ஒரு நாள், ஒரு ஞானி தனது உள்ளுணர்வை வெளிப்படுத்தினார்: “இந்த உடல் என்னை மகிழ்ச்சிப்படுத்துவதில்லை. ஏனெனில், இது பலவீனமான வடிவத்தில், உருவாகும் ஆசைகளின் வலையில் ஊன்றப்பட்டு, உற்சாகமற்றதாக உள்ளது. இந்த உடல் என்பது ‘அஹங்காரம்’ என்ற இல்லத்தாருக்காக அமைக்கப்பட்ட பெரிய வீடு போன்றது. அது இடிந்தாலும், நிலைத்திருந்தாலும், அது எனக்கு எந்தப் பயனும் இல்லை, அருமையுள்ள முனிவரே! இந்த உடலின் வீடு, பசுக்களைப் போல வரிசையாக நிற்கும் இந்திரியங்கள், உள்ளே அலைபாயும் ஆசைகள், மற்றும் எல்லா உறுப்புகளும் காமத்தால் களங்கமடைந்துள்ளன; எனக்கு அது விருப்பமில்லை. எலும்புகளும் மரத்துண்டுகளும் மோதிக்கொள்கின்ற இந்த உடல் வீடு, உள்ளங்கையில் உள்ள உறுப்பு நூல்களால் கட்டப்பட்டு, எனக்கு விருப்பமற்றது. நரம்புகள் மற்றும் தசைகள் விரிவாக இழுக்கப்பட்டு, ரத்தத்தின் சிவப்பு திரவத்தால் கலங்கியதும், முதுமையின் சாம்பலால் வெண்மையாகியதும், இந்த உடல் எனக்கு விருப்பமில்லை. முடிவில்லா செயல்களும், பல்வேறு நிலைகளும் நிரம்பி, பொய்யான மாயையில் உறுதியுடன் நிலைபெற்று, அன்பில்லாத பற்றினால் தூண்டப்பட்ட இந்த உடல் எனக்கு விருப்பமில்லை. பசி, தாகம் ஆகிய துன்பங்களால் எழும் அழுகுரல்கள் ஒலிக்கும் இந்த உடல் வீடு, வெளியிலோ இன்பம் தரும் படுக்கையாகத் தோன்றினாலும், வீணான ஆசைகளால் உழைக்கும் ஊழியர்களை உடையது; எனக்கு விருப்பமில்லை. இந்த உடல், அசுத்தம் நிறைந்த புறவயிறுகளும், அறிவியின்மையின் பசையிலும் மூழ்கியதாகவும், எனக்கு விருப்பமற்றது. விரல்கள் மரத்திலான தூண்களாக நீள, கண்கள் ஜன்னலாகவும், தலை உச்சியாகவும், முழங்கால்கள் தூண்களாகவும் அமைந்த இந்த உடல் எனக்கு இனிமையில்லை. தலைக்கு கூரைபோல் முடி, காதுகள் சந்திரகலையாய், விரல்கள் நீண்ட கம்பிகளாய், உடல் எனக்கு விருப்பமற்றது. உடலின் சுவர்களில் அடர்ந்த முடி முளைத்திருக்க, பின்னால் வெறுமை இருக்கிறது; இந்த உடல் எனக்கு பசியில்லை. நகங்கள், எலும்புகள், தொப்புள் ஆகியவை அடித்தளமாகவும், உள்ளங்கையில் உள்ள குடல் மரமாகவும், பல்வேறு ஒலிகளை உண்டாக்கும் காற்றும், எனக்கு விருப்பமற்றது. எப்போதும் திறந்த கண்கள், இடையறாத மூச்சு வருகைபோகை, இந்த உடல் எனக்கு விருப்பமற்றது. வாய்ப் பகுதி பயங்கரமான கதவாக, குரங்கு போல் நடமாடும் நாக்கும், பற்கள், எலும்புகள் வெளிப்படக் காணப்படும்; எனக்கு விருப்பமில்லை. தோல் மென்மையான பூச்சு போல், உடல் எப்போதும் அசைவுடன், மனதை ஆசையின் கூரிய கரண்டி தொடர்ந்து தோண்டிக் கொண்டிருக்கும்; எனக்கு விருப்பமில்லை. சில கணங்களில், இந்த உடல் விளக்கின் ஒளியில் பிரகாசமாக, இன்பத்தில் அழகாகத் தோன்றினாலும், சதைப்பிணத்தின் வீடு எனக்கு விருப்பமில்லை. இந்த உடல் எல்லா நோய்களுக்கும் உறைவிடம், மடிப்பு, வெண்மையடைந்த முடிகள் நிறைந்த நகரம், துன்பங்கள் நிறைந்த காட்டாகவும் உள்ளது; எனக்கு விருப்பமில்லை. இது வெறுமையான ஓங்கார குழி, இந்திரியங்கள் கலக்கம் செய்யும் இடம், இதயத்தில் இருட்டின் அடர்ந்த காடு; எனக்கு