ஒரு காலத்தில், கார்கடிகா என்ற ராக்ஷசி, மேகங்களின் மாலையாகவும், முழுமையாக அசையாத உருவத்துடன், கூந்தல் மேல் எழும்பி, இருண்டு, வானத்தை தன் கரங்களால் பிடிக்க நினைப்பது போலத் தோன்றினாள். அவளுடைய தோல், காற்றால் மெலிந்துவிட்டது; உடல் சோர்வாக, காற்று அடித்தபோது அவளுடைய ஆபரணங்கள் ஒலித்தன. அவளுடைய கூந்தல் இருளில் மூடப்பட்டு, முத்து வரிசையால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது. அவளைக் காணும் போது, பிறந்ததில்லாத பிரம்மா அவளிடம் வந்தார். ஆயிரம் ஆண்டுகள் கடந்து, கடுமையான தவத்தை நிறைவேற்றும் நோக்கில், பிரம்மா – உலகின் பெரியபிதா – அவளிடம் வந்தார். தவம் வெற்றி பெற்றதால், தீயும் குளிர்ச்சியால் அடக்கப்பட்டது. கார்கடிகா, மனதில் பணிந்து, "அப்படியே ஆகட்டும்" என்று கூறி, 'பசியை முடிவுக்கு கொண்டு செல்லும் வரம் என்ன?' என்று யோசித்தாள். "நான் எளிதாகவும், இரும்பால் ஆனதாகவும், ஜீவசூசிகா என்ற நெடுங்கணாகவும் ஆகட்டும்; இந்த வரத்தால், இருமுறை நெடுங்கணாகி, யாரும் அறியாமல் நுழைந்து மறைந்து விடுவேன்," என்று எண்ணினாள். "மூச்சுடன், எல்லா உயிர்களின் உள்ளத்தில் வாசனை போல நுழைந்து, எனக்குத் தேவையானவர்களை உண்டுசெய்யட்டும்," என்று விரும்பினாள். பசியை அழித்தால் உயர்ந்த ஆனந்தம் கிடைக்கும் என்று தியானித்தபோது, தாமரைப் பிறந்த பிரம்மா அவளிடம் பேசினார். அவள் இன்னொரு தரிசனத்தை கண்டாள் — அமிர்த மேகத்தைப் போல. "மலைமீது ராக்ஷஸ குலத்தின் மாலை, கார்கடிகா மகளே," என்று பிரம்மா அழைத்தார். "எழு, நான் உன்னால் மகிழ்ந்திருக்கிறேன்; விரும்பும் வரத்தை தேர்ந்தெடு," என்றார். "ஐயா, காலத்தின் அதிபதி, நான் ஜீவசூசிகா ஆகட்டும்," என்றாள். "நான் எளிதாகவும், இரும்பால் ஆனதாகவும், விருப்பம் கொண்டதாகவும் ஆகும் வரம் கிடைக்கட்டும்," என்று கேட்டாள். "அப்படியே," என்று பிரம்மா மறுபடியும் உறுதிபடுத்தினார். "உலகில், நீ விஷூசிகா என்ற நெடுங்கணாக ஆகுவாய்; நுண்ணிய மாயையால், எல்லா உலகங்களுக்கும் தீங்கு விளைவிப்பாய். தவறான உணவு உண்ணும், கடின செயல்களில் ஈடுபடும், அறிவில்லாத, நிலைபாடில்லாத, தீமையான இடங்களில் வாழும், கவனமில்லாதவர்களைத் தாக்குவாய். உயிர் மூச்சுடன் உள்ளத்தில் நுழைந்து, பிளீன் மற்றும் பிற உறுப்புகளை வேதனைப்படுத்தி, நீ விஷூசிகா என்ற காற்று நோயாக, நுண்ணிய கோடாக ஆகுவாய். நல்லவர்களையும், தீமையுள்ளவர்களையும் அணுகுவாய்; ஆனால் நல்லவர்களுக்கு, இந்த மந்திரத்தை வைத்துப் புனிதமான சிகிச்சை தருகிறேன்," என்றார். "ஹிமாலயாவின் வடபகுதியில், கார்கடிகா என்ற ராக்ஷசி, விஷூசிகா என்றும் அழைக்கப்படுகிறாள்; அவள் தார்மீகத்துக்கு இடையூறு செய்கிற கன்னி." "இம்மந்திரத்தை, இடப்பக்க வயிற்றில் வைத்து, அந்தக் கரத்தால் நோயாளியை மெதுவாகத் தடவி, மனதை அமைதியாக வைத்துக்கொள்." "கார்கடிகா, கடுமையாக அலறி, ஹிமாலயாவுக்கு ஓடுகிறாள் என்று மனதில் கற்பனை செய்; மந்திரத்தின் சக்தியால் அவள் தூளாக நசுங்குகிறாள்." "நோயாளி சந்திரனில், அமிர்த ஏரியில் இருப்பதாகக் கற்பனை செய் — வயதில்லாத, இறப்பில்லாத, எல்லா நோய்களும், கலவரமும் நீங்கிய." "பிரயோகக்காரர், தூய்மையும், உள்ளார்ந்த அமைதியும் கொண்டு, மனதை ஒருமித்தமாக வைத்து, இந்த முறையில் விஷூசிகாவின் அனைத்து வடிவங்களையும் постепமாக