இந்தக் கதையில், லீலா மற்றும் அவரது கணவர் புஷ்பகுப்தர் பற்றிய அதிசயமான நிகழ்வுகள் தொடர்கின்றன. “இதுவே என் உடல், இதுவே என் செல்வம், இதுவே முன்பு செய்த செயல்கள்; நாங்கள் இருவரும் இப்படியே திருமணம் செய்து, ஒரே பெயரில் ஒன்றிணைந்தோம்” என்று லீலா நினைக்கிறார். அவ்விருவரின் மக்கள் கூட அங்கேயே உண்மையாகியவர்களாகின்றனர்; இது கனவின் அனுபவம் போல, நேரடியாகக் காண முடியும். இவ்வாறு, இந்த விளையாட்டு போல் நிகழும் நிகழ்வுகளில், லீலா தன்னை விளையாட்டாக வழிபட்டதாக நினைக்கிறார். “நான் விதவை ஆக வேண்டாம்” என்ற எண்ணத்துடன், அவர் புஷ்பகுப்தரை தனது விருப்பமான கணவராக ஏற்றுக்கொள்கிறார். இதற்காக, அந்தப் பெண் முன்பு இறந்திருந்தாள்; இங்கே, நானே உங்கள் சிந்தனைகளில் உள்ள உயிர்ப்பாக இருக்கிறேன். குடும்ப தேவியை எப்போதும் வழிபட வேண்டும்; அதனால் நான் இவ்வாறு செய்கிறேன். பிறகு, அந்த பெண்ணின் உயிர், உயிர் மூச்சாக உருவெடுத்து, உடலை விட்டு வெளியேறுகிறது. மனதின் கட்டளையால், அது வாயின் முனையில் சென்று, உடலை விட்டுவிடுகிறது. இறப்பின் மயக்கம் முடிவில், அதே வீட்டில் அந்த பெண் விழிப்புடன் எழுகிறது; அவளது சிந்தனை, தியானத்தின் மூலம் உருவாகி, உயிருள்ள ஆத்மாவால் காணப்படுகிறது. அவள் deer போன்ற கண்கள், பூரண சந்திர முகத்தின் அழகால் பிரகாசமாக, பெருமையுடன், காதலனை அனுபவிக்க ஆசையுடன், முன்பு நடந்த நிகழ்வுகளை நினைத்து, ஆர்வமான முகத்துடன், உள்ளுணர்வை கட்டுப்படுத்தி, தன் இயல்பான ஒளியுடன், மலரும் தாமரை போல இருக்கிறாள். இப்போது, அவள் தன் வரத்தைப் பெற்ற பிறகு, அதே உடலுடன், தன் கணவரை அடைய, வான பாதையில், விண்ணுலகிற்கு செல்கிறாள். “இவ்வாறு நினைத்து,” மகா மகரத்தின் கொடியை உயர்த்தி, பறவையைப் போல வானில் பறக்கிறார். அங்கே, அந்தப் பெண், தன் நலனுக்காக அனுப்பப்பட்ட செய்தியை, தன் மன உறுதி எனும் பெரிய கண்ணாடியில் இருந்து வெளிப்படும் போல், பெறுகிறாள். “நான் உங்கள் மகள், நண்பர் ஞாப்தி; அழகு மிகுந்தவளே, உங்களை வரவேற்கிறேன். உங்களை எதிர்பார்த்து, வான பாதையில் நின்றிருக்கிறேன்” என்று அந்த ஞாப்தி கூறுகிறாள். “நீர் போன்ற கண்கள் கொண்ட தேவியே, என்னை என் கணவரிடம் அழைத்துச் செல்லுங்கள்; பெரியோரை காணும் தரிசனம் வீணாகாது” என்று அவள் வேண்டுகிறாள். “நாம் அங்கே செல்லலாம்” என்று கூறி, அந்தப் பெண் வானில் வழி காட்டும் நோக்கத்துடன் முன்னிலையாக நிற்கிறாள். அவளுக்குப் பின்பற்றிச் செல்லும் லீலா, வானத்தில் ஒரு ஒளிரும், தெளிவான, கை அல்லது நேராக வரையப்பட்ட கோடு போல வட்டமான இடத்தை அடைகிறார். பின்னர், மேகங்களின் பாதையை கடந்தும், காற்றின் அலைகளை ஓடிப்போயும், சூரியன் செல்கின்ற பாதையை மீறி, நட்சத்திரங்களின் உலகில் நுழைகிறார். அவள் வேகமாக, காற்று, இந்திரன், தேவர்கள், சித்தர்கள் ஆகிய உலகங்களை கடந்து, பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவா ஆகியோரின் பிரபஞ்சத்தின் வெளிப்புற ஓட்டுக்கட்டையை அடைகிறார். பானையின் உள்ளே இருக்கும் குளிர், வெளியில் உணரப்படுவது போல, அவள் தன் மன உறுதியால் பிரபஞ்சங்களுக்கு வெளியே வருகிறது. அவள் உள்ளே ஏற்படும் குழப்பம், தன் மனதில் உருவான உடல்களாலும், தன் எண்ணத்தின் பிரகாசத்தாலும் மட்டுமே உருவாகிறது. பின்னர், நீர் முதலிய ஒன்பது உறைகளைக் கடந்து, பிரபஞ்சத்திற்கு அப்பால், அவள் பேருயிர் வானத்தின் பரப்பை அடைகிறார். அவள் மிக வேகமாக, எல்லையும் முடிவும் தெரியாத பரப்பில், கருடனை விட பல திசைகளிலும், கோடிகோடி