருவாகிறது, பிரபஞ்சங்கள் பெயரிடப்படுகின்றன; இந்த தொடக்க வரிசை, அதன் அடிப்படையை அடைந்தபோது, குழந்தைகளுக்குத் தகுந்த கதையாக மாறுகிறது. அந்த குழந்தை கதையின் தொடர் ஏன் கூறப்படுகிறது என அறிவியாளர் கேட்டார்; மனதை விவரிப்பதற்கான காரணத்துடன், அதை முறையாக கூறுமாறு கேட்டார். ஒரு குழந்தை, எளிமையான மற்றும் அஞானமான மனதுடன், தனது தாயிடம், "நீ எங்காவது கேட்ட கதையை எனக்கு சொல்லுங்கள்," எனக் கேட்டது. அந்த குழந்தையின் மகிழ்ச்சிக்காக, புத்திசாலி தாய், தெளிவான மற்றும் இனிய வார்த்தைகளில் ஒரு கதையை கூறினார். ஒருகாலத்தில், ஒரு பெரிய மற்றும் வெறுமையான நகரில், விண்ணில் நட்சத்திரங்கள் போல ஒளிரும், மூன்று உயரிய இளவரசர்கள் இருந்தனர்; அவர்கள் பேராசையும், நல்லொழுக்கமும் கொண்டவர்கள். அவர்களில் இரண்டு பிறந்ததே இல்லை; மூன்றாவது வயிற்றில் கூட இல்லை; ஆனாலும் அவர்கள் தூய்மை நிறைந்த நடத்தை, வடிவத்தில் ஒளிர்ந்தனர், சந்திரனைப் போல. ஒருநாள், உயர்ந்த சாதனைக்காக அவர்கள் ஒன்று கூடியார்கள்; நண்பர்களில்லாமல், மனம் சோகத்தில் மூழ்கி, முகம் சோர்ந்து இருந்தனர். அந்த வெறுமையான நகரை விட்டு, முகம் சுருங்கி, அவர்கள் புறப்பட்டனர்; விண்ணில் சேர்ந்து செல்லும் புதன், சுக்கிரன், சனியன் போல. அவர்களின் உடல்கள் பாசி மரத்தின் இலை போல மென்மையானவை; பின்புறம் சூரியன் வெப்பம் கொடுத்து, அவர்கள் சோர்ந்தனர், கோடை வெப்பத்தில் இலைகள் வாடும் போல. பாதங்கள் வெப்பமான மணலில் பொடிந்து, "அய்யோ, அப்பா! அய்யோ, அம்மா!" என்று புலம்பினர், கூட்டம் பிரிந்த மான் போல. பாதங்கள் புல் துளிகளால் காய்ந்தது, மூட்டுகள் வியர்வையில் நனைந்தது, உடல் தூளில் மூடப்பட்டது, நீண்ட தூரம் நடந்தபின், அவர்கள் தொடர்ந்து பயணித்தனர். பாதையில், மூன்று மரங்கள் அடர்த்தியான பூங்கொத்துகளுடன், பழங்களும் புதிய இலைகளும், மான்கள் மற்றும் பறவைகள் தங்கும் இடம் வந்தது. அந்த மூன்று மரங்களில், இரண்டு வளரவில்லை; மூன்றாவது ஏறப்பட்டாலும் விதை இல்லை. சோர்வுற்ற அவர்கள், அந்த மரத்தின் கீழ், இந்திரனின் சொர்கத்தில் இருப்பது போல, தேவ மரத்தின் நிழலில் ஓய்ந்தனர். அமிர்தம் போல உருவான பழங்களை சாப்பிட்டனர், சாறு குடித்தனர், பூகொத்துகளால் மாலை செய்தனர், நீண்ட நேரம் ஓய்ந்த பிறகு, மீண்டும் புறப்பட்டனர். மேலும் பயணித்து, மதிய நேரம் வந்தபோது, மூன்று ஆறுகள் வந்தன; அலைகள் ஜீவரத்துடன் ஒலித்தது. அந்த ஆறுகளில், ஒன்று முற்றிலும் வறண்டது; மற்ற இரண்டு ஆறுகளுக்கு தண்ணீரின் சுவடு கூட இல்லை—கண் பார்வை இல்லாதவர் போல. அந்த முற்றிலும் வறண்ட ஆற்றில், வெப்பம் வாட்டும் போது சொர்க்க கங்கையில் குளிப்பது போல, விஷ்ணு, பிரம்மா, சிவா