அழகான ஒரு கதைபோல், இங்கே யோக வாசிஷ்டத்தில் கூறப்பட்டுள்ள அந்த அற்புதமான நிகழ்வுகளை தமிழில் விவரமாகக் கூறுகிறேன்: அதிக வலிமையுடன் கூடிய சூட்சும தத்துவங்கள், அந்த உடலிலிருந்து வெளிப்பட்டன. அதன் பின், அறிவு உறுப்புகளும் தோன்றின. இது எல்லாம், காமதெனு மரத்தின் விதையிலிருந்து பல பூக்கள் எங்கும் பிறப்பதைப்போல், முன்பு மறைந்திருந்தவையே இப்போது வெளிப்பட்டன. இதன்பின், சூசீ என்றவள் மீண்டும் கர்கடீ என்ற அரக்கியாக ஆனாள். அவள் சூட்சும நிலையில் இருந்து, மழைக்காலத்தில் மேகத்தண்டு படிப்படியாக அடர்த்தி பெறும் போல், தன் உருவத்தில் பூரணமாக வெளிப்பட்டாள். தன் இயல்பான உருவத்தை மீண்டும் பெற்றவுடன், அவளுக்கு சிறு மகிழ்ச்சி ஏற்பட்டது. ஆன்ம ஞானத்தின் மூலம், அரக்கத் திமிரை ஒரு போர்வையை போல் அவள் அகற்றிவிட்டாள். அங்கே, கர்கடீ தியானத்தில் அமர்ந்தாள், பத்மாசனத்தில் அமைதியாக உட்கார்ந்து, தூய விழிப்புணர்வில் நிலைத்தாள். அவள் ஒரு மலைச்சிகரத்தைப் போல் அசைக்க முடியாதவளாக இருந்தாள். ஆறு மாதங்கள் கடந்ததும், அவள் தியானத்தின் மூலம் விழிப்புணர்வை அடைந்தாள். அது, மழைக்காலத்தில் மேகக் குரலைக் கேட்டு, மயில் ஆனந்தமுடன் நடனமாடுவது போல் இருந்தது. விழிப்புணர்வு பெற்றதும், அவளது கவனம் வெளியில் திரும்பியது; உடல் வாழும் வரையில் தீராத பசி அவளைக் கைப்பற்றியது. "நான் என்ன சாப்பிடுவது?" என்று கர்கடீ சிந்திக்கத் தொடங்கினாள். "பிறருடையதை அல்லது நீதியற்றதை எடுத்துக்கொள்ளக் கூடாது," என்று அவள் மனதில் உறுதி செய்தாள். "நல்லோர் குற்றம் கூறும் உணவு, அல்லது நீதியின்றி கிடைத்தது—அதைவிட இங்கு உடல் கொண்டவர்களுக்கு மரணம் மேல்," என்று அவள் எண்ணினாள். "நீதியுடன் சம்பாதிக்கப்படாத உணவின்றி இந்த உடலை விட்டுவிட்டாலும் பரவாயில்லை; ஆனால் அநீதியானதைச் சாப்பிட மாட்டேன். நீதியின்றி அனுபவிக்கப்படும் செல்வம் தூய்மையற்றது." "உலக வழக்குக்கு எதிராக கிடைக்கப்பெற்றதை சாப்பிடுவதால் என்ன பயன்? எனக்கு உயிரோடு இருப்பதற்கும், இறப்பதற்கும் காரணமே இல்லை." "நான் மனம் மட்டுமே; உடல் முதலியவற்றால் மயங்கினேன். இப்போது விழிப்பால் அது அமைதியானது—அப்படியிருக்க, பார்வையாளர், பார்வை, உடல், அஉடல் என்ற பேதம் எங்கே?" இந்த அமைதியில் நிலைத்து, கர்கடீயின் அரக்க இயல்பை விட்டதைக் கண்டு காற்று வழியாக ஆகாயத்தில் இருந்து ஓர் ஒலி கேட்டது: "கர்கடீ! நீ போய், மயங்கியவர்களுக்கு ஞானம் அளி; பெரியோரின் இயல்பு அறியாமை கொண்டவர்களை மீட்பதே." "ஆனால், உன் அறிவுறுத்தலுக்குப் பிறகும் யாராவது ஞானம் பெறவில்லை என்றால், அவன் தன்ன destruction-க்காகவே பிறந்தவன்; அவனை உன் உணவாக எடுத்துக்கொள்." இதைக் கேட்ட கர்கடீ மெதுவாக, "நீ எனக்கு அருள் செய்தாய்," என்று சொன்னாள். பின்னர், அந்த மலைச்சிகரத்தை விட்டு எழுந்து, மெதுவாக இறங்கி வந்தாள். அவள் விரைவாக மலைமேல் நிலத்தை கடந்தாள். பள்ளத்தாக்கின் விளிம்பில் சென்று, அந்த மலை அடிவாசியில் வாழும் கிராடர் குடியிருப்பிற்குள் நுழைந்தாள். அங்கே உணவு, மாடுகள், மக்கள் கூட்டம், செல்வம், பயிர்கள், மூலிகைகள், இறைச்சி, முடிவில்லா கிழங்கு, பானங்கள், தானியங்கள், மான், பூச்சிகள், பறவைகள் என எல்லாவிதமான வளமும் இருந்தது. அந்த நிலம், பனிமலையின் அடியில், கரி மலையைக் கரைந்தோடும் போல் தோன்றியது. இரவு நேரத்தில், அந்த இருள் ஆழமாக இருந்த வேளையில், கர்கடீ அந்த