இந்த உலக வாழ்க்கை என்பது ஒரு பெரும் கடல் போன்றது; அதில் எரிக்க மட்டுமே உகந்த இந்த உடல் மரக்கட்டைகள் மீண்டும் மீண்டும் வீசப்படுகின்றன. அவற்றில் சிலரே அந்த உடலில் ஒரு மனிதர் இருக்கிறாரென்று உணர்கிறார்கள். ஆனால், பல காலமாக நிலைத்து இருக்கும் அதிர்ஷ்டத்தின்மை, வீழ்ச்சிக்கான காரணமாகி, புத்திசாலிகள் இந்த இறைச்சிக் கட்டுக்குள் எதையும் செய்யவேண்டிய அவசியமில்லை என்று உணர்கிறார்கள். ஒருவர் சேற்றுக் குழிக்குள் விழுந்தால் அவன் விரைவில் முதிர்ந்துவிடுவான் போல, இந்த உடல் எனும் தவளையும் எங்கே, எப்படி போகிறது என யாருக்கும் தெரியாது; அது விரைவாக அழிந்து விடுகிறது. உடலின் எல்லா முயற்சிகளும் பொருளற்றவை; அதன் சஞ்சலமான காற்றுகள் தூசியின் பாதையில் பயணிக்கின்றன, ஆனால் யாரும் அவற்றைக் காண முடியாது. பெரியவரே, காற்றின் இயக்கம், விளக்கின் அலை, மனதின் ஓட்டம் போனாலும், வந்தாலும் காண முடியும்; ஆனால் இந்த உடலின் அம்பு போல் ஓடும் இயக்கத்தை யாரும் காண முடியாது. உடலை பற்றிய ஆசைகளும், உலகத்தை பற்றிய ஆசைகளும் கொண்டவர்கள், மயக்கமெனும் மதுவில் மயங்கும் அப்பாவிகள், மீண்டும் மீண்டும் பழிக்கப்பட்டு அழிந்துவிடட்டும். ஆனால், "நான் இந்த உடலல்ல, உடல் எனது அல்ல, நானும் இதுவல்ல" என்று மனம் அமைதியாக இருப்பவர்கள், அவர்களே மனிதர்களில் உயர்ந்தவர்கள். புகழிலும், அவமதிப்பிலும், பலவிதமான ஆசைகளின் இன்பத்திலும் இருக்கும் குற்றங்கள், உடலை மட்டும் பற்றிக்கொண்ட மனிதனை பீடிக்கின்றன. நாம், "நான்" என்ற அஹங்காரத்தின் சூழ்ச்சியால், உடலை பற்றிய ஆசையில் சாய்ந்த அழகிய அசுரியைப் போல, ஏமாற்றப்பட்டோம். இந்த உடலை பற்றிய பிழையான அறிவு, குரங்கின் கண் போல பொய்யானதாக இருந்து, அறிவை வழிகாட்டாமல் விட்டு, தனிமை, துயரத்தில் ஆழ்த்திவிட்டது. உடல் ஏற்கனவே அழிந்துவிட்டது, உண்மை எதுவும் இல்லாதவரிடம் மக்கள் ஏமாறுவது எவ்வளவு விசித்திரம்! நீர்வீழ்ச்சியில் இருந்து விழும் துளி சில நாட்களில் மறைந்துவிடும் போல, இந்த மெலிந்த உடல் இலை எளிதில் உதிர்ந்துவிடுகிறது. இந்த உடல், கடலில் ஒரு புயல் போல, நீடிக்காதது; அது பயனற்ற செயல்களில் அலைந்து திரிகிறது. இந்த உடலில், பொய்யான அறிவின் சிதைவு, கனவுப் போல் மயக்கம், அழியும் தன்மை ஆகியவை தெளிவாக இருக்கின்றன; எனவே, இந்த உடலுக்குள் நான் ஒரு கணம் கூட நம்பிக்கை வைக்கவில்லை, இருமுறை பிறந்தவரே. மின்னல், காரிகால மேகம், கந்தர்வ நகரம் ஆகியவற்றில் நிலைத்திருப்பதை யார் நம்புகிறாரோ, அவனே உடலில் நம்பிக்கை வைக்கிறான். இந்த பாழான, புல்லைப் போலக் குற்றம் நிறைந்த, எப்போதும் பலவீனமான செயல்களால் தோற்கடிக்கப்படும், ஏமாற்றும் உடலை விட்டுவிட்டு, நான் மகிழ்ச்சியுடன் நிலைத்திருக்கிறேன். இந்த உலக வாழ்க்கை எனும் பெருங்கடலில் பிறந்த பிறகும், கடினமான கடமைகளின் அலைகளால் நிரம்பி, சுருங்கும் உருவங்களோடு, குழந்தைப் பருவம் துக்கமே தருகிறது. குழந்தைப் பருவத்தில் பலவீனம், துன்பம், ஆசை, அமைதியின்மை, அறிவு குறைவு, பேராசை, மனச்சஞ்சலம், துயரம்—இவை அனைத்தும் தோன்றுகின்றன. கோபம், அழுகை, கொடுமை, துயரத்தில் சோர்வு—இவை எல்லாம் குழந்தைப் பருவத்தில், யானைக்கு கட்டும் சங்கிலிகளென கட்டுப்படுத்துகின்றன. குழந்தைப் பருவத்தில் உள்ள கவலைகள், மரணம், முதுமை, நோய், துரதிர்ஷ்டம், இளமை ஆகியவற்றிலும் இல்லாத