இந்திரன், அரசே, இந்த உலகம் எனக்கு பூரணமான பாசத்தால் நிரம்பியுள்ளது; தண்டனைகள் எனக்கு எந்த வருத்தத்தையும் ஏற்படுத்தவில்லை என்று கூறினார். அவளுக்கும், அரசே, இந்த முழு உலகமும் மனத்தால் உருவாகியுள்ளது; எனவே தண்டனையின் துயரம் எங்களுக்குத் தொல்லையாக இல்லை. நாங்கள் 'மனம்' என்று அழைக்கப்படுகிறோம், அரசே; மனமே மனிதர் என்று கூறப்படுகிறது. இந்த உடல், காணப்படுவது, வெறும் பிரதிபலனே. ஒரே நேரத்தில் பல தண்டனைகள் திடீரென வந்தாலும், நிலையான மனதை எந்த வகையிலும் அசைக்க முடியாது. அரசே, எது, எப்படிப்பட்டது, யாருடைய சக்தி, மனம் உறுதியாக இருந்தும் அதைக் களைவதற்கு காரணமாகிறது? இந்த உடல் விழுந்தாலும், எழுந்தாலும், சிதறினாலும், மனம் தனது குறிக்கோளில் நிலைத்திருந்தால் அது மாறாது. மனம், விரும்பிய பொருளில் நீண்ட காலம் உறைந்திருந்தால், உடலில் இருக்கும் எந்த தாக்கமும் அதை முற்றிலும் அசைக்க முடியாது. அரசே, மனம் தீவிரமாக யாரை நினைக்கிறதோ, அது உடலின் செயல்கள் எதையும் பொருட்படுத்தாமல், நிலையானதாகவே பார்க்கிறது. அரசே, எந்த செயலும்—even those involving boons or curses—தீவிர சக்தியுள்ள மனதை அசைக்க முடியாது. ஒருவர் விரும்பிய பொருளில் தீவிரமாக பற்றுக் கொண்ட மனம் அசையாது, பெரிய மலை ஒன்றை விலங்குகள் அசைக்க முடியாதது போல. ராமா, இந்த கருநிறக் கண்கள் கொண்டவள், மனத்தின் பொக்கிஷத்தில் நிலை கொண்டிருக்கிறாள், தேவகளின் உயர்ந்த இடத்தில் பாகவதி தேவியைப் போல. நான் வருத்தத்தை பின்பற்றவில்லை—even with the loss of my beloved's life—மலைகள் மேகங்கள் அணைக்கும் போது, கோடை வெப்பத்தால் அவை பாதிக்கப்படாதது போல. நான் எங்கு, எப்படி இருந்தாலும், அரசே, என் விருப்பமான பற்றைத் தவிர வேறு எதையும் அனுபவிக்கவில்லை. இந்த மனம், அஹல்யாவின் பிரியமானவன், மனத்தின் இந்திரன் என்று அழைக்கப்படுவது, தொடர்பின் மூலம் மட்டுமே பற்றுக் கொள்கிறது; இயல்பாக அல்ல. அரசே, ஒரே குறிக்கோளில் நிலைத்த மனம், பெரிய வரங்கள், சாபங்கள் வந்தாலும் அசையாது; மேரு மலை அசையாதது போல. உடல், சாபம், வரம் காரணமாக மாறலாம்; ஆனால், வெற்றி பெற விரும்பும் உறுதியான மனம், அரசே, அசையாது. இங்கு, அரசே, உடலின் துண்டுகள் மனத்திற்கு காரணம் அல்ல; மனமே உடல்களுக்கு காரணம், நீர் காடு, கம்புகளுக்கு உள்ளே இருப்பது போல. அரசே, முதன்மையான உடல் மனமே; அதனால் உலகில் பல உடல்கள் கற்பனை செய்யப்படுகின்றன. முதன்மை உடல் எங்கு இருக்கிறதோ, அங்கு அந்த மனிதனுக்கு பலன் கிடைக்கும், வேறு இடத்தில் இல்லை. மனமே ஒரு மனிதனின் முதன்மை தாவரமாகும்; அதிலிருந்து உடல்கள் மரத்தில் கிளைகள் போல் தோன்றுகின்றன. தாவரம் அழிந்தால் கிளைகளின் புகழ் மீண்டும் எழவில்லை; ஆனால், இலைகள் அழிந்தாலும் தாவரம் அழிவதில்லை. உடல் அழிந்தால், மனம் உடனே பல புதிய உடல்களை உருவாக்குகிறது; கனவில் புதிய காடு தோன்றுவது போல. ஆனால், மனம் அழிந்தால், உடல் எதையும் செய்யாது; எனவே, மனம் எனும் ரத்தினத்தை பாதுகாப்பீர்கள். அரசே, எந்த திசையிலும் நான் என் பிரியமான doe-eyed one-ஐ மட்டுமே பார்க்கிறேன்; மனம் எப்போதும் உன்னை நினைத்து