ஒரு காலத்தில், அந்தப் பெரும் கருப்புத் தூய்மையான ராக்ஷசி, பூனைக் கண்ணாடி ரத்தினத்தின் சிகரத்தைப் போல ஒளிர்ந்தவளாக, மிகவும் மெலிதாக மாறும் முன், வெறும் கருப்பு மேகத்துக்கோடு போன்ற தோற்றத்தில் தோன்றினாள். பின்னர், மேக வடிவத்தை விட்டுவிட்டு, ஒரு மரமாக மாறினாள்; அதையடுத்து, மனித உருவில் தோன்றி, பின்னர் ஒரு கையளவு அளவுக்கு சிறியதாக ஆனாள். அதன்பின், அவள் ஒரு விரல் அளவு, பிறகு ஒரு பாசிப் பருப்பு அளவுக்கு, அதன் பின் ஊசி வடிவமாக மெல்ல மாறினாள். பிறகு, அந்த ஊசி பட்டு நூலுக்கு ஒப்பான மென்மை பெற்று, தாமரையின் நார் போல அழகாக, சிந்தனையின் மலைச்சிகரத்தைப் போல நேராக நின்றது. அந்த கருப்பு ஊசி முழுவதும் மென்மை மற்றும் குற்றமற்ற ஒளியுடன், சூட்சும உடலால் சுற்றப்பட்டு, வானில் பறந்து, காற்றின் வழியே செல்கின்றது போல இருந்தது. அந்த ஊசி வெளிப்படையாகத் தெரிந்தாலும், அதில் எவ்வித இரும்பும் இல்லை; அது சுத்தமாக அந்த ராக்ஷசியின் சித்தசங்கல்பத்தால் தோன்றிய கனவிலுள்ள ஊசியைப் போன்ற மாயை. ரத்தின ஊசியைப் போல மென்மையாக, மனத்தின் கற்பனையுடன் இணைந்து, பச்சை மணிக்கயிறு போல ஒளிவீசும் கோடாக, கம்பிகளின் வரிசை போல அழகாக இருந்தது. கருப்பு தாமரையின் நார் காம்பைப் போல காற்றில் பறக்க, அதில் சிறிய தெளிவான ஓரம் இருந்தது; அது வானின் கண்புபிலாக, பார்வைக்கு மிகவும் சூட்சுமமாகவும் வெளிப்படையாகவும் இருந்தது. அதன் முனையில் தானே பிடித்த நூலுடன், மென்மையான வால் மற்றும் ஒளிரும் முனையுடன், அந்த ஊசி பெரும் அமைதிக்காகத் தோன்றியது; அது உன்னதமான மௌன விரதத்தை ஏற்று நின்றது. தொலைவில் இருந்து, அது ஒரு விளக்காக ஒளிர்ந்தது; பரிசுத்த சத்தாக அடைந்தது. தொலைவில், அழகான வாயுடன், அது வானில் ஓசைபோல் தென்பட்டது. கண்களை பாதியாக மூடி, அவள் மென்மையான விளக்கு ஜோதி போலவும், பட்டு நூல்போல மென்மையான கூந்தல், குளிர்ந்த நனவிலிருந்து இன்னும் ஈரமான நெற்றியுடன், விளையாடும் இளமகளாகத் தோன்றினாள். அவளுடைய நூல், உலகத்தை அறிய ஆர்வத்துடன் தாமரையின் நார் போல மேலே எழுந்து, பிரதான நாடி போல, வெளிப்புற சந்திர கதிரைப் போல பளபளப்பாக இருந்தது. அவளுடைய புலன்கள் அடக்கப்பட்டிருந்தாலும், அவளுடைய உயிர்சக்தி வெளியில் சென்றது, ஆனால் யாரும் கவனிக்கவில்லை; அது புத்தபிக்ஷுவின் சிந்தனை ஓட்டம் போல அமைதியாக இருந்தது. அவளுடைய அறிவு, சுன்யவாதத்தின் சூட்சுமத்தைப் போல, ஒரு சிறிய காற்று ஓட்டம் பிளவின் வழியே செல்லும் போல், அல்லது ஒளி சுருங்கிய ஊசி போல, கூர்மையாக இருந்தது. அவள் பிடிக்கப்பட வேண்டுமென காட்டப்பட்டிருந்தாலும், அவனைப் பயன்படுத்தவில்லை; அவளும் அதைப் பற்றி சிந்திக்கவில்லை—அறிவில்லாத நிலை இப்படிப்பட்டது! அந்த ஊசியின் முனையில், அதன் வெறுமையை அவள் சிந்திக்காமல், தன் மன நோக்கை மட்டுமே பார்த்தாள், சிரமமின்றி அமர்ந்தாள். எந்தவொரு சிந்தனையும் இல்லாமல், அந்த ஊசியின் நோக்கத்தை அவளது மந்தமான மனம் விரும்பியது; பல பொருட்களில் மனம் சிதறியவருக்கு, முன் பின் காரணம் தோன்றுவதில்லை. ஒரு பொருள், திறன் கொண்டதாக இருந்தாலும், கற்பனையால் வேறு வடிவம் எடுக்கும்; விரும்பும் உருவங்களை எடுத்துக் காட்டும் கண்ணாடி, ஒரு மூச்சால் எப்படி மாறுகிறதோ, அதுபோல. அந்த ராக்ஷசி, ஊசி வடிவத்தை எடுத்துக் கொண்டு, தன் பெரும் உடலை விட்டுவிட்டபோது, பெரிய மரணமும் மிக இனிமையாகவே அனுபவிக்கப்பட்டது. ஒரு பொருளில் பற்றுகொண்டவர்களுக்கு நிலை எவ்வளவு கடினம்! அந்த