அடர்ந்த இருளில் பயணம்செய்தாள். அந்த கிராடர் குடியிருப்பில், இரவு கையால் பிடிக்க முடியும்வரையில் இருளாக இருந்தது. வானம் கரும் மேகங்களால் மூடப்பட்டது, சந்திரன் இல்லை; அந்த இருள், தமால மரக் காட்டைப் போல், விளக்கெண்ணெய் பூசப்பட்டு சுற்றி வரும் போல் இருந்தது. அவள் ஒரு கொடிவளை போல மெதுவாக ஊரின் இருண்ட தெருக்களில் நகர்ந்தாள், நகரத்தில் உள்ள இளம் பெண்ணைப் போல், வீடுகளின் நெருங்கிய முற்றங்களில் மறைந்தாள். அந்த முற்றங்களில், அவள் ஒரு இருள் கூட்டத்தைப் போல், விளக்குகளை வளைத்து, திறவுகோல் ஓட்டையில் வெளிப்படும் விளக்குகளின் வரிசையாக இருந்தாள். அவள் நண்டு நட்பாக நடனமாடும் பிசாசியாக, குடி குடித்த பேயாக, மரக்கட்டையாக அமைதியில் நின்றாள். அவளே ஆழ்ந்த தூக்கத்தின், இறப்பின் கூட்டம்; கனமான பனியை திருடும் காற்று; மென்மையான காற்று அசைவும், குளிர்கால பனியும் அவளே. ஏரிகளில், அவள் கொக்கு, தவளை, சிறு அலைகளால் கலங்கும் நீராக; உள்ளறைகளில், ஆண்-பெண் முகங்களாக விளையாடும் காதலாக இருந்தாள். காட்டில், அவள் தீப்பிழம்புகளுடன் எரியும் நெருப்பாக; வயலில், நீர் தெளிக்கப்பட்ட கற்களாக வெப்பமடைந்தாள். வானில், அவள் காணாத நட்சத்திரச் சுழற்சி அசைவாக; காடுகளில், பூவும் பழமும் பறக்கும் மரங்களாக இருந்தாள். பள்ளங்களில், பாம்பின் வாயில் விழும் காற்றின் முழக்கம்; கிராம எல்லையில் திருடர்களால் பிடிக்கப்பட்ட இடத்தில், கிராமவாசிகளின் கூவல் அவளே. கிராமங்களில், மக்கள் உயிரற்றவர்கள்; நகரத்தில், மக்கள் தூங்குகிறார்கள்; காடுகளில், காற்று அலைகிறது; கூண்டுகளில், பறவைகள் அசையாமல் இருக்கின்றன. குகைகளில், சிங்கக் கூட்டங்கள் உறங்குகின்றன; புற்கள் நடுவில், மான்கள் மூச்சுவிடுகின்றன; வானில், மேகங்கள் உலாவுகின்றன; காட்டில், அமைதி நிலவுகிறது. அவள் கரிய புகை மேகத்தின் நடுவிலிருக்கும் இருளைப் போல், கண்ணாடி மலையின் புழுக்கை போல்; சேற்றுக் கட்டியுள்ள அடர்த்தியில், அவளது உடலை வாள் வெட்ட இயலும். இறுதிக் காற்றால் கலங்கும் போது, கரி மலையைக் போல அசைவுடன்; சேற்றுக் கடலில் மண்ணின் வயிற்றைப் போல் தடிமனாக. மில்லியன் நெருப்புக்கற்கள் போல் கடுமையாக, ஆழ்ந்த தூக்கத்தில் அழகாக; அறியாமை, தூக்கத்தின் கோட்டையாக, தேனீ பின்பக்க நிறத்துடன். அந்த பயங்கர இரவில், வேட்டையாடும் பழங்குடிகள் நடுவே, அரசன் தன் அமைச்சருடன், உறங்கும் நகரத்திலிருந்து விலகி, விக்ரமன் எனும் ஞானமுள்ள அரசன், வீரமாக காட்டுக்குள் நுழைந்தான். அங்கே, கர்கடீ அந்த இருவரையும்—அரசனும் அமைச்சனும்—பார்த்தாள்; அவர்கள் வீரத்துடன், வேதாள உலகை நாடி அலைந்தனர். "இன்று எனக்கு உணவு கிடைத்துவிட்டது. இவர்கள் இருவரும் அறிவிலாதவர்கள்; அவர்களது உடலே அவர்களுக்கு சுமை," என்று கர்கடீ எண்ணினாள். "இங்கேயும் பிறப்பிலும், அறிவில்லாதவன் அழிவும் துன்பத்திற்காக மட்டுமே வாழ்கிறான்; அவனை அழிப்பதே பொருத்தம், தீமைக்கு இடமளிக்க வேண்டாம்." "தன் ஆத்மாவை அறியாதவனுக்குப் பிறப்பும், மரணமும் ஒன்றே; அவனுக்கு எழுச்சி மரணத்தில் தான், அது பாவம் சேர்க்கும் காரணம்." "பிரபஞ்சம் உருவானபோது, கமலாசனன் ஒரு விதி ஏற்படுத்தினார்: அறிவில்லாத ஆத்மா வன்மையாக அழிக்கப்பட வேண்டும்; ஆன்ம அறிவு உள்ளவர்களுக்கு அப்படி இல்லை." இவ்வாறு, அந்த அருமையான இரவில், கர்கடீயின் ஆன்ம சிந்தனையும், திடமான தீர்மானமும், அவளது பயணமும் நிகழ்ந்தது.