அந்த நேரத்தில், ஒரு பெரிய ராட்சசி கோபத்துடன் நிறைந்தாள். அவளை நோக்கி ஒருவர் மென்மையாகக் கேட்டார்: “மகா ராட்சசி, உன் கோபம் வெறும் சிரிப்பாகத் தோன்றுகிறது. பெண்கள் எப்போதும் சிரிப்போடு இருப்பவர்களாகவோ, அல்லது சில நேரங்களில் அதீத கலக்கத்துடன் இருப்பவர்களாகவோ உள்ளார்கள். இந்த கோபத்தை விட்டு விடு; உனக்குப் பொருந்தாத கலக்கம் இது. புத்திசாலிகள் தங்கள் குறிக்கோளை அடைய மட்டுமே உலகில் செயல்படுகிறார்கள். உன்னைப் போன்ற ஆயிரக்கணக்கான பலவீனமானவர்களை எங்கள் வலிமையான சுக்ருதங்கள் புல்லும் இலைக்கும் போல் தள்ளி விடுகின்றன. கோபத்தின் காய்ச்சலை விட்டு, அமைதியான மனதோடும் விவேகத்தோடும் செய்பவனே தன் நோக்கத்தை நிறைவேற்றுகிறான். மதவா, நீயே உன் செயலால் காரியத்தை நிறைவேற்று; பெரிய விதியின் ஆட்சி நடக்கும் போது குழப்பத்திற்கு இடமில்லை. நீ விரும்புவதைச் சொல்; என்ன வேண்டும், யாசகர்? எங்களால் அடைய முடியாததை நாங்கள் கனவில் கூட நாடுவதில்லை. அவ்வாறு அவனால் சொல்லப்பட்டதும், அந்த ராட்சசி உள்ளுக்குள் சிந்தித்தாள்: ‘ஆஹா! இவர்கள் நடத்தையும் குணமும் எவ்வளவு தூய்மையானவை! இந்த இருவரும் சாதாரண மனிதர்கள் அல்ல; அவர்கள் சொற்கள், குரல், பார்வை—இதிலேயே அவர்கள் உள்ளார்ந்த உறுதி தெரிகிறது. சொல், பார்வை, பேச்சு—இந்த வாயில்களில் அறிவுள்ளவர்களின் எண்ணங்கள் ஒன்று சேர்கின்றன; நதிகளின் நீர் பாயும் வாய்க்கால்களில் கலந்து போகும் போல். இந்த இருவராலும் என் மனநிலை பெரும்பாலும் அறியப்பட்டுவிட்டது; நானும் இவர்களின் இயல்பை உணர்ந்தேன். இவர்களை நான் அழிக்க முடியாது; அவர்களும் என்னை அழிக்க முடியாது; ஏனெனில் நாமெல்லாம் இயற்கையிலேயே அழியாதவர்கள். இந்த இருவரும் ஆத்மஞானம் பெற்றவர்கள் என்று நான் நினைக்கிறேன்; ஆத்மஞானம் இல்லாமல் உண்மையான அறிவு கிடையாது. இருப்பதும் இல்லாததும் பற்றிய உணர்வுகள் தெளிவாகும் போது, மரணப் பயம் நீங்கும். எனவே, எனக்குள் எழுந்த ஒரு சந்தேகத்தை இவர்களிடம் கேட்க வேண்டும். வாய்ப்பு கிடைத்தும் எதையும் கேட்காதவர்கள் மனிதரில் மிகக் கீழ்மையானவர்கள். இவ்வாறு சிந்தித்து, அவள் தன்னுடைய நேரமற்ற, மேகத்தைப் போல எழும் சிரிப்பை அடக்கி, சரியான தருணத்தில் கேட்கத் தயாரானாள். அப்போது அவள் கேட்டாள்: “நீங்கள் யார், பாவமில்லாத வீரர்கள்? தயவுசெய்து சொல்லுங்கள். தூய மனம் கொண்டவர்களைப் பார்த்தால் உடனே நட்பு பிறக்கிறது. அதற்கு அவர்கள் பதிலளித்தனர்: “இந்த அரசர் கிராதர்களின் மன்னர்; அவருக்கு நான் அமைச்சனாக உள்ளேன். உன்னைப் போன்றவர்களை அடக்க இரவில் சுற்றுப்பார்வை மேற்கொள்கிறோம். அரசரின் கடமை, பகலும் இரவும், தீயவர்களை அடக்குவதுதான்; தம் கடமையை விட்டு விடுவோர் அழிவின் தீயில் எரியும் பொருளாகிவிடுவார்கள். நீ அரசருக்கு தவறான அமைச்சன்; உன் மோசமான ஆலோசனையால் இந்த ஆரடன் வந்திருக்கிறான். நல்ல அமைச்சன் நல்ல அரசருக்கு உரியவன்; அறிவுள்ள அமைச்சர்களால் அரசன் உயர்ந்தவனாகிறான். முதலில், அரசனை விவேகமுள்ள அமைச்சன் வழிநடத்த வேண்டும்; அதனால் அரசன் உயர்வு பெறுவான். அரசன் எப்படி இருக்கிறானோ, அவன் رعயமும் அப்படியே இருக்கும். சிறந்த ஆத்மஞானமே எல்லா குணங்களின் தொகுப்பு; அதுபோல அரசன் உண்மையில் அரசனாகவும், அமைச்சன் அறிவு உடையவனாகவும் இருக்க வேண்டும். அதிகாரமும் சமநோக்கும் அரச ஞானத்திலிருந்து பிறக்கின்றன; இதை அறியாதவர் அமைச்சனும் அரசனும் அல்ல. இந்த