பிரமாண்டமான ஒரு கதை போல, இந்தச் சாத்திரப் பகுதிகள் ஒன்றாகச் சொல்லப்படுகின்றன: பசியின் தன்மை ஒரு விளக்கின் தீப்பொறி போலவே. அதன் முனை கருப்புச் சாம்பல் படிந்தது; அதன் உடல் நீளமாக எண்ணையால் பரப்பப்பட்டுள்ளது; அது பிரகாசமாகத் திகழ்கிறது, ஆனால் அதன் தொடுதல் எப்போதும் எரிவதாகும். இந்த பசி, மேரு மலை போல நிலையான ஞானிகளையும், வீரர்களையும், உறுதிமிக்க மனிதர்களையும், ஒரே கணத்தில் பசுமைத் திசையாகக் குறைத்துவிடும் சக்தி கொண்டது. பசி என்பது விந்தியக் காட்டைப் போல் — பரப்பும், அடர்த்தியும், பயங்கரமும், மேகக் கூட்டங்களும், தூசும், இருளும், பனியும் நிரம்பிய ஒரு பெரும் காட்டாக உள்ளது. பசி, எல்லா உலகங்களிலும் வெளிப்படையாக இருக்கின்றாலும், அதை உணர்வது மிக கடினம். அது உலகில், பால் கடலில் அலைகள் விரிக்கின்ற மாலையாக, இனிமையும், சக்தியும் கொண்டதாக நிற்கிறது. இந்த உடல் — உள்ளே ஈரமும், சிக்கலான அமைப்பும், மாற்றத்திற்கும், துன்பத்திற்கும் உட்பட்டது — உலகில் எப்போதும் அசையுமாறு நடமாடுகிறது; அது துயரத்திற்கு மட்டுமே காரணம். அறியாமையுடன், அது அறிந்தவன் போல தோன்றுகிறது; பொய்யான தன்மையை வெளிப்படுத்துகிறது; காரணம் மூலம், அது எனக்கு உயர்ந்ததாகவும், தாழ்ந்ததாகவும் தோன்றலாம்; அது சத்தும், சித்தும் அல்ல. இது சத்தம் மற்றும் சித்தம் என்ற நிலைகளுக்கு இடையில் தொங்குகிறது; அதன் ஆசைகள் நிலையானதும், உறுதியானதும் அல்ல. அது அறிவாளி அல்ல, அறியாதவனும் அல்ல; ஆனால், அது மாயையை மட்டும் உருவாக்குகிறது. சிறிது சந்தோஷம், சிறிது துயரம் — இவையே உடலை அனுபவிக்கிறது; இந்த உடலைப் போல பாவமிகுந்ததும், தாழ்ந்ததும், நல்லொழுக்கமற்றதும் வேறு எதுவும் இல்லை. உடல் எப்போதும் வருவதும், போவதும், பற்களாலும், முடிகளாலும் அலங்கரிக்கப்படுகிறது; அதன் மலர்கள் பூக்கும் போது, புன்னகை மலர்ந்து, அழகாகத் தோன்றுகிறது. அதன் கை, மரக்கிளை போல, எலும்பு தூண்கள் மீது நன்கு நிலை கொண்டது; தலை, பெரிய பழம் போல, கழுத்தின் மேடையில் அமர்ந்துள்ளது; கண்கள், தேனீ கூட்டம் போல. கைகள், கால்கள் — இவை மென்மையான கிளைகள்; நரம்புகள், இரத்தம் மற்றும் சாறு ஓடும் ஆறுகள்; கணுக்கால்கள், செயல்களின் பறவைகள் ஓய்வெடுக்கும் இடம். இந்த உடல் மரம், அதன் நிழலுடன், பல உயிர்கள் பயணிக்கும் இடமாக உள்ளது; இது யாருடையது, யாருக்குப் பிற; இங்கே யார் உண்மையில் சொந்தம், யார் அயல்? உடல், சுமைகளைச் சுமக்க மட்டுமே மீண்டும் மீண்டும் எடுத்துக்கொள்ளப்படுகிறது; ஒருவரும் தன்னை ஒரு படகு அல்லது கொடியாக அடையாளம் காண்பதில்லை, அதுபோல, உடலை 'நான்' என்று எவரும் எண்ணமாட்டார்கள். உடல் எனும் காலி காட்டில், பல குழிகள், துளைகள், முடி மரங்கள், எவரும் நம்பிக்கையோ, உறுதியோ பெற முடியாது. உடல், தோல், நரம்பு, எலும்பு ஆகியவற்றால் நன்கு பின்னப்பட்டிருக்கும்; நான் அங்கே, ஒரு பூனை போல, இடைமறியாமல் இருக்கவில்லை. மனம் எனும் குரங்குப் புலத்தில், உலக வாழ்க்கை எனும் காட்டில், கவலைகளின் கூட்டமாக உருவெடுத்து, நீண்ட கால துயரக் கீடால் காயப்பட்டு, அலைபாய்கிறது. உடல், ஆசை எனும் பாம்பின் வீடாகவும், கோபம் எனும் காகத்தின் குடியிருப்பாகவும் உள்ளது; அதன் புன்னகை பூ, மரம் அழகாக, நல்லதும், தீயதும் எனும் பெரிய பழங்களைத் தருகிறது. அதன் தண்டு உறுதியானது; கை கிளைகள் அழகாக; கைகள், அழகான பழக்கிளைகள்; எல்லா உடல் உறுப்புகளும், காற்றால் அசையும் மென்மையான கிளைகள். உணர்வு பறவைகள் அனைத்தும் ஆதரவாக