ஒரு நாள், மாணவன் ஆசானிடம் கேட்டான்: “மூல உடல் சூக்ஷ்ம உடலாக மாறுகிறதா, அல்லது வேறு ஏதாவது நடக்கிறதா? தயவு செய்து விளக்குங்கள், எனக்கு புரியவில்லை; நான் மயங்கியவனாக இருக்கிறேன்.” அசான் பதில் அளித்தார்: “இதை பலமுறை சொன்னாலும், ஏன் நீ ஏற்கவில்லை? உண்மையில், சூக்ஷ்ம உடலே மட்டுமே உள்ளது; இங்கே, மூல உடல் என்றதே இல்லை. மீண்டும் மீண்டும் பயிற்சி செய்வதால், ஒருவருக்கு மூல உடல் பற்றிய எண்ணம் தோன்றும்; ஆனால் அது குறைந்துவிட்டால், முன்னைய நிலை மீண்டும் நிலைநிற்றும். அப்போது, உடல் பற்றிய கனறல், கடினம், உறுதி, தவறான பிடிப்புகள்—all these vanish; கனவில், ஒருவர் புத்திசாலித்தனத்தால், இவை எல்லாம் மறைந்து விடும். அப்போது, கனவில் உடல் பருத்த cotton போல இலகுவாக உணரப்படும்; கனவு என்று உணர்ந்தால், உடல் இலகுவாகிறது. அதுபோல, விழிப்புணர்வு பெற்றவர்கள், தங்கள் மனம் பல நாட்கள் தீவிரமாக முயற்சி செய்தால்—even this gross body leaps and acts beyond limits. இந்த உடல் மரமாக மாறி, சாம்பலாக எரிக்கப்பட்ட பிறகு, அங்கு இருப்பவர்கள், subtle embodiment அனுபவிக்கிறார்கள். விழிப்புணர்வு மிகுந்த யோகிகள், உயிரோடு இருக்கும்போதும், அந்த subtle embodiment-ஐ அடைகிறார்கள்; அங்கு நினைவு எழும்பும்போது, “நான் இதுதான்” என்ற எண்ணம் வெறும் சிந்தனையால் உருவாகிறது. அந்த உடலுக்கு எவ்வளவு வடிவம் இருந்தாலும், விழிப்போனவன் உடல் அதுதான்; இந்த மாயை rope-இல் பாம்பு தோன்றுவது போல தோன்றுகிறது. அது போனால், என்ன இழப்பு? அது வந்தால், என்னப் பெறுதல்? அடுத்து, அவர்கள் பழக்கமான சூழலை மீண்டும் பார்ப்பார்கள்; உண்மையான விருப்பத்தின் சக்தியால், அவர்கள் விழிப்புணர்வை அடைந்தால்—அதில் என்ன? அவர்கள் நினைப்பார்கள்: “இங்கே ராணி வருந்துகிறாள்; இன்னொரு பெண், தோழி, எங்கோ இருந்து வந்திருக்கிறாள்.” அவர்களுக்கு எந்த சந்தேகம் இருக்க முடியும்? அறிவு இல்லாத உயிர்கள், பார்த்ததைப் போலவே செய்கிறார்கள்; அவர்கள் விசாரணை செய்ய முடியாது. ஒரு மண்துண்டு, உருண்டு, மரத்தைத் தாக்கி, விரைவாக கடந்து செல்லும் போல, அறிவில்லாதவர்கள், தீ, மலை, தேவன் போன்றவற்றை அறியாமல் கடந்து செல்கிறார்கள். நான் விழித்தபோது, கனவு உடல் எங்கே போனது என்று தெரியவில்லை; அதுபோல, இந்த உலகில் அனுபவிக்கப்படும் அனைத்தும் உண்மையல்ல. “ஓ, பிரபு, கனவு உச்சி விழிப்பில் எங்கே போகிறது? என் சந்தேகத்தை நீக்குங்கள், காற்று autumn cloud-ஐ விரட்டும் போல.” கனவு, குழப்பம், கற்பனை—all these exist only in awareness; அந்த இயக்கங்கள் உள்ளே சென்று, காற்று தன் உள்ளே சென்று கலக்கும் போல. காற்றின் இயக்கம் தன் அமைதியில் கலக்கிறது; அதுபோல, இயக்கம் முடிவடைந்ததும், அது தன் சாரத்தில் ஒன்றாகிறது. உணர்வு மற்றும் கனவு பொருட்களுக்கிடையே இருமை இல்லை; நீர் மற்றும் திரவம், காற்று மற்றும் இயக்கம் போல, இருமை இல்லை. இருமை பற்றிய அறிவு வந்தால், அது மிகுந்த அறியாமை; அதையே சம்சாரம் என்று சொல்கிறார்கள், இருமை பற்றிய தவறான எண்ணத்திலிருந்து எழும். உணர்விற்கு காரணங்கள் இல்லாமல், அதன் இயல்பு