இந்த உடல், பஞ்சபூதங்களால் ஆன ஒரு சிறைபோல் உள்ளது; இதை உள்ளுறையும் வாசனைகள் தாங்கிக் கொண்டிருக்கின்றன, அது ஒரு நூல்தொகுதியை உள்ளே ஓடும் நூல் கட்டி வைத்திருப்பதைப் போல. இந்த வாசனைகள் இரண்டு வகை என்று கூறப்படுகிறது: தூய்மை வாசனை, அசுத்த வாசனை. அசுத்த வாசனை பிறவிக்கு காரணம்; தூய்மை வாசனை பிறவியை முடிவுக்கு கொண்டு வருகிறது. ஞானிகள் கூறும் அசுத்த வாசனை, அறியாமையும் அஹங்காரமும் நிறைந்தது; இது மறுபிறவிக்கு காரணமாகிறது. தூய்மை வாசனை, மறுபிறவியின் விதையை விட்டு விட்டதால், வதகப்பட்ட விதையைப் போல உடலில் இருக்கும் வரை நிலைத்து, 'தூய்மை' என்று அழைக்கப்படுகிறது; இதில் அறியும் பொருள், அறிவான் இருவரும் உணரப்படுகின்றனர். உடல் கொண்டவர்களில், ஜீவன் வாழும் போதே விடுதலை பெற்றவர்களுக்கு, தூய்மை வாசனை மட்டும் உள்ளது; அது மறுபிறவியை ஏற்படுத்தாது, உடலில் சுழறும் சக்கரத்தைப் போல. இவர்களுக்கு பிறவியும் துயரமும் காரணமாகும் வாசனைகள் இல்லை; அறியும் பொருளும், அறிவானும் உணரப்பட்டிருக்கின்றன; இவர்கள் 'ஜீவன் முக்தர்கள்', உண்மையான ஞானிகள். இப்போது, ஜீவன் வாழும் போதே விடுதலை பெற்ற நிலையை, பெரிய மனம் கொண்ட ராமன் எப்படி அடைந்தார் என்பதைப் புரியவைக்கும் வகையில், முதுமையும் மரணமும் தீரும் வகையில் விளக்குகிறேன். பரத்வாஜா, பெரிய ஞானி, இந்த புனிதமான ராமனின் பாதையை நான் கூறுகிறேன்; இதை கேட்பதால் நீ அனைத்தையும் முழுமையாக அறிந்து கொள்வாய். தாமரை போன்ற கண்கள் கொண்ட ராமன், கல்வி வீட்டை விட்டு, வீட்டில் சிரமமில்லாமல், ஆனந்தமாக விளையாடி, எந்த பயமும் இல்லாமல் நாட்கள் கழித்தார். காலம் கடந்தபோது, ராஜா பூமியை ஆள, மக்கள் துயரம் இல்லாமல், நிலைமையுடன், சிரமமின்றி வாழ்ந்தனர். அந்த நேரத்தில், எல்லா நல்ல பண்புகளும் கொண்ட ராமன், மனத்தில் ஒரு ஆழமான ஆசையை வளர்த்தார்; புனிதத் தலங்கள், முனிவர்களின் ஆசிரமங்களைப் பார்வையிட வேண்டும் என்று எண்ணினார். இப்படிச் சிந்தித்த ராகவன், தந்தையின் பாதங்களைப் பிடித்தார்; அது, ஒரு அன்னம் புதிதாக மலர்ந்த தாமரையின் நூலைப் பிடிப்பதைப் போல. "தந்தையே! என் மனம் புனிதத் தலங்கள், தேவர்கள் தங்கும் இடங்கள், காடுகள், புனிதக் கோயில்கள் ஆகியவற்றை பார்க்க மிகவும் ஆவலாக இருக்கிறது. எனவே, என் முன்பு கேட்ட வேண்டுகோளை நீங்கள் நிறைவேற்ற வேண்டும்; தந்தையே, உலகில் உங்களை கேட்டவர்களுக்கு ஏமாற்றம் ஏற்பட்டது என்பதே இல்லை." இவ்வாறு கேட்டருள, ராஜா, வசிஷ்டரை ஆலோசனை செய்து, ராமனுக்கு அனுமதி வழங்கினார்; ராமன் முதலாவது கேட்டிருந்தார். நல்ல நட்சத்திரம், புனித நாளில், ராகவன், அழகான ஆபரணங்கள் அணிந்து, பிராமணர்களிடம் ஆசீர்வாதம் பெற்று, இரு சகோதரர்களுடன் பயணத்தைத் தொடங்கினார். வசிஷ்ட்ரால் அனுப்பப்பட்ட, வேதங்களில் தேர்ந்த பிராமணர்கள், சில அன்பும் புகழும் பெற்ற இளவரசர்கள் கூட, அவருடன் சென்றனர். தாய்மார்கள் ஆசீர்வாதம், அணைப்பும், நல்லெண்ணங்களும் வழங்கி, ராமன் அந்த வீட்டை விட்டு, யாத்திரையை மேற்கொள்ள மனம் வைத்தார். நகரை விட்டு வெளியேறும்போது, நகர மக்களின் இசைக்கருவிகள் முழங்க, பெண்கள், தேனீக்கள் போல கண்கள் வைத்து, ராமனை