அழிவும் பிறப்பும் இல்லாத, அந்த உயர்ந்த நிலையில் எதுவும் வெளிப்படவில்லை, அது அமைதியானது, ஆதியாய் துயர் இல்லாமல் சுயமாக இயங்குகிறது. அந்த நிலைமைக்குள், ஒரு மண்டபமான இல்லத்தில் மக்கள் தங்கள் இயல்பில் தோன்றிய ஆத்மாவிலேயே தங்குகின்றனர்; அவர்கள் தங்கள் வீட்டில், தங்களுக்கே உரிய முறையில் வாழ்கின்றனர். அங்கு உலகம் எதுவும் இல்லை; எந்த ஒரு படைப்பும் அவர்கள் அனுபவிக்கவில்லை. எனவே, இந்த உலகம் வான்போல பிறவாததாக இருப்பதை நான் உனக்கு சொல்கிறேன். எல்லாம் வெறுமையின் இயல்புடைய சித்தமே; மேரு மலையிலிருந்து தொடங்கும் எல்லா மலைத்தொடர்களும் சுவர்களால் ஆனவை அல்ல, கனவில் காணும் பெரிய நகரம் எவ்வாறு சுவர்களால் ஆனது அல்லவோ, அதுபோலவே. ஒரு விரலளவு இடத்துக்குள் கூட, வைடூரியத்துக்கு இணையான கடினமான மலையோ, வேறு எதுவாக இருந்தாலும், ஒவ்வொரு அணுவிலும் வெறும் உருவங்களாகவே தோன்றுகின்றன. வாழைப்பழ இலைகள் ஒன்றுக்குள் ஒன்று அடுக்கப்பட்டிருப்பதைப்போல், மூன்று உலகங்களின் ஒவ்வொரு அணுசித்தத்துக்குள்ளும் ஒரு கனவு நகரம் உள்ளது. அதற்குள், மேலும் பிரிவுகள் ஏற்பட்டு, உலகம் உலகாகத் தோன்றுகின்றன; அந்த உலகங்களில் ஒன்றில், பத்மன் என்ற மன்னன் பிணமாகக் கிடக்கிறார். மங்களமானவளே, உன் சகபத்னி லீலை, உன்னைவிட முன்பே அங்கு சென்றாள்; இந்த லீலை, உன்னுடைய மற்றொரு பாகம், உன்னைவிட முன்பே மயக்கத்தில் அடைந்தவுடன், அவள் தன் கணவர் பத்மனின் பிணத்தின் அருகே நின்றாள். அவள் அங்கு எப்படிச் சென்று உடலுடன் தோன்றினாள்? அவள் எப்படி அவனுடைய மனைவியாக இருந்து நிலைத்தாள்? அந்த இடத்தில் அந்த பெண்கள் எவ்வாறு தோற்றம்கொள்கிறார்கள் அல்லது பேசுகிறார்கள்? அந்த இல்லத்தின் பிரதான வாசிகளைப் பற்றியும் எனக்கு சுருக்கமாகச் சொல். கேள், நான் பார்த்தபடியே எல்லாவற்றையும் சுருக்கமாகச் சொல்கிறேன்; இது லீலாவின் விளையாட்டு கதையாகும், காண்பதும் காணப்படாததும் முடிவில் வெளிப்படும். எப்படி தாமரை தன் குளத்தில் அதிபதியாக இருக்கிறதோ, அவ்வாறே அவன் இந்த மாயையை விரிவுபடுத்துகிறான்; அவன் தன் இல்லத்திலேயே, தன்னுள் நெய்துள்ள உலகத்தை உணர்கிறான். இந்தப் போரானது மாயையின் போரே; இங்கு உள்ளவர்கள் மாயையிலிருந்து பிறந்தவர்கள்; இந்த உலகில் மரணம்கூட மாயையால் தான், இதுவே குழப்பத்தின் இயல்பு. இந்த குழப்பத்தின் தொடர்ச்சியிலேயே லீலாவின் பிரியமானவர் இருக்கிறார்; நீயும் அவளும் அழகானவளே, கனவு மாத்திரமே. அதேபோல், இந்த இறையன் உங்களுக்காகவும் இருக்கிறான், நானும் அதுபோலவே; உலகின் மகிமை சஞ்சாரத்தில் தெரிகிறது, அதற்காக இங்கு இவ்வாறு கூறப்படுகிறது. இதுவே உணரப்படுகிறது, "பார்க்கப்பட்டது" என்ற சொல்லின் அர்த்தம் கைவிடப்படுகிறது; அவள் நீயாகவும், அரசனும் அதேபோல் நிறைவு பெற்றவராக இருக்கிறார். நானும் ஆத்மாவின் சத்தியத்தில் நிலை கொண்டவனாக, எல்லாவற்றின் ஆத்மாவாக இருக்கிறேன்; இங்கு நாம் ஒருவருக்கொருவர் சுயமாக நிறைவு பெற்றவர்கள் போல இருக்கிறோம். இவ்வாறு, எல்லாவற்றின் சாராம்ச நிலையில், பரபரப்பான பரம சித்தத்தில் நிலை கொண்ட அரசி, அழகிய சிரிப்புடன் ஒளிவீசுகிறாள். அவளது கண்கள் விளையாட்டாக உலாவுகின்றன, இளமை புது அலங்காரமாக இருக்கிறது; அவளது நடத்தை மென்மையாகவும், பேச்சு இனிமையும் உயர்வாகவும் உள்ளது. அவளது குரல் குயிலின் பாடலைப் போல், காதல் மயக்கத்தால் மெதுவாக நகர்கிறாள்; அவளது