இந்த உடல் ஒரு மரம் போல் உள்ளது; அதன் கரங்கள், கால்கள் மென்மையான புதிர்களாக, அதன் நரம்புகள் இரத்தமும் சாறும் ஓடும் நதிகளாக, அதன் கணுக்கால்கள் உறுதியான அடிப்படைகளாக, பல செயல்களின் பறவைகள் இதில் தங்கும் இடமாக இருக்கின்றன. இந்த உடல் மரம், அதன் நிழலோடு, எண்ணற்ற உயிர்கள் பயணிக்கும் இடமாயும் இருக்கிறது. இதில் யார் சொந்தம், யார் பிறர்? உண்மையில் இங்கே யாருக்கேனும் சொந்தம் உண்டா, யாருக்கேனும் வெளி உண்டா? இந்த உடலை மீண்டும் மீண்டும் சுமை சுமக்கும் ஒரு கருவியாக எடுத்துக் கொண்டால், யார் இதனை தம்மாகக் கருதுவார்கள்? ஒருவரும் தம்மை ஒரு படகு அல்லது கொடியாகக் கருதுவதில்லை அல்லவா? இந்த உடல் எனும் காலியான காட்டில், பல குழிகள், பள்ளங்கள், முடிகள் என எண்ணற்ற மரங்கள் உள்ளன; அங்கு யாரும் நம்பிக்கையோ, உறுதியோ கொள்ள முடியாது. இந்த உடலின் வலுவான கட்டமைப்பு தோல், நரம்பு, எலும்பு ஆகியவற்றால் நெய்யப்பட்டிருக்கிறது; ஆனால், நான் இதில் ஒரு பூனை போல் அமைதியாகவும் இருக்கவில்லை, இடையறாத சத்தத்தோடு இருக்கிறேன். இந்த உலக வாழ்க்கை எனும் காட்டில், மனம் எனும் குரங்கு கட்டுக்கடங்காமல் ஓடுகிறது; அது கவலையின் கூட்டமாக உருவெடுத்து, நீண்ட கால துயரெனும் பூச்சியால் காயப்படுகிறதே. இந்த உடல், ஆசை எனும் பாம்புக்கு வீடாகவும், கோபம் எனும் காகத்தால் கட்டப்பட்ட குடியிருப்பாகவும் உள்ளது; அதன் புன்னகை மலராக, மரம் அழகாக, புண்ணிய பாபங்களெனும் பெரிய பழங்களை தருகிறது. அதன் தண்டு வலுவாகவும், கரங்களின் வலையமைப்பு அழகாகவும், விரல்கள் கிளைகளாகவும், எல்லா அங்கங்களும் காற்றில் அசையும் புதிர்களாகவும் இருக்கின்றன. இந்த உடல், புலன்களின் பறவைகள் அனைத்தாலும் சுமக்கப்படுகிறது; அதன் முழங்கால்கள் நன்கு அமைந்த தூண்கள், மேல் தோல் மென்மையாக உயர்ந்தது, அதன் நீர்நிலையின் நிழலில் அலங்கரிக்கப்பட்டது, ஆசை கொண்ட பயணிகள் இதில் வந்து போகிறார்கள். அதன் தலைப்பகுதியில் புல்லி போன்ற நீண்ட முடிகள் வளர்கின்றன; அதன் உள்ளே வயதான அகங்கார கழுகு கூடு கட்டியுள்ளது. இந்த உடல் மரம், புதிதாக உருவாகும் வாஞ்சைகளின் வலையிலே வேரூன்றியதால், பலவீனமாகவும், உற்சாகமற்றதாகவும் உள்ளது; எனக்கு இம்மரத்தில் எந்த மகிழ்ச்சியும் இல்லை. இந்த உடல், அகங்காரமெனும் குடும்பத்தாருக்கு பெரிய வீடாக உள்ளது; அது இடிந்தாலும், நிலைத்தாலும், அதில் என்ன