பார்த்தனர். கிராம பெண்கள் தாமரை போன்ற கை விரித்து, அரிசி விதைகள் பொழிந்தனர்; அவர் செல்லும் பாதை, பனிமலைக்கு பனித்துளி விழுவது போல, வெள்ளை அரிசி விதைகளால் பொலிவுற்றது. அவர், பிராமணர்களை அருகில் அழைத்து, மக்களின் ஆசீர்வாதங்களை கேட்டார்; திசைகளை நோக்கி, காட்டில் சஞ்சரித்தார். தன் கோசல நாட்டிலிருந்து, படிப்படியாக முன்னேறி, குளியல், தானம், தவம், வேதபடிப்பு ஆகியவற்றைச் செய்து, பல்வேறு நதிகள், புனிதத் தலங்கள், காடுகள், கோயில்கள், கடல் மற்றும் மலையடிவாரங்களைப் பார்த்தார். மண்டாகினி, சந்திரனைப் போல பிரகாசமானது; காலிந்தி, தாமரைப் போல தூய்மை; சரஸ்வதி, சதத்ரு, சந்திரபாகா, இராவதி ஆகிய நதிகளைப் பார்த்தார். வேணா, கிருஷ்ணவேணா, நிர்விந்தியா, சரயூ, சர்மண்வதி, விதஸ்தா, விபாஷா, பாஹுடா ஆகிய நதிகளையும் பார்த்தார். பிரயாகம், நைமிஷம், தர்மாரண்யம், கயா, வாராணசி, ஸ்ரீகிரி, கேதாரம், புஷ்கரம் ஆகிய புனிதத் தலங்களையும் சென்றார். மாணசா, கிரமசரஸ், உத்தரமானசா, வடவா, மடவா, பல புனிதக் குழிகளைப் பார்த்தார். அக்னி தீர்த்தம், பெரிய தீர்த்தம், இந்த்ரத்யும்னா ஏரி, ஏரிகள், குளங்கள், நீர்நிலைகள் ஆகியவற்றையும் சென்றார். ஸ்வாமின், கார்த்திகேயன், சாலிக்ராமத்தில் ஹரி, ஹராவின் அறுபத்து நான்கு தங்கும் இடங்கள் ஆகியவற்றையும் பார்த்தார். பல அதிசயமான, அற்புதமான இடங்கள், நான்கு கடல்களின் கரைகள், விண்ட்யா மலையின் குகைகள், களிகள், பிதா மக்களின் ஆலயங்கள் ஆகியவற்றையும் பார்த்தார். பெரிய ராஜரிஷிகள், ப்ரஹ்மரிஷிகள், தேவர்கள், பிராமணர்கள் ஆகியோரின் புனிதமான, பாக்கியமான ஆசிரமங்களையும் சென்றார். மீண்டும் மீண்டும், சகோதரர்களுடன், பூமியின் எல்லா திசைகளிலும், எல்லா எல்லைகளிலும் சஞ்சரித்தார். முழு பூமியைப் பார்த்து, அமரர்கள், கின்னரர்கள், மனிதர்கள் ஆகியோரால் மதிக்கப்பட்டு, ரகு வம்சத்தின் மகிழ்ச்சி, திசைகளில் சஞ்சரித்து, சிவன் உலகிற்கு திரும்பும் பிராணநாதன் போல, தன் வீட்டிற்கு திரும்பினார். நகர மக்கள் வதகப்பட்ட அரிசி, பூக்கள் பொழிந்து, ஜயந்தன் புகழுடன் வீட்டிற்குள் நுழைந்தார்; அது, விண்ணுலகிற்குச் செல்லும் போல் இருந்தது. ராகவன், முதலில் வந்து, தந்தை, வசிஷ்ட்ரர், தாய், உறவினர், பிராமணர்கள், மூதாட்டிகள், ஆசான்கள் ஆகியோருக்கு வணங்கி, மரியாதை செலுத்தினார். மீண்டும் மீண்டும், நண்பர்கள், தாய்மார்கள், தந்தை, பிராமணர்கள் ஆகியோர் ராகவனை அணைத்து, அன்பும் வாழ்த்தும் தெரிவித்தனர்; அவர், அவர்களின் அன்பான வரவேற்பில் அப்போது சோர்வடையவில்லை. அங்கே, தசரதனின் இரு பிள்ளைகள், உறுதியும் அன்பும் நிறைந்த வார்த்தைகள் பேச, அவர்களின் இனிய குரல், மென்மையான புலி இசை போல, திசைகளை மகிழ்ச்சியுடன் ஆக்கியது. பல நாட்கள், ராமனின் திரும்பும் விழா கொண்டாடப்பட்டது; மக்களுக்கு பேரானந்தம், விளையாட்டு முழக்கம், மகிழ்ச்சி நிரம்பியது. அதன்பின், ராகவன், வீட்டில் மகிழ்ச்சியாக வாழ்ந்தார்; பல்வேறு நாட்களின் பழக்க வழக்கங்களை, இங்கும் அங்கும் கூறினார். ராமன், காலை எழுந்து, விதிப்படி சந்த்யா வन्दனம் செய்து, தந்தை சபையில் அமர்ந்திருப்பதைப் பார்த்தார்; அவர், இந்திரனைப் போல இருந்தார்.