அறிவு உங்களிடம் இருந்தால், நீங்கள் குணசாலிகளும், உயர்ந்த நன்மையை அடைவீர்கள்; இல்லையெனில், தீங்கு விளைவிப்பீர்கள், உங்களை என் இயல்புடன் சேர்க்க ஒப்புக்கொள்வதில்லை. ஒரே ஒரு வழியில், என் கேள்விகளின் கூண்டின் சாராம்சத்தை நீங்கள் ஆராய்ந்தால், என் பக்கம் இருந்து இருவரும் கடந்து போகலாம். அரசே, உன் கேள்விகளைச் சொல்; உன் விருப்பங்களை நிறைவேற்ற ஆவலுடன் உள்ளேன். இந்த உலகில், யாராவது வேண்டுகோளை ஏற்று, குறைபாடால் வீழ்ச்சிக்கு உள்ளாகாமல், அதை நிறைவேற்றாதவர்கள் யார்?” இவ்வாறு அந்த ராட்சசி கேட்டபோது, அரசன் “கேள்” என்று சொன்னான். இப்போது, ராகவா, அவள் கேட்ட கேள்விகளை நீ கேள்: “ஒன்றிலும், எண்ணற்றவற்றிலும், மிகச் சிறியவையிலும், பெருங்கடலில் போல்—அகத்தே எண்ணற்ற பிரபஞ்சங்கள் குமிழிபோல் கரைந்து விடுகின்றன. எது ஆகாசம், எது ஆகாசமல்லாதது, எது ஒன்றுமில்லை, எது ஏதோ ஒன்று? நான் யார், உண்மையில் பூரணமானவன், நீ யார், இங்கு நிற்கும் நான் யார்? யார் நகர்கிறார், ஆனாலும் நகர்வதில்லை? யார் நிற்கிறார், ஆனாலும் நிற்காமல் இருக்கிறார்? யார் விழிப்புடன் கல்லைப் போல இருக்கிறார், யார் ஆகாயத்தில் அதிசயங்களை உருவாக்குகிறார்? யார் நெருப்பாக இருக்கிறார், ஆனாலும் தன் நெருப்பு இயல்பை விட்டு விடுவதில்லை? யார் நெருப்பாக இருந்தும் எரியவில்லை? நெருப்பு இல்லாத இடத்திலிருந்து எவ்வாறு நெருப்பு தொடர்ந்து தோன்றுகிறது, அரசே? யார் நிலையான ஒளி, சந்திரன், சூரியன், நெருப்பு, நட்சத்திரம் இல்லாமலேயே? கண்கள் காணாத இடத்திலிருந்து ஒளி எதிலிருந்து தோன்றுகிறது? முள்ளங்கிழி, புதர்கள், முளைகள், பிறவியிலேயே குருடர்கள்—அவர்களுக்கும் மற்ற கண்கள் இல்லாதவர்களுக்கும், உயர்ந்த ஒளி என்ன? யார் ஆகாசத்துக்கும் மற்ற பஞ்சபூதங்களுக்கும் ஆதியாக இருக்கிறார்? யார் அவற்றிற்கு இயல்பை அளிக்கிறார்? யார் உலக நகைகளின் பொக்கிஷம், யாருடைய பொக்கிஷத்தில் உலகம் ஒரு ரத்னமாக இருக்கிறது? எது அந்த அணு, அது இருளும் ஒளியும், உள்ளது, இல்லாதது? எது அந்த அணு, அது தொலைவிலும் அருகிலும், அதுவே பெரிய மலையாகவும் இருக்கிறது? எது அந்த கணம், அது ஒரு யுகமாகவும், ஒரு யுகம் ஒரு கணமாகவும்? எது வெளிப்படுவது, ஆனாலும் மாயை, எது விழிப்புடன், ஆனாலும் விழிப்பில்லாது? எது காற்றில்லாததும், காற்றும், எது ஒலியும், ஒலியில்லாததும்? எது எல்லாமும், எதுவும் இல்லாததும், நான் யார், நான் யார் அல்ல, அது என்ன? நூறு முயற்சிகளாலும் பல பிறவிகளாலும் பெறப்படும் ஒன்று எது, ஆனால் அடைந்தபின் ஒன்றுமில்லை, ஆனாலும் எல்லாம் பெறக்கூடியது? யாரால் தன் தான் தானாகவே அகற்றப்படுகிறது, தன் இயல்பில் வாழ்ந்தபோதும்? எந்த அணுவில் மேரு, மூன்று உலகங்கள், ஒரு புல் நுனி அடங்கும்? எந்த அணுவால் நூறு யோஜனை பரப்பளவு நிரம்புகிறது? அந்த அணுவே ஒரு உலகமாகும், ஆனால் நூறு யோஜனையிலும் கிடையாது? விழிப்பால் மட்டும் உலகம் விளையாடுவது எது? எந்த அணுவினுள் மலைகள் அடங்கும் பானைகள் இருக்கின்றன? எந்த அணுவும் தன் சிறிய தன்மையை விட்டு விடாமல், மேருவாக பெரிதும் தோன்றுகிறது? எது ஒரு முடி நுனியின் நூறாவது பகுதி அளவு, எது மாபெரும் மலை? எது அந்த அணு, அது ஒளியாக இருளையும் வெளிச்சத்தையும் காட்டுகிறது? எந்த அணுவினுள் எல்லா அனுபவங்களும், சிறியதாக இருந்தும், அடங்குகின்றன?” இவ்வாறு அந்த ராட்சசி தனது ஆழமான, அதிசயமான கேள்விகளை முன்வைத்தாள்.