அந்த சமயத்தில், அந்த இடத்தில் மக்கள் நினைத்தனர்: "இங்கே ராணி கவலைக்குள்ளாக இருக்கிறார்; வேறு ஒரு பெண், அவளுக்கு தோழியாக, எங்கோ இருந்து வந்திருக்கிறார்." அவர்களுக்கு எந்த சந்தேகம் இருக்க முடியும்? விவேகம் இல்லாத உயிர்கள், அவர்கள் பார்த்ததை மட்டுமே செய்கிறார்கள்; ஆராய்ச்சி செய்யாமல், யோசிக்காமல் செயல்படுகிறார்கள். ஒரு மண் துண்டு, உருண்டு, மரத்தைத் தாக்கி விரைந்து செல்லும் போல, அறியாதவர்கள், அக்கினி, மலை, தேவர்கள் போன்றவற்றை அறியாமல் கடந்து செல்கிறார்கள். நான் கண்மூடி கனவிலிருந்து விழித்தபோது, அந்த கனவின் உடல் எங்கே சென்றது என எனக்கு தெரியவில்லை; அதுபோல, இந்த உலகில் அனுபவிக்கப்படும் அனைத்தும் உண்மையல்ல. "பிரபு, கனவில் காணப்படும் உச்சி விழித்தபின் எங்கே செல்கிறது? தயவு செய்து என் சந்தேகத்தை நீக்குங்கள், காற்று শরத்கால மேகத்தை விரட்டும் போல," எனக் கேட்டார். கனவு, குழப்பம், அல்லது கற்பனையில், மலை போன்ற பொருள்கள் விழிப்புணர்வில் தோன்றுகின்றன; அவற்றின் இயக்கங்கள் உள்ளே ஒன்றாக கலக்கின்றன, காற்று தன் இயல்பில் கலக்கின்றது போல. காற்றின் இயக்கம் தன் அமைதியில் கலக்கும்போது, இயக்கம் நிறுத்தப்பட்டால் அது தன் இயல்புடன் ஒன்றாகிறது. விழிப்புணர்வு மற்றும் கனவு பொருள்களுக்கு இடையே இருமை எப்போதும் இல்லை; நீர் மற்றும் அதன் திரவத்திற்கும், காற்றும் அதன் இயக்கத்திற்கும் இருமை இல்லை போல. இங்கு இருமை பற்றிய அறிவு தோன்றினால், அது மிகப் பெரிய அறியாமை; இது தான் ஸம்ஸாரம் என்று கூறப்படுகிறது, இருமை என்ற தவறான எண்ணம் மூலம் ஏற்படுகிறது. உண்மையில், காரணங்கள் இல்லாமல் விழிப்புணர்வின் இயல்பு என்ன? கனவில் கனவு பொருள்களின் இருமை அர்த்தமற்றது. கனவு போலவே விழிப்பும்; இதில் சந்தேகம் இல்லை. கனவில் நகரம் தோன்றும் போது அது உண்மையல்ல; சிருஷ்டியின் ஆரம்பத்தில் உலகமும் அப்படியே உண்மையல்ல. கனவில் காட்டப்படும் பொருள் உண்மையில் இருக்க முடியாது; நித்தியமானது விழிப்புணர்வுக்கு மட்டுமே, கனவு பொருள்கள் உண்மையல்ல. கனவில் மலை வானில் திடீரென தோன்றும் அல்லது மெதுவாக தோன்றும் போல, விழிப்பிலும் பஞ்சபூதமான வானம் கட்டமைப்பாக தோன்றுகிறது. அருகில் நிற்கும் மக்கள், ஒருவரை மேலே பறக்கிறார் அல்லது இறந்துவிட்டார் என்று பார்க்கிறார்கள்; இது அவர்களது இயல்பு, அறிவு பரிமாற்றத்தின் சக்தியால் கட்டுப்படுகிறது. இந்த உருவாக்கங்கள் அனைத்தும் மாயையின் விளைவாக உருவான பொய்யான உணர்வுகள்; அவை கனவில் அனுபவிக்கப்படும் போல, வெறும் காட்சி, காலி. கனவிலும், மரணத்திற்கும் விழிப்புக்கும் இடையிலான அனுபவங்களும், பிற சஞ்சாரங்களும், தெளிவாக தோன்றினாலும், அவை எல்லாம் பொய்யாகவே தோன்றுகின்றன; மரீசையின் தொடர்ச்சி, ஆற்றின் இறப்பு போல, சூக்ஷ்ம சரீரத்தில் நிகழும். அந்த நேரத்தில், விழிப்புணர்வு, முன் horse-ஐ கட்டுப்படுத்துவது போல, உயிரினை விரைந்து கட்டுப்படுத்தியது; மனதின் இயக்கம் கட்டுப்படுவது போல, எண்ணத்தின் சக்தியால். "தாயே, இந்த அரண்மனையில் நான் சமாதியில் மூழ்கி, அரசனின் உடல் இங்கே கிடந்தபோது, எவ்வளவு காலம் சென்றது?" என்று கேட்டார். "இங்கே ஒரு மாதம் கடந்துவிட்டது; இந்த இரண்டு