அந்த தவத்தின் மூலம், உன் உயர்ந்த விருப்பம் நிறைவேற வேண்டும்; நீ மீண்டும் அந்த பனிக்காடு வாழும் வலிமையான ராட்சசியாக மாற வேண்டும் என்று ஆசீர்வதிக்கப்பட்டது. நீ இதற்கு முன்பு நீர் வடிவில் பிரிந்திருந்தாய்; அது விதை பெரிய மரமாக வளர்வதைப் போல, மகளே, நீயும் உன் முந்தைய வடிவுடன் மீண்டும் ஒன்று சேர்வாய். அந்த விதை வடிவ உடலுடன் நீ மீண்டும் இணைந்து, அதன் மூலம் மகிழ்வாய்; அது ஒரு கொடி தன் முளை நிலையை அனுபவிப்பதைப் போலவே. நீ துன்பமற்றவள் என்று அறியப்பட்டதால், உலகிற்கு தீங்கு விளைவிப்பதில்லை; உள் தூய்மை உடையவள், அமைதியான காற்று போல், அக்டோபர் மாத மேகக் கூட்டங்களைப் போல இருக்கிறாய். உள் தியானத்தில் லயித்தவளாய் இருந்தால், விளையாட்டாக வெளியில் தோன்றினாலும், எல்லா உயிரிலும் உள்ள ஆத்ம தியானத்தின் வடிவமே ஆகிறாய். செயல்களில் நிலை கொண்ட ஒருமனத் தன்மைக்கு ஆதரவாக, காற்றின் இயல்பைப் போல, உடல் இயக்கத்தின் நுண் அலைவாக விளையாடுவாய். பின்னர், மகளே, நீ உன் செயல்களின் உந்துதலை அடக்கும் எதிரியாக மாறுவாய்; நீதியான முறையில், தவறான செயல்களை அடக்குவதற்காக உயிர்களுக்கு துயரத்தை அளிப்பாய். நீ உலகில் நீதிக்கேற்ப நடப்பவளாக இருப்பாய்; ஆனால் நீதியைத் தடுக்கவும் செய்வாய்; ஜீவன் உடலில் இருந்தும் விடுதலை பெற்றவளாய், உன் விவேகத்தால் மட்டுமே பாதுகாக்கப்படுவாய். இவ்வாறு ஆகாயத்திலிருந்து அந்த தெய்வம் சொன்னதும், அது மறைந்தது. சூசி, "இது எனக்கு உரியது ஆகட்டும்" என்று எண்ணினாள். தாமரையிலிருந்து பிறந்தவரின் வார்த்தைகளின் அர்த்தத்தைப் பற்றிக் கொள்ளும் போது, விருப்பமோ, விருப்பமின்மையோ என்ன? என்ற ஒரு நுண் சிந்தனை உள்ளத்தில் எழுந்தது. முதலில் ஒரு விரல் அளவு தோன்றியது; பின்னர் ஒரு கை, பிறகு ஒரு கிளை, பின்னர் மேகங்களின் மாலை; விரைவாக முளை மற்றும் கொடிகள் எழுந்து, கற்பனை மரத்தின் முளையிலிருந்து வரிசையாக வெளிப்பட்டது. அந்த நுண் அங்கங்கள் முழு சக்தியுடன் உடலிலிருந்து வெளிப்பட்டன; பின்னர் அறிவுப் புலன்கள். அது எல்லாம், கற்பனை மர விதையிலிருந்து மலர்கள் எங்கும் மலர்வதைப் போல, முன் மறைந்திருந்தும் வெளிப்பட்டன. பின்பு சூசி மீண்டும் கர்கடியாக, அதாவது அந்த ராட்சசியாக மாறினாள்; நுண்மையிலிருந்து நிலையான திட வடிவத்தை அடைந்தாள், அது மழைக்காலத்தில் மேகக் கோடு தடிப்பதாகும் போல். தன் இயல்பை மீண்டும் பெற்றவள், சிறிது மகிழ்ச்சியடைந்தாள்; ஆன்ம ஞானத்தின் மூலம், ராட்சசி பெருமையை ஒரு போர்வையைப்போல் கழற்றி விட்டாள். அங்கு, தியானத்தில் அமர்ந்தவள், பத்மாசனத்தில் உறுதியுடன் இருப்பாள்; தூய அறிவை ஆதரவாகக் கொண்டு, மலைச் சிகரத்தைப் போல உறுதியாய் இருந்தாள். ஆறு மாதங்கள் தியானம் செய்த பிறகு, மழைக்காலத்தில் மயில் இடியைக் கேட்டு ஆடுவது போல், தியானத்தின் மூலம் விழிப்புணர்வு அடைந்தாள். அந்த விழிப்புணர்வுடன், அவளது கவனம் வெளியில் திரும்பி, பசியில் லயித்தது; உயிரோடிருக்கும் வரை, உடலின் இயல்பு இது என்றும் தீராது. "நான் என்ன சாப்பிட வேண்டும்?" என்று அவள் சிந்தித்தாள்; "பிறருடையதை, அல்லது எனக்குரியதல்லாததை எடுத்துக் கொள்ளக்கூடாது" என்று எண்ணினாள். "மகான்கள் குறை கூறும், அல்லது நீதியால் பெறப்படாத உணவை உட்கொள்வதை விட, உயிர்களுக்கு மரணம் மேன்மை" என்று தீர்மானித்தாள். "நீதியால் பெறப்படாததை விட்டுவிட்டு, இந்த உடலை விட்டு விட்டு விட்டால் கூட, நான் அநியாயமாக எதையும் சாப்பிட மாட்டேன்; நீதியின்றி