விருப்பமில்லை. பெரிய யானையைச் சற்று பலமுள்ளவன் களிமண்ணில் இருந்து தூக்க முடியாதபடி, இந்த உடல் வீடையும் நான் தாங்க முடியவில்லை, பெரிய முனிவர்களே! செல்வம், உடல், ஆசை, முயற்சி ஆகியவை என்ன பயன்? சில நாட்களில் எல்லாவற்றையும் காலம் அறுத்து விடும். இந்த உடல், உள்ளும் புறமும் சதை, இரத்தம் ஆகியவற்றால் ஆனது; இது அழிவுக்கே உரியது. இதில் என்ன ஆனந்தம் இருக்க முடியும், முனிவரே? மரணத்தின் தருணத்தில், உடல் ஆத்மாவை பின்தொடராது; எனவே, இப்படிப்பட்ட நன்றி இல்லாத ஒன்றில் ஞானிகள் எப்படி நம்பிக்கை வைக்க முடியும்? மதுபான யானையின் காதுபோல் அசைந்தாடும், துளி நீர்போல் பலவீனமான இந்த உடல் என்னை விட்டு போகவில்லை; எனவே, நான் இதை விட்டு விடுகிறேன். இலை போல் மென்மையானது, காற்றால் அசைந்தாடும், சோர்ந்து, மெலிந்து, ருசியற்றதும் கடுமையானதும்; எனக்கு விருப்பமில்லை. நீண்ட நாட்கள் உணவு, தண்ணீர் எடுத்தும், இந்த மென்மையான உடல் முயற்சியுடன் மெலிந்து, விரைவில் அழிவை நோக்கி ஓடுகிறது. உண்டுஇல்லாத தன்மையால் ஆன, மீண்டும் மீண்டும் அதே இன்ப துன்பங்களை அனுபவிக்கும் இந்த உடல், இயல்பால் வெட்கப்படுவதில்லை. அதிக காலம் அதிகாரம் அனுபவித்து, செல்வத்தின் பிரகாசத்திற்கு சேவை செய்தும், இந்த உடல் பெருமையோ, நிலைத்திருப்பதோ அடையவில்லை; இதை பாதுகாக்க என்ன காரணம்? முதுமையில் முதுமை அடைகிறது, மரணத்தில் இறக்கிறது; உடல் அனுபவிக்கும், வறியவனுக்கும் ஒன்றே. சம்சாரத்தின் கடலில், ஆசையின் குகையில், இந்த ஊமையான ஆமை போல் உடல், விடுதலை அருகிலிருந்தும் தூங்கிக்கொண்டிருக்கிறது. எரியக்கூடிய மரக்கட்டைகள் போல் உடல், மீண்டும் மீண்டும் சம்சாரக் கடலில் வீசப்படுகிறது; அவற்றில் சிலரே மனிதரை உணர்கிறார்கள். நிலையான, நீண்ட-standing துஷ்டபாக்யத்தின் விளைவால், இந்த சதைப்பிணத்தில் விவேகமுள்ளவர்களுக்கு எதுவும் செய்ய எதுவும் இல்லை. களிமண்ணில் விழும் தவளை விரைவில் முதுமை அடைவதைப் போல, உடல் தவளை எங்கு, எப்படி போகிறது என்று யாரும் அறிய முடியாது. உடலுடன் தொடர்புடைய எல்லா முயற்சிகளும் பொருளற்றவை; உடலின் அலைகள் தூசியின் பாதையில் பயணித்தாலும், யாரும் அவற்றை காண முடியாது. காற்றின், விளக்கின், மனதின் இயக்கம் போக வர தெரியும்; ஆனால் உடல் அம்பு எங்கு செல்கிறது என்று அறிய முடியாது. உடலுடன் நம்பிக்கை வைத்திருப்பவர்கள், உலகில் பற்றுடன் வாழ்பவர்கள், மயக்க மதுவில் மயங்குபவர்கள், அவர்கள் மீண்டும் மீண்டும் கண்டிப்புக்குரியவர்கள். மனம் அமைதி பெற்றவர்கள், 'நான் உடலல்ல, உடல் எனது அல்ல, நான் இதுவல்ல' என்று சிந்திப்பவர்கள், முனிவரே, அவர்கள் மனிதரில் உச்சம். பெருமை, இகழ்ச்சி, பல்வேறு ஆசைகளின் இன்பங்களில் நிறைந்த குறைகள், உடலில் மட்டும் பற்றுள்ளவரை துன்பப்படுத்துகின்றன. நாமும், இந்த உடல்பற்றில் அழகிய உறுப்புகளுடன் மயக்கும் பிசாசியால் ஏமாற்றப்பட்டோம். அனைத்து விவேகம், ஏழ்மையாக இருந்தும், உடல்பற்றில் நிலையானவரால் வழிவழி தவறி, பொய்யான அறிவு குரங்கு கண்போல், எவ்வளவு தனிமையும் துயரமும்!