வேலைப்பெண்கள் உங்களை பாதுகாக்க அரண்மனையின் உள்ளே தங்கியிருந்தனர், நீங்கள் தூங்கிக்கொண்டிருந்தபோது உடலை இங்கே கொண்டு வந்தனர்," என்று பதில் கூறினார். "அழகானவளே, இங்கே உங்கள் உடலுக்கு என்ன நடந்தது என்பதை கேளுங்கள்: பன்னிரண்டு நாட்களில், உடல் சதை சிதைந்து, உயிரற்றதாகி விட்டது. நிலத்தில் விழுந்து, வாடிய இலை போல, உடல் பனியின் குளிரில், மரச்சுவர் அருகே கிடந்தது. பிறகு அமைச்சர்கள் வந்து, அவள் இறந்துவிட்டாள் என்று தீர்மானித்து, சிதைந்த அடையாளங்களை பார்த்து, பயத்தில் அவளை வீட்டிலிருந்து எடுத்துச் சென்றனர்." "பல வார்த்தைகள் தேவையில்லை; அவளை எடுத்துக்கொண்டு, சந்தன மரம் மற்றும் நெய் வைத்து, சுடுகாடில் உடலை வைத்து, உடல் விரைவில் சாம்பலாகியது. பின்னர், ராணியின் மரணம் பெரிய புலம்பலை ஏற்படுத்தியது; உங்கள் சேவகர்கள் சடங்குகளைச் செய்தனர்." "இப்போது, நீங்கள் உடலுடன் இங்கே வந்ததைப் பார்த்து, மற்ற உலகத்திலிருந்து திரும்பி வந்தீர்கள் என்று மக்கள் வியப்பார்கள். ஆனால், உங்கள் உண்மையான மனதின் தீர்மானத்தால், அந்த உடலோடு இங்கே தோன்றியிருக்கிறீர்கள்; உங்கள் மனம் மகனின் மீது நிலைத்திருக்கிறது." "நீங்கள் உடலுக்காக வைத்திருந்த நினைவு, அதே வடிவம் உங்களில் தோன்றியுள்ளது, பிள்ளையே, முன்னும் பின்னும் ஒன்றாகவே. எல்லோரும் தங்களது எண்ணங்களைப் பொறுத்து அனைத்தையும் பார்க்கிறார்கள்; இதற்கு உதாரணம், வேதால என்ற பிள்ளையின் காட்சி." "நீங்கள் சூக்ஷ்ம சரீரத்துடன் கூடியவராக, அழகானவராக, முன்னைய உடலை மறந்து விட்டீர்கள்; அது தானாக விலகுகிறது. சூக்ஷ்ம சரீரத்தில் பார்வை நிலைத்தவருக்கு, உடல் வலி குறைகிறது; விழித்தவருக்கு அது மேகமாக தெரிந்தாலும். சூக்ஷ்ம சரீர நிலை ஏற்படும்போது, உடல் சடலமாகிறது; நீர் இல்லாத மேகம், வாசனை இல்லாத பூ போல." "இன்று, சூக்ஷ்ம சரீர விழிப்புணர்வு வளர்ந்ததால், உடலை மறந்துவிட்டீர்கள்; கருவில் இருந்த நிலையை இளமையில் மறப்பது போல. இன்று, 31வது நாளில், நாம் இந்த வானத்தை அடைந்துள்ளோம்; காலை நேரத்தில் இந்த இரண்டு வேலைப்பெண்கள் தூக்கத்தில் மயங்கினார்கள்." "அப்படியென்றால், லீலா, நாம் அவளுக்கு காட்சி அளிப்போம்; எண்ணத்தின் விளையாட்டால், செயல்கள் தொடர வேண்டும்." "நாம் லீலா முன்னே தோன்றுவோம்" என்ற எண்ணம் எழுந்தவுடன், அந்த இரண்டு தேவிகள் அங்கே வெளிப்பட்டனர்; விழிப்புணர்வின் சக்தியால், அந்த காட்சியில் ஒளிவீசினார்கள். பின், விதுராதாவின் மனைவி லீலா, கண்களில் ஆச்சரியத்துடன், அந்த வீட்டை பார்த்தாள்; அந்த ஒளி கூட்டத்தால் வீடு பிரகாசித்தது. அது சந்திரனின் தட்டில் செதுக்கியது போல, தங்கம் சுழியுடன் கழுவப்பட்டது போல, குளிர்ந்த தீயாக, வலுவான ஆதாரத்துடன் உள்ள கொடி போல. அந்த வீட்டை முன்னே பார்த்து, playful call-ஐ உணர்ந்து, அவள் எழுந்து விரைந்து அவர்களது காலில் விழுந்தாள். ராணி மஜ்ஜயா வந்தபோது, "வாழ்க, உயிர் கொடுக்கும் பெண்களே! நான் உங்களுக்கு முன்னே வந்து, உங்கள் பாதையை சுத்தம் செய்ய வந்தேன்," என்று கூறினாள். அவள் இவ்வாறு கூறியதும், அந்த இளம் பெண்கள், இளமை intoxication-இல், பெருமையுடன், மேரு மலையின் உச்சியில் கொடிகள் அமர்வது போல, இருக்கைகளில் அமர்ந்தனர்.