அனுபவிக்கப்படும் செல்வம் தூய்மையற்றது." "உலக வழக்கத்திற்கு ஏற்ப பெறப்படாததை சாப்பிடுவதால் என்ன பயன்? எனக்கு வாழ்வதற்கும், இறப்பதற்கும் காரணமே இல்லை." "நான் உண்மையில் மனமே; உடல் முதலியவற்றால் மயங்கினேன்; ஆனால் என் அறிவால் அதை அடக்கியுள்ளேன்—பிறகு, காண்பவனும் காண்பதும், உடலும் அஉடலும் எங்கே?" இவ்வாறு அமைதியில் நிலைத்திருந்தபோது, அவள் தன்னுள் ராட்சசி இயல்பைத் துறந்ததற்கு காற்று மகிழ்ந்து, ஆகாயத்திலிருந்து ஒரு குரல் கேட்டது: "கர்கடி, நீ போய், அறியாமையில் உள்ளவர்களுக்கு ஞானம் அளி; பெரியவர்களின் இயல்பு அறியாதவர்களை மீட்பதே." "ஆனால், உன் போதனையிலும் ஒருவர் ஞானத்தை அடையவில்லை என்றால், அவர் தன்னை அழிவதற்காகத்தான் பிறந்தவர்; அவரை நீ உண்ணலாம்." இதைக் கேட்ட கர்கடி, "நீ எனக்கு அருள் செய்தாய்" என்று மெதுவாகச் சொல்லி, மலைச்சிகரத்தில் இருந்து எழுந்து, மெதுவாக இறங்கினாள். உயரமான நிலத்தை விரைவாக கடந்து, பள்ளத்தாக்கின் ஓரத்துக்குச் சென்றாள்; அங்கு மலை அடிவாரத்தில் உள்ள கிராத மக்கள் குடியிருப்பிற்குள் நுழைந்தாள். அங்கு உணவு, மாடு, மக்கள் கூட்டம், செல்வம், பயிர்கள், மூலிகைகள், இறைச்சி, முடிவில்லா கிழங்குகள், பானங்கள், தானியங்கள், மான், பூச்சிகள், பறவைகள் என அனைத்தும் பரிபூரணமாக இருந்தன. அந்த நிலம் பனிமலை பாதங்கள் வந்தாடும் அழகிய இடமாக இருந்தது; அது உருகும் கல்லுருண்டைப் போலத் தெரிந்தது. பின்னர், இரவு நேரத்தில், அந்த இருள் நிறைந்த பாதையில் அந்த இரவுக்கொள்ளை செல்லத் தொடங்கினாள். அந்த கிராத குடியிருப்பில், இரவு மிக இருண்டதாக, கையால் பிடிக்கக் கூடிய இருட்டு துண்டுகள் போல் இருந்தது. வானம் கரிய மேகங்களால் மூடப்பட்டிருந்தது; சந்திரன் இல்லை; அந்த இருள் தமால மரக் காடுகளைக் களிம்பால் பூசியதுபோல், சுற்றிச் சுழன்றது. ஒரு கொடியின் இலகுவில், அவள் மெதுவாக அந்த கிராமத்தின் இருள் நிறைந்த சந்து வழிகளில் நகர்ந்தாள்; அந்த நகரத்தில் உள்ள ஒரு இளம் பெண், வீடுகளின் குறுகிய முற்றங்களில் சிக்குண்டு இருந்தாள். முற்றங்களில், அவள் இருட்டின் திரளாக, விளக்குகளை வளைத்து விட்டாள்; அவளே பூட்டு ஓட்டில் வெளிவரும் விளக்கு ஜோதி வரிசையாக இருந்தாள். அவள் நண்டு நட்புடன் ஆடுபவளாக, காட்டுத் தெய்வமாக, மதித்த பேயாக, மரக்கட்டையாக நின்றாள். அவள் ஆழ்ந்த உறக்கமும், மரணமும் கூட்டாக, மூடிய பனியை திருடும் சக்தியாகவும், மென்மையான காற்று அசைவாகவும், அக்டோபர் பனியையும் பனித்துளியையும் போலவும் இருந்தாள். ஏரிகளில், நாரை, தவளை, சிறு அலைகள் அசைவால் எழும் நீர் அலைவாகவும், உள்ளிருக்கும் அறைகளில் விளையாடும் ஆண்கள், பெண்கள் முகமாகவும் இருந்தாள். காட்டில், தீயின் எரியும் சிகையாய், வயலில் தண்ணீர் பசைந்த கற்களை வெப்பமூட்டும் சக்தியாகவும் இருந்தாள். வானில், நட்சத்திரங்கள் சுழலும் அசைவாகவும், காட்டில், காற்றால் வீசப்பட்ட மலர்களும் பழங்களும் சிதறும் மரங்களாகவும் இருந்தாள். பள்ளத்தாக்குகளில், ஆமையின் வாயிலால் விழுங்கப்படும் காற்றின் எதிரொலியாகவும், கொள்ளையர்கள் பிடித்த கிராம எல்லைகளில் கிராமவாசிகளின் கூச்சலாகவும் இருந்தாள். கிராமங்களில், மக்கள் உயிரற்றவர்களாக; நகரத்தில், குடிமக்கள் தூங்கிக் கொண்டிருந்தனர்; காட்டில், காற்று அலைந்து திரிந்தது; கூண்டுகளில், பறவைகள் அசையாமல் இருந்தன. குகைகளில், சிங்கக் கூட்டங்கள் தூங்கின; தடாகங்களில், மான்கள் மூச்சுவிட்டன; வானில், மேகங்கள் திரிந்தன; காட்டில், அமைதி நிலவியது.