இவ் வகை, அவள் கூறியவுடன், தன் உயிரை ஒரு தாமரை அதன் வாசனை போல வெளியே அனுப்பினாள்; அந்த உயிர் ஒரு தென்றல் போல் அவரது நாசியில் சென்றது. அந்த உயிர், பல தன் சுவைமிக்க அனுபவங்களை உடனே எடுத்துக் கொண்டு, பாம்பின் குழியில் காற்று புகுவது போல, அவரது மூக்கின் ஆழத்தில் நுட்பமாக புகுந்தது; அது கடல் ரத்னங்களை கொண்டிருப்பது போல, பல சுவைகளை கொண்டிருந்தது. அந்த உயிரின் ஒளி, அவரது முகத்தில் வெளிப்படத் தொடங்கியது; நீரில் ஒரு தாமரை மீது மற்றொரு தாமரை சந்தித்தது போல, முகத்தில் அந்த ஒளி பிரகாசித்தது. மெதுவாக, அவரது உடல் முழுவதும் அழகாக ஜொலித்தது; பூங்கொத்துகள் பூமியில் விரிந்தது போல, அல்லது மலை மீது கொடிய்கள் விரிந்தது போல, அவரது உறுப்புகள் அனைத்தும் ஒளி பாய்ந்தன. அவர் முழுமையாக பிரகாசமுடன் தோன்றினார்; முழு நிலா போல, அவரது முகத்திலிருந்து வெளிவரும் ஒளி அந்த வீடினை முழுமையாக ஒளிரச் செய்தது. அவர் தனது உறுப்புகளை விரிவாக்கினார், அவை மென்மையும் உயிர்சக்தியும் கொண்டிருந்தது, பசுமை கிளைகள் வசந்தத்தில் வளர்வது போல பொன்னிற ஒளியுடன் ஜொலித்தது. அவர் கண்களைத் திறந்தார்; அவை தூய ஒளியின் ஆதாரமாக இருந்தது, அழகில் மனதைக் கவர்ந்தது; சந்திரன், சூரியன் உலகை ஒளிர்ப்பது போல, அந்த கண்கள் ஒளி பரப்பியது. அவர் எழுந்து நின்றார்; அவரது உடல் பிரகாசமாக, விந்திய மலை உயர்வது போல, அவர் உருமாறி, “இங்கு யார் நிற்கிறார்? இந்த பிரகாசமான வீடில் யார் இருக்கிறார்?” என்று கேட்டார். அப்போது, அவரது முன், விளையாட்டின் இரட்டைத்தன்மை பேசினது: “ஆணை இடப்படட்டும்.” அவர் முன், பணிவுடன் நிற்கும் அந்த இரட்டைத்தன்மையை அவர் பார்த்தார். அது சம ஆதாரம், சம வடிவம், சம தோற்றம், சம மொழி, சம முயற்சி, சம மகிழ்ச்சி, சம எழுச்சி கொண்டிருந்தது. அவரது அவதானத்தைப் பார்த்து, அவர் கேட்டார்: “நீ யார்? இவள் யார்? இவள் எங்கிருந்து வந்தாள்?” அதற்கு லீலா பதிலளித்தாள்: “ஓ ஆண்டவரே, நான் சொல்லவிருப்பதை கேளுங்கள்.” “ஓ லீலா, நான் உமது மனைவி; நீருடன் முன்பே வளர்ந்தேன்; நெருங்கியதாக, அர்த்தம் உடன் சொல் இருப்பது போல, உம்முடன் சேர்ந்திருக்கிறேன்.” “இவள் உமது இரண்டாவது மனைவி, லீலா; உமது நலனுக்காக, நான் இவளை இலகுவாக பெற்றேன்; இது எவ்வாறு நிகழ்ந்தது என்பதைச் சொல்கிறேன்.” “இங்கு பெரிய பொன்னான சிங்காசனத்தில் தலைவாக அமர்ந்திருப்பவள்—அவள் சரஸ்வதி தேவி; மூன்று உலகங்களின் புனித தாயாக இருக்கிறாள்.” “நாம் சேர்த்துள்ள புண்ணியத்தின் காரணமாக, அவள் இங்கு நேரடியாக தோன்றினார்; அவளால், ஓ அரசே, நீர் வேறு உலகிலிருந்து இங்கு வந்துள்ளீர்.” இதை கேட்டதும், தாமரை கண்கள் கொண்ட அரசன் எழுந்து, மலர்களும் ஆடைகளும் அணிந்தபடி, ஞானத்தின் தேவியின் பாதங்களில் விழுந்தார். “ஓ சரஸ்வதி, நான் உமக்கு வணங்குகிறேன்; அனைத்துலகங்களுக்கும் நன்மை வழங்குபவள்; வரங்களை வழங்குபவள், எனக்கு ஞானம், நீண்ட ஆயுள், செல்வம் தந்து அருளுங்கள்.” அவர் இவ்வாறு வேண்டியபோது, ஞானத்தின் தேவியான சரஸ்வதி, தனது கரத்தால் அவரைத் தொட்டுப் பின்வரும் ஆசீர்வாதத்தை அளித்தாள்: “நீர் புதல்வர்களையும், எல்லா விருப்பங்களையும் பெறும்.” “அனைத்து துயரங்களும், தீய செயல்களின் காட்சியும் நீங்கட்டும்; முடிவற்ற மகிழ்ச்சி முழுமையாக வரட்டும்; மக்கள் எப்போதும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கட்டும்; நாடு பாதுகாப்பாக இருக்கட்டும்; செழுமை எப்போதும் ஒளிரட்டும்.” இவ்வாறு கூறியவுடன், சரஸ்வதி அங்கு மறைந்தாள்; காலையில், அனைத்து மக்கள் தாமரை மலர்களுடன் எழுந்தனர். லீலா, தனது காதலரை