அழிக்க முடியும்." "இவ்வாறு, மூவுலகத்திற்கும் அதிபதி, ஆகாயத்தில் பயணித்து, சித்தர்களிடமிருந்து பெற்ற மந்திரத்தைப் பூரணமாக செய்து, இந்திரன் மற்றும் பிற தேவர்களால் மதிக்கப்பட்டு, தன் அழியாத, பரம, பிரகாசமான நகரத்திற்கு திரும்பினார்." அதன்பின், அந்த பெரிய கருப்பு ராக்ஷசி, பூனை கண் மணியின் உச்சியைப் போல பிரகாசமாக, மெலிதாக ஆக தயாராக, கருப்பு மேகக் கோடாக தோன்றினாள். மேக வடிவத்தை விட்டுவிட்டு, மரமாக ஆனாள்; பின்னர் மனிதன் அளவிற்கு, அதன்பின் கை அளவிற்கு, பின்னர் விரல் அளவிற்கு ஆனாள். பிறகு, பருப்பு விதை அளவிற்கு, பின்னர் நெடுங்கணாக ஆனாள். அதன்பின், அவள் பட்டு நெடுங்கணாக, தாமரைத் தண்டு போல அழகாக, சிந்தனை மலையின் உச்சியைப் போல நேராக நின்றாள். அந்த கருப்பு நெடுங்கணா, முழுமையாக மென்மையாகவும், குறைபாடில்லாமல், நுண்ணிய உடலால் சுற்றப்பட்டு, ஆகாயத்தில் பறந்து, காற்றால் இழைக்கப்பட்டது. அந்த நெடுங்கணா, பார்க்கக் கிடைத்தாலும், இரும்பு தன்மை இல்லை; அது மனதின் உணர்வின் விளையாட்டு, கனவில் நெடுங்கணா போல தோன்றியது. மாணிக்க நெடுங்கணா போல மென்மையாக, மனம் கற்பனை செய்ததை இணைந்து, பைரல் ஒளி வரிசை போல, தண்டு வரிசை போல அழகாக இருந்தது. கருப்பு தாமரைத் தண்டு காற்றால் இழைக்கப்பட்டு, சிறிய, தெளிவான துளையுடன், ஆகாயத்தின் மாணிக்க கண் போல, நுண்ணிய, பார்வைக்கு தெளிவாக இருந்தது. தன் முனை பிடித்த நூல், மென்மையான வால், பிரகாசமான முனை கொண்டு, அமைதி பெரும் நோக்கில், உன்னதமான மௌன விரதத்தில் நுழைந்தது. தூரத்தில் விளக்காகத் தெரிந்து, தூய நிலை அடைந்தது; தூரம் இருந்து, அழகான வாயால், ஆகாயத்தில் பேசும் போல் தோன்றியது. கண்கள் பாதி மூடப்பட்டு, மென்மையான விளக்கின் தீப்பொதி போல, பட்டு கூந்தல், குளியலுக்குப் பின் நனைந்த நெற்றி, விளையாடும் இளம்பெண் போல தோன்றினாள். அவளுடைய நூல், உலகை அறிய ஆர்வம் கொண்டு, தாமரை நார் போல மேலே எழுந்தது; அது முதன்மை நாடி போல, சந்திர கதிர் போல வெளியே விரிந்தது. அவளுடைய உணர்வுகள் கட்டுப்படுத்தப்பட்டு, உயிர் வெளியில் ஓடுவது, புத்த சமணர் மனம் சார்ந்த விழிப்பாக, யாரும் அறியாமல் இருந்தது. அவளுடைய அறிவு, சுன்னாம்பல் போதனை போல நுண்ணியதாக, சிறு காற்று ஓட்டம் போல, அல்லது ஒளி குறைந்த நெடுங்கணா போல, கூர்மையாக இருந்தது, ஆனால் பார்வைக்கு தெரியவில்லை. பிடிக்கும்படி காட்டப்பட்டும், அவளைப் பயன்படுத்தவில்லை; அவளும் அதை எண்ணவில்லை — ஓ, அறியாமை எப்படி வெளிப்படுகிறது! நெடுங்கணாவின் முனையில், அதன் வெற்றிடத்தை பற்றி யோசிக்காமல், தன் மன நோக்கை பார்த்தாள், சீராக அமர்ந்தாள். எந்தவொரு சிந்தனையும் இல்லாமல், நெடுங்கணாவின் நோக்கம் அவளுடைய சோர்ந்த மனதில் விரும்பப்பட்டது; பல பொருட்களில் மனம் சிதறினால், முன் பின்பு சிந்தனை எழவில்லை. ஒரு பொருள், திறமையுடன் இருந்தாலும், கற்பனையால் வேறு தன்மை பெறுகிறது; ஒரு கண்ணாடி, விரும்பும் வடிவங்களால் நிரம்பினால், ஒரு மூச்சால் மாற்றப்படுவது போல. இந்த ராக்ஷசி, நெடுங்கணா வடிவம் எடுத்துத் தன் பெரும் உடலை விட்டுவிட்டாள்; பெரிய மரணமும் அவளுக்கு மிக இனிமையாக இருந்தது. ஒரு பொருளில் பற்றுள்ளவர்களுக்கு விதி எவ்வளவு கடினம்! அந்த ராக்ஷசி, தன் விருப்பத்தால், உடலை பாய்ச்சைப் போல விட்டு விட்டாள்.