அவள், அகலமான புல்லில்லா நிலத்தில், வறண்ட புல் துளி போல, Desert-இல் திடீரெனத் தோன்றி, தனியாக நேராக நின்றாள். அவள் தன் நுண்ணடிய பாதத்தின் ஒன்றரை விரலில் மட்டும் நம்பிக்கை வைத்து, தன் விழிப்புணர்வு மட்டுமே ஆதாரமாக, கடும் தவம் செய்யத் தொடங்கினாள். அவள் நுண்ணடிய பாதத்தின் முனையில், பூமியின் மெல்லிய தூசியைத் தடுப்பதற்காக முயற்சி செய்து, தன் பாதத்தை உயர்த்தி, மிகுந்த சிரமத்துடன் நேராக நின்றாள். தூசி, மணல், கற்கள் ஆகியவற்றின் இடுக்கியில் தன் பாதத்தை கட்டிப்பிடித்து, இருள், அஹிம்சை, கூர்மை, வட்ட வாய்த் தன்மை ஆகியவற்றை தாங்கி, காற்றை மட்டுமே உணவாக எடுத்துக் கொண்டாள். காட்டில், அவள் ஒரு கலங்கும் பாம்பைப் பின்தொடர்ந்தாள்; அந்த பாம்பு தன் வாலை முனையில் சாய்ந்து, தொலைவைக் காண முயன்றது. பாம்பின் வாயிலிருந்து வெளிவரும் சூரியக் கதிர், ஊசி போன்ற தோற்றத்துடன், அவளுக்கு தோழராக, பின்பக்கத்தை மட்டும் பாதுகாப்பதாக இருந்தது. ஒரு சிறிய பொருள் கூட, ஒருவருக்கு சொந்தமாகும் போது, அதில் பாசம் உருவாகும்; அந்த சூரியக் கதிரும், ஊசி போன்ற தோழனுடன் பிணைந்தது. அவளுக்கு இரண்டாவது தோழி, ஒரு தவத்துக் பெண்மணி, தூய்மை வாய்ந்தவள்; ஆனால் அவள், அந்த தோழியால் ஊசி போல களங்கம் அடைந்தாள். சூரியக் கதிர்கள் ஊசியின் முனையிலிருந்து வெளிவரும் போது அவளது முகம் சிரிப்புடன் மடிப்புகளுடன் காணப்பட்டது; ஆனால் பின்னர், அந்த சிரிப்பு தூசினால் வந்ததென தெரிந்தது. தூசியால் மூடப்பட்டிருந்தாலும், மரங்கள், கொடிகள் மற்றும் பிற உயிர்கள், அந்த தவத்தூசியை காண விரும்பி, தளராமல் பார்த்தனர். தெளிவான மனமும், நிலையான பாதமும் கொண்ட அவளை, காற்று தன் வாயிலிருந்து வரும் ஒலியால் கலங்கச் செய்தது. "நாங்கள் பிறப்போம், இருப்போம், விரைவில் அவளால் விழுங்கப்படுவோம்—இந்த மலர் தூசிகள்," என்று காற்று அவளது வாயை நிரப்பியது. ஆனால், தவத்தின் தலைவரால் அனுப்பப்பட்ட காற்று தூசியை அவள் விழுங்கவில்லை; அது வாயில் சென்றது போல இருந்தாலும், அவள் உறுதியுடன் அதை எடுத்துக்கொள்ளவில்லை. உள்ளார்ந்த சக்தி இருந்தால், எளிய பொருள்கள் கூட வெல்ல முடியாது; அவள் அந்த தூசியை எடுத்துக்கொள்ளவில்லை. மலர் தூசிகள் வாயில் வந்தாலும், அவள் அதை எடுத்துக்கொள்ளவில்லை; காற்று, பெரிய மலை மேருவை வேரோடு பிடிக்கும்போது கூட ஆச்சரியப்படவில்லை, ஏனெனில், அவள் சேற்றில் மூடப்பட்டும், பெரிய நீரில் நிரம்பியிருந்தாலும், அசையாமல் இருந்தாள். மிகவும் வலுவான காற்றுகள், மின்னல் பாயும் பயம், மேகங்கள் சுழலும், இடியுடன் அசைக்கும் சூழ்நிலையில் கூட, ஆயிரம் ஆண்டுகள் அவள் உறுதியுடன், பாறைத் தகடு போல, தியானத்தில் மூழ்கி அசையாமல் இருந்தாள். வெளிப்படையான இயக்கங்கள் நின்றதும், காலம் கடந்ததும், அவள் தன் இயற்கையும் விழிப்புணர்வையும் ஆராயத் தொடங்கினாள். அவளில் அறிவின் ஒளி உதித்தது; உயர்ந்ததும் தாழ்ந்ததும் அனைத்தும் வெளிப்பட்டது; அவள் தூய்மையாக, விழிப்புணர்வின் ஊசி போல, மிகச் சுத்தமாக ஆனாள். அறிவால் அறிய வேண்டியதை அவள் உணர்ந்தாள்; தவத்தால், தன் தவறுகள் தீர்ந்ததும், அந்த ஊசி அவளது உண்மை சுயத்தைச் சுட்டியது. இவ்வாறு ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகள், ஏழு