ராக்ஷசி, தன் விருப்பத்தால் உடலை வெறும் புல்லாக விட்டுவிட்டாள். பிற மனங்கள், ஒரு பொருளில் மிகுந்த அகந்தையால் அழிகின்றன; ஆனால் அந்த ராக்ஷசி, தன் விழுங்கும் சக்தியில் பெருமை கொண்டவளாக, உடல் அழிந்ததை கவனிக்கவே இல்லை. ஒரு பொருளில் அதிகப் பற்றுள்ள அறியாமையினால், அழிவும் இன்பமாகத் தோன்றும்; அந்த ராக்ஷசி, உடல் இல்லாமலும், ஊசி வடிவத்திலும், முழுமையாக திருப்தியடைந்தாள். பிறொரு உயிர் அந்த ஊசியில் பற்றுகொண்டது; அப்பொழுது உயிருள்ள ஊசி தோன்றியது—அது ஆகாயத்தின் இயல்புடையது, வடிவமற்றது, ஆகாயத்தின் செயல்பாடே அவளது உடலாக இருந்தது. அவள் ஒளிரும் நூல் ஓட்டமாக, உயிரின் நூல் வடிவத்தோடு, கூரிய வலியுடையவளாக, அந்த ஓரத்தின் வழியே ஒளிவீசும் சூரிய கதிரைப் போல அழகாக இருந்தாள். ஒரு வாள் ஓரத்தின் தனி பகுதி போல, அணுக்கள் வரிசை போல, மலரின் வாசனை ஓட்டம் போல, சூட்சும கலையாய் தோன்றினாள். அவள் பாவமான இயல்புடையவளாக, மன இயக்கமாக, அங்கேயே நிலைத்தாள்; மற்றவரின் உயிர் நிலையைக் கூர்ந்து துளைக்கும் உன்னத உண்மை நோக்கத்துடன் இருந்தாள். இவ்விதம், அவளது உடல் இரண்டு ஊசிகளால் ஆனது; காட்டுக் களையின் தோலைப் போல மெல்லியதும், பருத்தி நூலைப் போல மென்மையுமானது. அந்த இரட்டை ஊசி வடிவத்தில், அவள் மனிதர்களின் உள்ளங்களைப் புகுந்து, துளைத்து, கடுமையாக பத்து திசைகளிலும் அலைந்தாள். தன் சிந்தனையின் சக்தியால், எப்போதாவது ஒளியாய், எப்போதாவது கனமாய் மாறினாள்; தனது பாம்புப் போல கூரிய வடிவத்தை விட்டுவிட்டு, ஊசி நிலையை ஏற்றாள். சிறிய பொருளும் பலஹீனமானவர்களுக்கு மிக விருப்பமானதாக மாறும்; அந்த ஊசி போன்ற பேய்தன்மை, ராக்ஷசியால் தவத்தால் பெறப்பட்டது. புண்ணிய உடல் கொண்டவர்களுக்குக் கூட, பிறவி பந்தம் நீங்காது; அந்த ராக்ஷசி ஊசி பேய்தன்மையை தன் செயலால் பெற்றாள். அவள் பத்து திசைகளிலும் காற்றால் பறந்து அலைக்கத் தொடங்கியபோது, அவளது அந்த பருமனான உடல் அங்கேயே, அக்டோபர் மாத மேகம்போல் கரைந்து விட்டது. தன்னால் பாதுகாப்பற்றவனோ, மெலிந்தவனோ, கொழுத்தவனோ ஆகிய ஒருவரின் உடலில் புகுந்தவுடன், அந்த காற்று ஊசி உள்ளே கடும் காய்ச்சல் நோயாக மாறுகிறது. ஒரு தூய்மையான, ஞானமுள்ளவரின் சூட்சும உடலில் புகுந்தால், அந்த உயிர் ஊசி உள்ளே உள்ளே காய்ச்சல் நோயாக மாறுகிறது. இவ்வாறு, சில சமயம் அந்த வழிகெட்ட மனம் திருப்தி அடைகிறது; சில சமயம், தப்பும் மந்திர, மருந்து வழிபாடுகளால் அழிக்கப்படுகிறது. பல ஆண்டுகள், அவள் அலைத்தல் மட்டுமே விரும்பி, இரு உடல்களுடன்—வானிலும் பூமியிலும்—அலைந்தாள். நிலத்தில், தூசால் மறைக்கப்படுகிறது; கையில், விரலால் மறைக்கப்படுகிறது; வானில், ஒளியால் மறைக்கப்படுகிறது; துணியில், நூலால் மறைக்கப்படுகிறது. உள்நோக்கில், அது நரம்பு ஓட்டத்தில், துன்பம் கொண்டவரின் மங்கிய தூசில், உலர்ந்த ஆற்றங்கரை கோட்டில், பழைய புல்லின் நார் கோட்டில் தங்கியுள்ளது. பொருள் இல்லாத, நிழல் இல்லாத, வெறுமை நிறைந்த, உயிர் தந்த இடத்தில்; எறும்புகள் காற்றால் பறக்கின்ற இடத்தில், புனித மரம் இல்லாத இடத்தில். பெரும் முடிச்சான எலும்புகளில், எப்போதும் நடுங்கும் நிலத்தில்; மற்றவரின் ஆடையின் தூய ஒளியால் உருவான மாயையில் அவள் தங்கியிருந்தாள். இவ்வாறு, அந்த கருப்பு ராக்ஷசியின் ஊசி வடிவ வாழ்க்கையின் மர்மமும், அவளது அலைச்சலும், அறியாமையினதும், மனத்தின் சூட்சும இயக்கங்களினதும், உலகத்தில் அவள் விதைத்த பிணி, இன்பம், துன்பம் அனைத்தும் தொடர்ந்தன.