மகிழ்கிறது, இனியவளே. உன்னுடைய இன்பம் துயரம் தரும் பலனை நான் ஒருபோதும் காணவில்லை. அப்போது, இந்திரன் இவ்வாறு கூறியதும், தாமரை கண்கள் கொண்ட அரசன் அருகில் அமர்ந்திருந்த பாரத முனிவரிடம் பேசினார். "பெரியவர், அனைத்து தர்மத்தையும் அறிந்தவர், என் மனைவியை எடுத்துக் கொண்ட இந்த தீய மனிதன், இப்போது வெளிப்படையாக காட்டும் பெரும் தைரியம் நீங்கள் காண்கிறீர்களா?" "முனிவரே, அவன் செய்த பாவத்திற்கு பொருத்தமான சாபத்தை வழங்குங்கள்; தண்டிக்க முடியாதவரை தண்டிப்பது, கொலை மூலம் அழிப்பது தான் சரியானது," என்றார். அரசர்களில் சிங்கம் போல இருந்த அரசன் இவ்வாறு கேட்டதும், பாரத முனிவர் அந்த தீய மனிதனின் பாவத்தை உண்மையாக ஆராய்ந்தார். "இந்த தீயவன், கணவரை வஞ்சித்தவளுடன், நீ மனதின் குற்றத்தால், இருவரும் அழிவை அடையுங்கள்," என்று சாபம் வழங்கினார். சாபம் காரணமாக, இருவரும், மனம் பற்றால் கட்டப்பட்டு, மரத்திலிருந்து விழும் இரண்டு இலைகள் போல பூமியில் விழுந்தார்கள். பின்னர், துரதிருஷ்டவசமாக, அவர்கள் மான் ஆக பிறந்தார்கள்; பிறகு, இன்னும் பற்றுடன், இருவரும் பறவையாக மறுபடியும் பிறந்தார்கள். இப்போது, இந்த படைப்பில், ஒரு பிராமண தம்பதியாக அவர்கள் பிறந்திருக்கிறார்கள்; இருவரும் தீவிர தவத்தில் ஈடுபட்டு, ஒருவருக்கொருவர் பற்றுடன், மிக உயர்ந்த நற்குணத்துடன் வாழ்கிறார்கள். பாரத முனிவரின் சாபம், அவர்களுக்கு உடலுக்கு மட்டுமே விளைந்தது; மனத்தை கட்டுப்படுத்த முடியவில்லை. அந்த காலத்திலிருந்து இப்போது வரை, உடல் சார்ந்த பழக்கங்கள் காரணமாக, அவர்கள் எங்கு பிறந்தாலும், அந்த இருவரும் எப்போதும் கணவன்-மனைவியாக ஆகிறார்கள். அவர்களுக்குள் உள்ள தூய, இயற்கையான பாசம், காதல் சார்ந்த அமுதம் கலந்தது; அதை பார்த்த மரங்கள் கூட, அந்த பாசத்தின் சுவை தொடும் போது, காதல் அசைவுகளுடன் கலக்கின்றன. எனவே, பெரிய முனிவரே, என் மனதில் எழும் உணர்வைச் சொல்கிறேன்: மனம் பிடிக்க முடியாதது, ஊடுருவ முடியாதது, சக்திவாய்ந்த சாபங்களாலும் அடக்க முடியாதது. சந்திரவம்சம் அழிவது, படைப்பின் ஒழுங்கு மாற்றுவது, முனிவரே, பொருத்தமானது அல்ல; அது பெரியவருக்குப் பொருந்தாது. இந்த உலகில், அல்லது பல உலகங்களில், உங்களுக்கு, அல்லது லோகங்களில் பெரியவருக்கும், துயரம் ஏற்படுத்தக்கூடியது என்ன இருக்கிறது? மனமே உலகங்களை உருவாக்கும்; மனமே மனிதன் என்று கூறப்படுகிறது. மனம் செய்யும் செயலே உலகத்தில் நிகழ்கிறது; உடல் செய்யும் செயலல்ல. மனத்தில் தீர்மானிக்கப்பட்டது, பொருட்கள், மருந்துகள், தண்டனைகள் மூலம் அழிக்க முடியாது; ரத்தினத்தில் பிரதிபலிப்பு நீக்க முடியாதது போல. எனவே, இவர்கள் இங்கு, படைப்பின் பிரகாசமான கலகத்தில் இருக்கட்டும்; நீங்கள், உயிர்களை உருவாக்கி, அறிவு வலயத்தில் நிலை கொள்ளுங்கள், முடிவில்லாதவரே. மன வலயம், சித்த வலயம், மூன்றாவது உடல் வலயம்—இந்த மூன்றும் முடிவற்றவை; அனைத்தும் சித்த வலயத்தின் ஒளியில் வெளிப்படுகின்றன. படைப்பாளி, நீங்கள் விரும்பினால் ஒன்று, இரண்டு, பல படைப்புகளை உருவாக்குங்கள்; உங்கள் விருப்பத்தில் நிலை கொளுங்கள்—இந்திரர்களால் உங்களுக்கு என்ன கிடைக்கிறது?