யுகங்களிலும் ஓடிச் செல்கிறாள். அங்கே, எண்ணற்ற கோடிக்கணக்கான பிரபஞ்ச முட்டைகள் நிறைந்துள்ளன; அவை ஒருவருக்கொருவர் தெரியாமல், ஒரு பெரிய காடில் பல பழங்கள் போல இருக்கின்றன. அவற்றில் ஒன்றில், பெரிய எல்லைகளால் சூழப்பட்ட நகரத்தில், அவள் பழத்தில் உள்ள புழு போல் உள்ளே நுழைகிறார். பின்னர், பிரம்மா, இந்திரன், விஷ்ணு முதலிய பிரகாசமான உலகங்களை மீறி, நட்சத்திர பாதைக்கு கீழேயுள்ள அழகான பூமி வட்டத்தை அடைகிறார். அந்த வட்டத்தில் உள்ள நகரம் மற்றும் மண்டபத்தில் நுழைந்து, புஷ்பகுப்தரின் உடலுக்கருகில் நிற்கிறாள். அப்போது, அந்த மங்கையை அங்கு காணவில்லை; அழகான முகம் கொண்ட மாயா என்ற பெண் எங்கேயோ சென்றுவிட்டாள். கணவரின் முகத்தை, சடலமாக கிடக்கும் நிலையில் பார்த்து, லீலா தன் உள்ளுணர்வால் உண்மையை உறுதியாக அறிகிறார்: “இவனே என் கணவர், சிந்து போரில் கொல்லப்பட்டவர்; வீரர்களின் உலகை அடைந்து, இப்போது சிறிது நேரம் சுகமாக विश्रामம் செய்கிறார்.” “தேவியின் கருணையால், நான் இங்கே இந்த வடிவில் அவரை அடைந்துள்ளேன்; நான் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவள், எனக்கு சமமானவர் யாரும் இல்லை” என்று நினைக்கிறார். இவ்வாறு, அழகான விசிறியை எடுத்துக்கொண்டு, புஷ்பகுப்தருக்கு விசிறி வீச ஆரம்பிக்கிறார்; வானம், மேக வளையால் சந்திரனை விசிறி வீசும் போல். அந்த வேலைக்காரர்கள், அந்த பெண்கள், விழித்து எழும் அந்த ராஜா—all together—“நீங்கள் யார்? எவ்வாறு வந்தீர்கள்? எந்த நோக்கத்தில்?” என்று கேட்கப் போகிறார்கள், ஓ தேவியே. அந்த ராஜா, லீலா, வேலைக்காரர்கள்—all of them—நம் இருவருக்கும் சொந்தமான சித்தசாலி மற்றும் சித்தசாலியின் சக்தியின் மூலம், ஒருவரை ஒருவர் அறிந்து கொள்வார்கள். பேருயிரின் வெளிப்பாடுகள், உயர்ந்த கட்டுப்பாட்டின் உறுதியால், ஒருவரை ஒருவர் பிரதிபலிப்பில் கண்ணாடியில் காண்பது போல, அறிந்து கொள்வார்கள். “இவளே என் இயல்பான மனைவி, இவளே என் இயல்பான தோழி, இவளே என் இயல்பான ராணி, இந்த வேலைக்காரி இயல்பாக எனக்கு சொந்தமானவள்” என்று உணர்வார்கள். நீ, நான், அவள்—நாம் மட்டுமே, நடந்ததை முற்றிலும், இடையறாது, உணர்வோம்; இந்த பெரிய அதிசயத்தை நம்மால் மட்டும் புரிந்துகொள்ள முடியும், வேறு யாராலும் முடியாது. “அவள் திருமணம் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டபோதும், ஏன் அவள் தன் உடலுடன் கணவரிடம் வரவில்லை?” என்று கேட்கிறார், லீலா, மென்மையாக பேசும். மனங்கள் விழிப்படையாதவர்கள், புண்ணியத்தின் சக்தியால் சித்தர்களின் உலகை அடைந்தாலும், தன் உடலுடன் அங்கு செல்ல முடியாது; நிழல் சூரியஒளியை அடைய முடியாதது போல. ஆதிகால படைப்பில், விழிப்படைந்தவர்கள் தான் விதியை நிர்ணயிக்கிறார்கள்; உண்மை எப்போதும் பொய்யுடன் கலந்து கொள்ள முடியாதது போல. ஒரு குழந்தை பேயை பற்றிய கற்பனையை பிடித்திருக்கும் வரை, அந்தக் குழந்தைக்கு உண்மையான அனுபவம் எப்படி வரும்? அதுபோல, ஒருவருக்குள் பாகுபாடில்லாத காய்ச்சல் இருக்கும் வரை, பகுத்தறிவின் சந்திரன் தரும் குளிர்ச்சி எப்படி கிடைக்கும்? தன்னுள், “நான் இந்த பூமி மற்றும் பஞ்சபூதங்களால் ஆன உடல், எனக்கு விண்வெளியில் உயர்ந்த நகர்வு இல்லை” என்று உறுதியாக நம்பும் ஒருவர், வேறு எந்த நம்பிக்கையையும் எப்படி கொண்டிருக்க முடியும்? இவ்வாறு, லீலாவின் ஆன்மிகப் பயணமும், அவளது மன உறுதியால் பிரபஞ்சங்களை கடந்தும், தன் கணவரை அடைந்து, தன் உண்மையை அறிந்து, ஆன்மீக உணர்வுகளை வெளிப்படுத்தும் அதிசயமான நிகழ்வுகள் தொடர்கின்றன.