கண்கள் இருண்ட தாமரை இதழைப் போல, மார்புகள் பூரணமாகவும் வட்டமாகவும் இருக்கின்றன. அவளது உடற்கூறு பொன்னிறமும் அழகும் கொண்டது, உதடுகள் பிம்ப பழத்தின் பசுமை; அவள் உன் எண்ணத்தால், கணவரின் மனதில் உருவாகும் படிமம் போலவே. பின்னர், உன் வடிவை எடுத்துக்கொண்டு, அவள் சிந்தனையில் ஆச்சரியப்பட்டவளாய் நின்றாள்; கணவர் இறந்தவுடன், அவளும் உடனே உயிர் நீங்கினாள். அவள், கணவருக்கு முன்பாகவே, உன் எண்ணத்தின் ஒரு துகளாகவே காணப்பட்டாள்; மனம் எதை உடல் உணர்வாக அனுபவிக்கிறதோ, அதைத் தனக்கே தெரிகிறது. இது உண்மையல்ல, நுண்ணுடல் வெளிப்பாடு என்பதை மனம் அறிவது; மனம் எதை உடலாக உணர்கிறதோ, அது உண்மையல்ல என்று அறிகிறது. நுண்ணுடலின் வெளிப்பாடு பிறரிடம் தோன்றும்; இவ்வாறு மரண உணர்வால், மீண்டும் பிறவியின் மாயை தோன்றுகிறது. நீயே இதை அறிந்தவள், இதை நீயே புரிந்துகொண்டாய்; அவன் உன்னைப் பார்த்தான், நீயும் அவனைப் பார்த்தாய். நீ ஆத்மாவில் நிலை கொண்டவள், சித்தம் அனைத்தும் பரவியுள்ளது; பிரம்மம் எங்கும் இருப்பதால், எது எங்கே எப்படி தோன்றினாலும் அதுவே அது. அங்கே, அது விரைவில் அவ்வாறு ஆகிறது; தன் சக்தியால் அவ்வாறு உணர்கிறது. எல்லா இடங்களிலும் சக்தி கொண்டதால், எங்கு எந்த சக்தி எழுப்பினாலும், அது வெளிப்படுகிறது. அது அங்கே இருப்பது, பிரவலமான உந்துதலால் ஒளிர்கிறது; மரணமும் மயக்கமும் நிகழும் அந்தக் கணத்தில், அந்த தம்பதிகள் இருந்தனர். பின்னர், இருவருக்கும், தோற்றத்தின் வலிமையால் இதேபோல் உள்ளத்தில் உணர்வு எழுந்தது: "இவர்கள் எங்கள் தந்தையர்கள், இவர்கள் எங்கள் தாய்மார்கள்." "இது உடல், இது செல்வம், இது முன்பு செய்த செயல்கள்; நாங்கள் இருவரும் இவ்வாறு மணமுடித்தோம், பெயரில் ஒன்றிணைந்தோம்." அந்த இருவரின் மக்கள் கூட அங்கேயே உண்மையாகத் தோன்றினர்; இதற்கும், கனவில் நேரடியாக அனுபவிப்பதும் உதாரணமாகத் திகழ்கிறது. இவ்வாறு, இந்தக் கதையாட்டு விளையாட்டில், நானும் விளையாட்டாக வழிபடப்பட்டேன்; "நான் விதவை ஆகக்கூடாது" என்ற எண்ணத்துடன், நானும் அவனைக் கணவராகத் தேர்ந்தேன். இதை நாடி, அந்த பெண் முன்பே இறந்தாள்; இங்கே, உன் சித்தப் பாகங்களில் நான் சித்தமாக இருக்கிறேன். குடும்ப தேவியை எப்போதும் வழிபட வேண்டும்; அதனை நான் செய்கிறேன். பின்னர், அவளது உயிர், உயிர் மூச்சாக வடிவம் கொண்டு, உடலை விட்டு வெளியேறுகிறது. மனதின் இயக்கத்தால், அது வாயின் முனையில் சென்று, உடலை விட்டு பிரிகிறது. மரண மயக்கம் முடிவடையும் தருவாயில், அதே இல்லத்தில் அவள் விழித்துக் கொள்கிறாள்; அவளது சிந்தனை வடிவமான விழிப்புணர்ச்சி, உயிருள்ள ஆத்மாவால் காணப்படுகிறது. அவள் நிறைவு பெற்றவளாக, மான் கண்கள், முழு நிலவு முக அழகுடன், பெருமை, ப்ரியமானவள், கணவரை அனுபவிக்க விரும்பும் ஆசையுடன், பழைய நினைவுகளுடன், ஆர்வமுள்ள முகத்துடன், உள்ளார்ந்த கட்டுப்பாடும், இயல்பான ஒளியுடன், மலர்ந்த தாமரை போல காட்சியளிக்கிறாள். இப்போது, தன் வரத்தைப் பெற்றவளாக, அதே உடலுடன், அவள் தன் கணவரை அடைய, ராஜாவை நாடி, வானின் வழியாகத் தெய்வீக உலகம் நோக்கி செல்கிறாள். இவ்வாறு எண்ணி, மகா மகரக் கொடியை உயர்த்தி, மகிழ்ச்சியுடன், பறவை போல வானில் எழுந்து, அழகாக உலாவுகிறாள். அங்கே, அந்த இளம் பெண், தன் நலனுக்காக அனுப்பப்பட்ட செய்தியை, தன் மன உறுதியின் பெரிய கண்ணாடியில் தோன்றியதுபோல், எதிரே பெற்றாள்.