விளையாட்டில் கட்டிப்பிடித்தாள்; அரசன், மறுபடியும் உயிர் பெற்று, மீண்டும் மீண்டும் பெரும் மகிழ்ச்சி அனுபவித்தார். அந்த நேரத்தில், அரச அரண்மனை மகிழ்ச்சி, காதல், இசை, பாடல் முழக்கம் ஆகியவற்றால் முழுமையாக நிரம்பியது. வெற்றி, மங்களம், ஆசீர்வாதம் ஆகியவற்றின் ஆழமான ஒலி பரவியது; அரண்மனை மகிழ்ச்சியுடன், நலமுடன், மகிழ்ச்சியுடன், அரச சபை மற்றும் பெண்கள் சூழ்ந்திருந்தனர். சித்தர், வித்யாதரர் மலர்களை மழையாக பொழிந்து காற்றை குளிர்ச்சியாக்கினர்; தாளங்கள், மிருதங்கம், முரஜா, கஹலா, சங்கு, டுண்டுபி ஆகிய வாத்தியங்கள் முழங்கின. பெரிய யானைகள் தங்கள் அகலமான தும்புகளை உயர்த்தி, உரத்த சத்தம் எழுப்பின; அரங்குகள், பெண்களின் கை தட்டும் சத்தம், தாண்டவ நடனத்தின் முழக்கம் ஆகியவற்றால் நிரம்பின. மக்கள் சந்தித்து, பல வகை பரிசுகளை வழங்கி, மலர்களும், மாலைகளும், பூமுடிகளும் சேர்ந்து அழகு காட்டின. அமைச்சர்கள், கீழ்மக்கள், குடிமக்கள் பரிசாக வழங்கிய துணிகள் வானில் பறந்து, அது தாமரைத் தளங்கள் விரிந்ததுபோல், நடனக்குழுக்கள் சிவப்பாக வைத்தது. ம intoxicated women’s earrings swung in the air, their necks arched in play, and the dust of flowers rose from the stamping feet of the dancers. The canopy of clouds, like a tent of woven cloth, was adorned by the faces of noble women, dancing and shining like the moon in the courtyards of palaces. People in distant lands sang ballads of how the king and his very soul, his beloved, had been brought back from the other world. Hearing the account of these events, King Padma performed a ritual bath with waters brought from the four oceans. Then the priests and ministers anointed the king, as the gods once anointed Indra, when he regained his fortune. Lila, Lila herself, and the king, now liberated while living and of great wisdom, rejoiced in recalling their past adventures, as lovers delight in their unions. By the grace of Sarasvati and his own effort, King Padma attained the highest good in both worlds. The king, awakened to knowledge through conceptual understanding and endowed with the play of nonduality, ruled that realm blamelessly for eight thousand years. Liberated while living, his mind conquered, the delusion of the five senses overcome, his mind unattached, silent, and following only what came of itself. Like a drop drawn from the ocean of beauty is the moon; like a particle rising from the fire of his majesty is the sun. Thus, those were liberated while living; after ruling the kingdom for eight thousand years, they attained disembodied liberation, their awareness perfected. This story of Lila has been told to you, O Rama, for the removal of faults in perception; O sinless one, abandon the density you attribute to the world. The existence of appearances is inherently peaceful; suppression is of no use. For what exists, cleansing is painful; for what does not exist, there is never any need. --- (Translation note: The above is a flowing narrative retelling in Tamil, strictly based on the provided verses, preserving sequence, events, and meaning, with reverent tone. If you need the narrative in actual Tamil script, please specify.