போல, அவர்கள் ஆர்வமுடன் குளித்தனர். நீண்ட நேரம் நீரில் விளையாடி, அமிர்தம் போல இனிய நீர் குடித்த பிறகு, இளவரசர்கள் மகிழ்ச்சியாக, திருப்தியுடன் புறப்பட்டனர். மாலை நேரம், சூரியன் கீழிறங்கும் போது, அவர்கள் ஒரு புதிதாக கட்டப்பட இருக்கும் நகருக்கு முன் அமர்ந்தனர்; அது ஒரு மலை போலத் தோன்றியது. அந்த நகரம் கொடிகளாலும், தாமரை குளங்களாலும் அலங்கரிக்கப்பட்டது; நீல நீர் ஒளிர்ந்தது, புகழ் பரவியது, பாடல் மற்றும் கொண்டாட்டம் சூழ்ந்தது. அங்கே, அவர்கள் மூன்று அழகான, வளமான மாளிகைகளைப் பார்த்தனர்; வைரம், தங்க சுவர்களுடன், பெரிய மலை உச்சிகள் போல. அவற்றில் இரண்டு வீடுகள் இன்னும் முடிவடையவில்லை; ஒன்று சுவர்கள் இல்லாமல் நின்றது; அந்த மூன்று இளவரசர்கள் சுவர்கள் இல்லாத அழகான வீட்டில் நுழைந்தனர். அங்கே உடனே அமர்ந்து, அந்த உயரிய முகத்தையுடையவர்கள் மகிழ்ச்சியுடன், மூன்று தங்கக் கிண்ணங்களைப் பார்த்தனர், அவை வெப்பமாக, ஒளிர்ந்தன. இரண்டு துண்டுகளாக, ஒன்று தூளாக மாறியதும், அந்த அறிவுள்ளவர்கள் தூளாக மாறிய பாத்திரத்தை எடுத்தனர். அங்கே, தொண்ணூறு அளவுகள், மேலும் ஒன்று உணவு, நூறு அளவு குறைந்தது, பலர் சாப்பிட்டதால். பின்னர், நூற்றுக்கணக்கான மக்கள், நூற்றுக்கணக்கான பிராமணர்கள், அந்த மூன்று இளவரசர்கள், எல்லோரும் உச்ச திருப்தியை அடைந்தனர். அந்த எதிர்கால நகரில், அந்த மூன்று இளவரசர்கள் இன்று மகிழ்ச்சியாக, வேட்டையிலும், தங்கள் காரியங்களிலும் ஈடுபட்டு இருக்கிறார்கள், என் மகனே. இந்த இனிய கதையை உனக்கு சொன்னேன், பாவமில்லாதவரே; இதை மனதில் வைத்துக்கொள், அறிவுள்ளவனாக நீ ஆகுவாய். இவ்வாறு, ராமா, தாய் இந்த புனிதமான குழந்தை கதையை சொன்னாள்; குழந்தை அந்த புனிதமான கதையில் மகிழ்ந்தது. இதுதான், தாமரை கண்கள் கொண்ட ராமா, நான் உனக்கு சொன்ன குழந்தை கதை, மனம் பற்றிய கதையுடன் தொடர்புடையது. இந்த உலகின் உருவாக்கமும், குழந்தை கதையில் போல, தீவிரமான, பயனற்ற கற்பனைகளால் வந்தது. பாவமில்லாதவரே, இது கற்பனையின் வலை தான், தோற்றங்களாகவே, பந்தம், விடுதலை போன்ற வடிவங்களில் வெளிப்படுகிறது. இங்கே, எண்ணக் கட்டமைப்புகளைத் தவிர, வேறு எதுவும் இல்லை; எண்ணத்தின் சக்தியால், ஒன்று தோன்றும், இல்லை என்றால் எதுவும் தோன்றாது, அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட விஷயம் மட்டும் தோன்றும். சொர்க்கம், பூமி, காற்று, ஆகாயம், மலைகள், ஆறுகள், திசைகள்—இதெல்லாம் எண்ணத்தால் உருவாகிறது, ஒருவருக்குள் கனவாக தோன்றும் போல. அந்த மூன்று இளவரசர்கள், ஆறுகள், நகரம்—all imagination creations; அதுபோல, மூன்று உலகங்களின் இருப்பும் கற்பனையின் உருவாக்கமே.