பெரிய உலகங்களை எதிர்கொண்டு, கடும் தவம் செய்து, தீவிரமான வெப்பத்தை ஏற்படுத்தினாள். அவளது தவத்தின் தீவிரத்தால், ஹிமவத் மலை அழிந்தது, யுகத்தின் முடிவில் வரும் தீ போல, உலகமும் எரிந்தது. இந்த உலகம் தவத்தால் வெப்பமடைந்ததை பார்த்து, இந்திரன், நாரதரிடம், "இது யாருடைய தவம்?" என்று கேட்டான். நாரதர், "ஏழாயிரம் ஆண்டுகள், நீண்ட காலம் தவம் செய்த சூசி எனக்கு தெரியும்; அவளால் இந்த உலகம் எரிகிறது," என்று கூறினார். பாம்புகள் பூசுகின்றன, மலைகள் பிளள்கின்றன, தேவர்கள் விழுகின்றனர், மேகங்கள் மற்றும் கடல்கள் விலகுகின்றன; திசைகள், சூரியனுடன், வறண்டு, அழுக்காகின்றன—இந்திரா, தவம், மாயையால், அழிவை ஏற்படுத்துகிறது என்பதைப் பார்க. கார்கதி பற்றிய முழு கதையையும், அவளின் கடுமையான சம்பவங்களையும் கேட்ட இந்திரன், புதிதாக ஆர்வம் கொண்டு, மீண்டும் நாரதரை வினவினான்: "முனிவரே, தவத்தால் கார்கதி ஊசி-பிசாசாக ஆனாள்; ஹிமாலய மடியில் அவள் யாரை விழுங்கினாள்?" வாழ்வூட்டும் ஊசி, பிசாசி ஆகி, கிளியின் மென்மையான உடலில் புகுந்தாள்; அவளுக்கு ஆதாரமாக இருந்தது கருப்பு நிறம் கொண்ட இரும்பு ஊசி. அந்த ஆதாரத்தை விட்டுவிட்டு, காற்றும், ஆகாயமும் கொண்ட ரதத்தில் அமர்ந்து, உயிர்வாயின் பாதையில் உடலில் புகுந்தாள். உடலின் அனைத்து நரம்புகள், தசைகள், நரம்புகள், கொழுப்பு, ரத்தம் ஆகியவற்றில், அவள், தூய்மை இல்லாத உறுப்புகளுடன், பறவை பிள்ளை பிழைகளில் மறைவது போல, தன்னை மறைத்துக் கொண்டாள். காற்று ஒரு குறிப்பிட்ட நரம்பில் செல்லாத இடத்தில், அவள் புகுந்து, பனிய மரத்தின் வேர்போல கூர்மையான வலியை ஏற்படுத்தினாள். அந்த உடலிலும், அதன் உணர்வுகளிலும், பல பிற உடல்களிலும், அவள் மனித இறைச்சி மற்றும் ஏற்ற உணவுகளை உண்டாள். தூங்கும் போது, அவள் சற்றே அசைந்து, மலர் மாலை சிதறி, இளம் பெண், மென்மையான கன்னம் காதலரின் மார்பில் சாய்ந்தது போல இருந்தாள். அவள், பறவை போல, காட்டுப் பாதையில், ஆசை நிறைந்த மலர் மேகங்கள், இரட்டிப்பான ஒளியுடன், கவலை இல்லாமல் சுற்றினாள். தேவமலை காட்டில், மந்தார மலர்களின் மணமுள்ள தூசிகளை, தேய்களின் கூட்டத்தில் மறைந்து, அவள் குடித்தாள். அவள், வயதான கழுகு தன் வலிமையைப் பெருமையாக காட்டுவது போல, அல்லது போர் நிலத்தில் வாள்-கோல் வீரர்களின் உடலை வேகமாக விழுங்குவது போல, பிணங்களின் உறுப்புகளை கடித்தாள். உடலின் அனைத்து நரம்பு, ஓட்டங்கள், மூட்டுகளில், காற்றின் சுழற்சி போல, அவள் எழுந்து விழுந்தாள்; வானில் பறக்கும் காகம் போல, அவள் அங்கும் இங்கும் சுழன்றாள். பிரபஞ்ச சுயத்தில், உயிர்கள் வானில் காற்றின் ஓட்டத்தில் அசைந்து, அதுபோல் அவள் ஒவ்வொரு உடல் வாசத்திலும் அசைந்தாள். அனைத்து உயிரினங்களின் உடலில், விழிப்புணர்வின் சக்தியால் சிதைந்தவளாக, வீட்டுப் பெண் தன் வீட்டை விளக்கால் ஒளிர்ப்பது போல, அவள் சுழன்றாள். ரத்தத்தில், நீரில் திரண்ட சக்தி போல, அவள் அசைந்தாள்; கடலில், சுழல் போக்கில்; வயிற்றில், அவள் சுழன்று திரிந்தாள். இவ்வாறு, கார்கதி, ஊசி-பிசாசாக, பல உடல்களில், பல்வேறு உணவுகளை உண்டு, உலகம் முழுவதும், தன் தவத்தின் சக்தியால், அசைந்தும், அசையாமலும், தன்னுடைய உண்மை சுயத்தை அறிந்து, கடும் தவம் செய்தாள்.