இருக்கின்றன; கணுக்கால் அழகாக, தோல் மென்மையாக, தன்னுடைய ஏரி நிழலால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, ஆசை பயணிகள் அங்கு வருகிறார்கள். தலை மீது, நீண்ட, புல் போன்ற முடிகள்; உடல் உள்ளே, வயது பெரும் வulture (கழுகு) எனும் அகங்காரத்தின் கூடு. இது, தோன்றும் வேட்கைச் சாலைகளில் வேர்கள் வைக்கப்பட்டதால், வடிவில் பலவீனமாக உள்ளது; இந்த உடல் மரம், வலிமை இல்லாமல், எனக்கு மகிழ்ச்சியை அளிக்கவில்லை. உடல், அகங்காரமான குடும்பத்தாரின் பெரிய வீடு; அது உடைந்து விழுந்தாலும், நிலையாக இருந்தாலும், அதன் நிலை எனக்கு முக்கியமல்ல, ஓ முனிவரே! இந்த உடல் வீடு, உணர்வு பசுக்கள் போல வரிசையாக, அறைகள் பசியும், தாகமும், ஆசைகளால் நிரம்பி, உறுப்புகள் எல்லாம் காமத்தால் மாசுபட்டு, எனக்கு விரும்பத்தக்கது அல்ல. உடல் வீடு, எலும்பும், மரம் போன்ற மூட்டுகளும் மோதிக்க, உள்ளுறுப்பு நரம்புகள் கட்டியுள்ளதால், எனக்கு விரும்பத்தக்கது அல்ல. உடல் வீடு, நரம்புகள், தசைகள், இரத்தம் கொண்டு சிதறி, வயது எனும் சாம்பல் படிந்து, எனக்கு விரும்பத்தக்கது அல்ல. உடல் வீடு, பல செயல்கள், நிலைகள், வீண் மாயையில் நிலை கொண்டு, பொய்யான பற்றின் பெரிய தூணில் ஆதரவு கொண்டு, எனக்கு விரும்பத்தக்கது அல்ல. உடல் வீடு, பசி, தாகம் எனும் துயரத்தால் எழும் அழுகையுடன், இன்பம் எனும் படுக்கையாக தோன்றினாலும், ஆசை எனும் பணியாள் வறண்டுபோனதால், எனக்கு விரும்பத்தக்கது அல்ல. உடல் வீடு, உணர்வுப் பொருட்கள் நிரம்பிய பாத்திரங்களால், அசுத்தம் நிறைந்து, அறியாமை எனும் விஷத்தில் மூழ்கி, எனக்கு விரும்பத்தக்கது அல்ல. உடல் வீடு, கால்கள் கணுக்காலில், முழங்கால் தூண்களில், தலை மேல், நீண்ட, மரம் போன்ற, வலிமையான கைகளுடன், எனக்கு விரும்பத்தக்கது அல்ல. ஓ பிரம்மன், உடல் வீடு, கண்கள் ஜன்னல் போல, புத்திசாலி எனும் முற்றத்தில் எண்ணங்கள் ஆடுகின்றன; கவலை, மகளாக, எனக்கு விரும்பத்தக்கது அல்ல. உடல் வீடு, முடி கூ roof, காதுகள் சந்திர வடிவ برج, விரல்கள் நீண்ட, projecting beams போல, எனக்கு விரும்பத்தக்கது அல்ல. உடல் வீடு, முடி முளைகள் எல்லா சுவர்களிலும், காலி இடம் பின்புறத்தில், எனக்கு விரும்பத்தக்கது அல்ல. உடல் வீடு, நகங்கள், எலும்புகள், தொப்புளில் அடிப்படை, உள்ளுறுப்பு மரம், காற்று பல சத்தம் உண்டாக்கும், எனக்கு விரும்பத்தக்கது அல்ல. உடல் வீடு, கண்கள் ஜன்னல் எப்போதும் திறந்தது, மூச்சு காற்று எப்போதும் நுழைந்து, வெளியே போவது, எனக்கு விரும்பத்தக்கது அல்ல. உடல் வீடு, வாய் பயங்கர கதவாக, குரங்கு போல நாக்கு, பற்கள், எலும்புகள், பாகம் தெரியும், எனக்கு விரும்பத்தக்கது அல்ல. உடல் வீடு, தோல் மென்மையான plaster, எப்போதும் அசைய, மனம் ஆசை எனும் கூரிய கரண்டியால் தோண்டப்படுகிறது; எனக்கு விரும்பத்தக்கது அல்ல. ஒரு கணம், உடல், விளக்கின் புன்னகை ஒளியில் பிரகாசமாக, ஆனந்தத்தில் அழகாகத் தோன்றுகிறது; ஒரு கணம், அது ஒளி வெள்ளத்தில் நிரம்புகிறது; ஆனாலும், இந்த மாமிச வீடு எனக்கு இனிமையாக இல்லை. உடல், எல்லா நோய்களின் வீடு; சுருங்கும், வெள்ளை முடி நகரம்; எல்லா துயரங்களும் நிறைந்த காட்டாக உள்ளது; எனக்கு விரும்பத்தக்கது அல்ல. இது காலி, ஓட்டம், உணர்வுகளால் குழப்பப்பட்டு, கடுமையானது; இதயத்தில் இருளின் அடர்ந்த காடு; இந்த உடல் காடு எனக்கு இனிமையாக இல்லை. ஓ முனிவர்களே, இந்த உடல் வீடு, நான் தாங்க முடியவில்லை; சக்தி குறைந்தவன், க泥த்தில் சிக்கிய யானையை உயர்த்த முடியாதது போல, எனக்கு இது சாத்தியமில்லை.