பயன் எனும் ப்ரஹ்மஞானிக்கு? இந்த உடல் வீடு, புலன்கள் மாடுகளாக வரிசையாக நிற்கின்றன; அறைகள் அடங்கா ஆசைகளால் நிரம்பியுள்ளன; எல்லா அங்கங்களும் காமத்தால் களங்கமடைந்துள்ளன; எனக்கு இது விருப்பமானதல்ல. இந்த உடல் வீடு, எலும்பும் மரக்கூடுகளும் மோதி, உள்ளுறுப்பு கயிறுகளால் கட்டப்பட்டிருக்கிறது; எனக்கு இது விருப்பமானதல்ல. இந்த உடல் வீடு, நரம்பும் தசைகளும் இழுக்கப்பட்டு, இரத்தம் எனும் சிவப்பு திரவத்தால் அழுக்கடைந்து, முதுமை எனும் சாம்பலால் வெண்மையடைந்துள்ளது; எனக்கு விருப்பமில்லை. இந்த உடல் வீடு, முடிவில்லா செயல்களும் நிலைகளும் நிரம்பி, வீணான மாயையில் உறுதியாய் நிலைத்து, பொய்யான பற்றினால் ஆதரிக்கப்படுகிறது; எனக்கு விருப்பமில்லை. இந்த உடல் வீடு, பசி தாகத் துன்பங்களால் எழும் அழுகையால் ஒலிக்கிறது; புலன்புகழ் எனும் சுகபடுக்கையாக தோன்றினாலும், வீண் ஆசைகளால் வேலைக்காரி சுடப்படுகிறாள்; எனக்கு விருப்பமில்லை. இந்த உடல் வீடு, புலன்விஷயங்களின் பாத்திரங்கள் கழிவுகளால் நிரம்பி, அறியாமை எனும் சாம்பல் விஷத்தில் மூழ்கியுள்ளது; எனக்கு விருப்பமில்லை. இந்த உடல் வீடு, கணுக்கால்களில் கால்கள், முழங்கால்கள் தூண்கள், தலை உச்சியில், நீண்ட மரக்கூடுகள் போன்ற கரங்கள்—all அமைந்துள்ளன; எனக்கு இவை அன்பாக இல்லை. ப்ரஹ்மனே, கண்கள் ஜன்னலாக, புத்தி எனும் முற்றத்தில் சிந்தனைகள் விளையாட, கவலை மகளாக உள்ள இந்த உடல் வீடு எனக்கு அன்பாக இல்லை. இந்த உடல் வீடு, தலைக்கு மேல் முடிகள் கூரையாக கூரை போல், காதுகள் சந்திரகலையாக, விரல்கள் நீண்ட மரக்கூடுகளைப் போல புறப்பட்டுள்ளன; எனக்கு இது அன்பாக இல்லை. உடல் வீடு, உடல் முழுவதும் முடிகள் வளரும் சுவர்களும், காலியான இருக்கை பின்புறமாகவும் உள்ளது; எனக்கு விருப்பமில்லை. இந்த உடல் வீடு, நகம், எலும்பு, நாபி ஆகியவை அடித்தளமாக, உள்ளுறுப்பு மரக்கூடுகளாக, பல்வேறு ஒலிகள் எழும் காற்று ஊடுருவுகிறது; எனக்கு விருப்பமில்லை. கண்கள் என்ற ஜன்னல்கள் எப்போதும் திறந்திருக்கும்; உயிர் மூச்சு என்ற அலை நுழைந்து வெளியேறும்; எனக்கு விருப்பமில்லை. இந்த உடல் வீடு, வாய்ப்பிறை பயங்கர வாசலாக, அதில் குரங்கு போன்ற நாக்கு, பற்கள் எலும்புகள் பாகுபட்டுள்ளன; எனக்கு விருப்பமில்லை. தோல் மென்மையான பூச்சால் பூசப்பட்டு, எப்போதும் அசைவுடன், மனம் ஆசை எனும் கூரிய கரண்டியால் இடையறாது