அளவுக்கு மனதை கிழிக்கின்றன. குழந்தைகளின் சஞ்சலமான நடத்தை, எல்லோராலும் இகழப்படும் ஒரு மிருகத்தின் போல், மரணத்தைவிட அதிக துயரத்தை தருகிறது. பல எண்ணங்களால் சஞ்சலமான, அடர்ந்த அறியாமையின் பிரதிபலிப்பாக இருக்கும் குழந்தைப் பருவத்தில், யாரது மனம் மகிழ்ச்சி பெற முடியும்? ஒவ்வொரு அடியிலும் வரும் பயமும், அறியாமை, இருள் ஆகியவற்றால் வரும் துன்பமும், யார் அறிந்து விரும்பி எதிர்கொள்வார்கள்? விளையாட்டிலும், தவறான பொழுதுபோக்கிலும், பயனற்ற முயற்சிகளிலும், பொய்யான நம்பிக்கையிலும் முழுகும் குழந்தை, பெரிய மயக்கத்திலும், மோசமான துரதிர்ஷ்டத்திலும் விழுகிறான். குழந்தைப் பருவம், குழப்பமான எண்ணங்கள், தவறான பொழுதுபோக்குகள், அடைய முடியாத ஆசைகள் ஆகியவற்றால் அமைதிக்குப் பொருத்தமல்ல; அது ஒழுக்கத்திற்கே உகந்தது. எல்லா குற்றங்களும், தவறான நடத்தையும், கடினமான செயல்களும், தீய எண்ணங்களும், இந்த குழந்தைப் பருவத்தில், ஆழ்குளத்தில் வாழும் முதலைகள் போல இருக்கின்றன. அறிவில்லாமல், குழந்தைப் பருவம் இனிமை என நினைப்பவர்கள், அப்பாவிகள், ப்ரஹ்மனே, பழிக்கப்பட்டு அழிந்துவிடட்டும். மனம் சஞ்சலமாக, பல திசைகளில் அலைந்து கொண்டிருக்கையில், மூன்று உலகங்களின் ஆட்சியைக் கூட அதில் மகிழ்ச்சி தர முடியாது. எல்லா நிலைகளிலும், எல்லா உயிர்களுக்கும் மனம் சஞ்சலமாகிறது; ஆனால், குழந்தைப் பருவத்தில் அதன் சஞ்சலம் பத்துமடங்கு அதிகம். மனம் இயல்பாகவே சஞ்சலமானது; குழந்தைப் பருவம் அதன் உச்சம். இந்த இரண்டும் சேர்ந்தால், அதன் உள்ளிருக்கும் குழப்பத்தை யார் அளக்க முடியும்? பெண்களின் கண்கள் மின்னல் போல, மலர் போன்ற தீயும், அலைகளும் போல, ப்ரஹ்மனே, சஞ்சலத்தை மனமும் குழந்தைப் பருவமும் கற்றுக்கொள்கின்றன. குழந்தைப் பருவமும், மனமும், எல்லா செயல்களிலும் சகோதரர்கள் போல எப்போதும் சஞ்சலமாகவே இருக்கின்றன. எல்லா தீய உயிர்களும், குற்றங்களும், தீய எண்ணங்களும், குழந்தைப் பருவத்தைச் சார்ந்தே வளர்கின்றன, செல்வந்தரை சார்ந்தே மக்கள் வாழ்வது போல. ஒரு குழந்தை தினமும் புதிதாகவும், இனிமையாகவும் எதையாவது பெறவில்லை என்றால், அவன் விஷமாகும் கலக்கம் கொண்டு தளர்ந்து விடுகிறான். கொஞ்சம் கொஞ்சமாக கட்டுப்படுத்தப்படுகிறான்; கொஞ்சம் கொஞ்சமாக சஞ்சலமாகிறான்; குழந்தை எப்போதும் தூய்மையற்றவற்றில் மட்டுமே மகிழ்கிறான், கௌலேய குலம் சேர்ந்த சிறுவன் போல. எப்போதும் அழுது, குழப்பமான உள்ளத்துடன், குழந்தை மழையில் நனைந்த வெந்த நிலம் போல உள்ளார்ந்த சோர்வில் இருக்கிறான். பயத்துடன், உணவை நாடி, துயரத்தில், பார்த்த எல்லாவற்றையும் ஆசைப்படும் குழந்தையின் சஞ்சலமான மனமும் உடலும் துயரத்திற்காக மட்டுமே இருக்கின்றன. தன் மனத்தில் நினைத்த பொருள்களைப் பெற முடியாத போது, அந்த பலவீனமான குழந்தை, மனதிற்குள் கிழிக்கப்பட்டது போல துயரப்படுகிறான். முனிவரே, குழந்தையின் துயரங்கள்—அவனது இலக்குகள் எட்ட முடியாதவை, பல திசைகளில் இழுக்கப்படுகிறான்—இவை மற்ற எவருக்கும் இல்லாதவை. குழந்தை, கற்பனையில் மட்டுமே வலிமை கொண்டவன், எப்போதும் மனதில் வேதனைப்படுகிறான்; அது வனத்தில் கோடை வெயிலால் எரியும் மரங்களைப் போல. இவ்வாறு, இந்த உடலையும், குழந்தைப் பருவத்தையும் பற்றிய உண்மை அறிந்து, நம்மை ஏமாற்றும் மாயையைத் தாண்டி, ஞானத்திலும் அமைதியிலும் நிலைத்திருப்பதே உயர்ந்த வாழ்க்கை.