என்ன? கனவில் பொருட்களுக்கு இருமை என்பது அர்த்தமற்றது. கனவை போலவே, விழிப்பும்; இதில் சந்தேகம் இல்லை. கனவில் நகரம் உண்மையல்ல, படைப்பின் தொடக்கத்தில் உலகமும் உண்மையல்ல. கனவில் காட்டப்படும் பொருள் உண்மையில் இல்லை; awareness-இதே நித்யம், கனவு பொருட்கள் பொய்யானவை. கனவில், மலை வானில் திடீரென தோன்றும், அல்லது மெதுவாக; அதுபோல, விழிப்பிலும், மூல வானம் படிப்படியாக தோன்றும். அருகில் இருப்பவர்கள், ஒருவரை பறக்கிறவனாகவும், இறந்தவனாகவும் பார்க்கிறார்கள்; அவர்களது இயல்பு, அறிவு மாற்றத்தின் சக்தியால் கட்டுப்படுகிறது. இந்த உருவாக்கங்கள்—all false perceptions—மயக்கத்திலிருந்து பிறக்கின்றன; கனவில் அனுபவிப்பது போல, வெறும் மாயை. கனவு அனுபவங்கள், மரணமும் விழிப்பும் இடையே உள்ள உணர்வுகள், மற்றும் பிற அலைச்சல்கள்—all appear as clear manifestations, but arise falsely, like a mirage or a river's death, within the subtle body. இதற்கிடையில், awareness, horse-ஐ கட்டுப்படுத்தும் போல, அந்த உயிரை விரைவாக கட்டுப்படுத்தியது, மனம் இயக்கத்தை தடை செய்வது போல. “தாயே, நான் சமாதியில் மூழ்கி, ராஜாவின் உடல் இங்கே கிடந்தபோது, இந்த அரண்மனையில் எவ்வளவு நேரம் சென்றது?” “ஒரு மாதம் கடந்துவிட்டது; இந்த இரண்டு வேலைப்பெண்கள் உங்களை பாதுகாக்க, உள் அறையில் இருந்தார்கள், நீங்கள் தூங்கிக் கொண்டிருந்தபோது, உடலை இங்கே கொண்டு வந்தார்கள்.” “அழகானவளே, உங்கள் உடலுக்கு என்ன நடந்தது கேளுங்கள்: இரண்டு வாரத்தில், உடலின் நரம்புகள் அழிந்துவிட்டன. உயிரற்ற, தரையில் விழுந்து, வாடிய இலை போல உலர்ந்த உடல், மரச்சுவரின் அருகே, பனிபோல குளிராக இருந்தது.” “பின்னர், அமைச்சர்கள் வந்து, இறந்துவிட்டாள் என்று அறிவித்து, அழுகை அடையாளங்களைக் கண்டறிந்து, பயத்தில், வீட்டிலிருந்து எடுத்துச் சென்றனர்.” “பல வார்த்தைகள் தேவையில்லை; அவர்களால், சாந்தன மற்றும் நெய் சேர்த்து, உடலைச் சுடர் மேல் வைத்து, உடனே சாம்பலாக மாற்றினர்.” “பிறகு, ராணியின் இறப்பு பெரிய அலறல், சத்தம், கலக்கம் ஏற்படுத்தியது; உங்கள் சேவகர்கள் எல்லாம் இறுதி சடங்குகளைச் செய்தனர்.” “இப்போது, நீங்கள் உடலுடன் இங்கே வந்ததைப் பார்த்து, மற்ற உலகிலிருந்து திரும்பி வந்தது என, பெரிய அதிசயமாக கருதப்படும்.” “ஆனால், உங்கள் உண்மையான விருப்பத்தின் சக்தியால், அந்த உடலோடு இங்கே காணப்படுகிறீர்கள்; உங்கள் மனம் உங்கள் மகனிடம் கவனம் செலுத்தியுள்ளது.” “உடலைப் பற்றிய உங்கள் எண்ணம் என்னவோ, அதே வடிவம் உங்களுக்கு தோன்றியுள்ளது, குழந்தையே, முன்னும் பின்னும்.” “ஒவ்வொருவரும் தங்கள் எண்ணங்களைப் பொறுத்து அனைத்தையும் பார்க்கிறார்கள்; இங்கே, Vetala என்ற குழந்தையின் காட்சி, எந்த முரண்பாடும் இல்லாமல், உதாரணமாக உள்ளது.” “நீ சூக்ஷ்ம உடலுடன் கூடியவளாகி விட்டாய், திறமையான அழகானவளே; பழைய உடலை மறந்து விட்டாய், அது தானாகவே விலகும்.” “சூக்ஷ்ம உடலில் விழிப்பும் நிலை கொண்டவருக்கு, உடல் வலி குறைந்து விடும்—even if it appears to the awakened one, it is just like a rain cloud in the sky.