தோண்டப்படுகிறது; எனக்கு விருப்பமில்லை. ஒரு கணம், என் உடல் விளக்கின் ஒளியில் புன்னகையோடு பிரகாசிக்கிறது; ஒரு கணம், அது ஆனந்தத்தில் அழகாக தெரிகிறது; ஒருவேளை அது ஒளி வெள்ளத்தில் நிரம்புகிறது; ஆனாலும், இந்த சதை வீடு எனக்கு விருப்பமில்லை. என் உடல் எல்லா நோய்களின் இருப்பிடம், சுருக்கங்கள் மற்றும் வெண்முடிகளின் நகரம், எல்லா துயரங்களும் நிரம்பிய காட்டாக உள்ளது; எனக்கு இது விருப்பமில்லை. இது ஒரு காலியான குழி, புலன்கள் கலக்கம் செய்யும் இடம், உள்ளத்தில் இருளின் அடர்ந்த பகுதியாக உள்ளது; இந்த உடல் காட்டில் எனக்கு இன்பமில்லை. பெரியவர்கள், இந்த உடல் வீடு எனக்கு தாங்க இயலாது; சக்தி குறைந்தவன் எவ்வாறு சேற்றில் சிக்கிய யானையை தூக்க முடியாதோ, அப்படியே. செல்வம், உடல், ஆசை, முயற்சி—இவை எல்லாம் என்ன பயன்? சில நாட்களில் காலம் அனைத்தையும் வெட்டி விடும். முனிவரே, இந்த உடல் உள்ளும் புறமும் சதை இரத்தத்தால் ஆனது; அது அழிவுக்கே உரியது; இதில் என்ன ஆனந்தம் இருக்க முடியும்? மரண வேளையில் இந்த உடல் ஆத்மாவுடன் செல்லாது; அப்பா, இப்படிப்பட்ட நன்றி இல்லாத ஒன்றில் ஞானிகள் என்ன நம்பிக்கை வைக்க முடியும்? இந்த உடல், குடித்த யானையின் காது அசைவுபோல் நடுங்குகிறது; தண்ணீர்த் துளி போல் பலவீனமானது; அது என்னை விட்டு விடாது; எனவே, நான் அதை விட்டு விடுகிறேன். இந்த உடல், மென்மையான இலை போல காற்றில் அசைந்து, பலவீனமாக, சோர்ந்து, ஒல்லியாகிறது; இது கடுமையானதும், சுவையற்றதும் என்பதால் விருப்பமில்லை. நீண்ட நாட்கள் சாப்பிட்டு குடித்தும், முயற்சியோடு வளர்ந்தும், இலை போன்ற இந்த மென்மையான உடல் சுருங்கி, அழிவை நோக்கி விரைந்து செல்கிறது. இந்த உடல், இருப்பதும் இல்லாததும் கலந்தது; அதே ஆனந்த, துயரங்களை மீண்டும் மீண்டும் அனுபவிக்கிறது; இயற்கையினால் அது வெட்கப்படுவதில்லை. பொலிவும் செல்வமும் அனுபவித்து, நீண்ட காலம் வாழ்ந்தும், இந்த உடல் பெருமையோ நிலைத்த நிலைமையோ அடைவதில்லை; அப்படியிருக்கையில், இதை பாதுகாப்பதில் என்ன பயன்? முதுமையில் இது முதுமையடைகிறது; மரணத்தில் இது இறக்கிறது; எந்த வேறுபாடும் அறியாது, அனுபவிப்பவனுக்கும், ஏழைக்கும் இது ஒன்றே. இந்த உலக சமுத்திரத்தின் வயிற்றில், ஆசை எனும் குகையில், இந்த ஊமையான ஆமை போன்ற உடல் தூங்கிக்கொண்டிருக்கிறது—even though மோக்ஷம் அருகிலேயே இருக்கிறது.