நீரில் தோன்றும் சுழலும் நீரேதான் தனி பொருளல்லாதது போல, நாம் காணும் உலகமும் உண்மையில் காணும் உணர்வே தவிர வேறு எதுவும் அல்ல. இந்த ஆழமான பேரறிவின் ஆகாயத்தில், பஞ்சபூதங்களின் வெற்றிடத்தில், எது தோன்றுகிறதோ அது ஒரு மணிக்கல்லில் பிரதிபலிப்பது போலத்தான்; அந்த உலகம், ஆத்மாவின் அநேக முகங்களாக ஜொலிக்கிறது, ஆகாயத்தில் மேகம் தோன்றுவது போல. ‘உலகம்’ என்ற சொல் எனது அறிவுக்குள் மட்டுமே பொருள் பெறுகிறது; அது பரமபதமே. ஆனால் உன் அறிவுக்குள் ‘நீ’ அல்லது ‘நான்’ என்ற வார்த்தைகளும் இல்லை. ஆகவே பாவமில்லாதவனே, லீலையும் சரஸ்வதியும் ஆகாய வடிவங்களை எடுத்துக்கொண்டு, எல்லா இடங்களிலும் தடையில்லாமல் பரவியுள்ள பரமாத்மாவிலிருந்து எங்கும் நிறைந்திருக்கின்றனர். அந்த ஆகாயத்தில் எப்போது வேண்டுமானாலும், எங்கு வேண்டுமானாலும் அவர்கள் விரும்பும்போது தாங்கள் தோன்றுகிறார்கள்; அப்படியே அவர்கள் அந்த இல்லத்திற்குள் நுழைந்து அங்கே தங்குகிறார்கள். எங்கும் அந்த அறிவின் ஆகாயமே எழுகிறது; அதற்குள் காண்வு, சிந்தனை, நினைவு, விரிவாக்கம் ஆகியவை உள்ளன. இதுவே இங்கு அதிசயமான உடலாக அழைக்கப்படுகிறது; இதற்கு எவ்வித தடையும் இல்லை—அதை யார், எப்படி, எப்போது தடுப்பது? அவ்வாறு அந்த இரு தேவிகள் உள்ளே நுழைந்த போது, அந்த தாமரை மாளிகை தோன்றியது—அதற்குள் தூய்மை பொலிவும், இரண்டு நிலாக்கள் உதயமான ஒளியும் பரவியது. அந்த மாளிகை மென்மையானது, களங்கமற்றது, மணமிக்கது, மிதமான காற்றுடன் அமைதியாக இருந்தது; அதன் தாக்கத்தால் அரசர்கள் உறங்கிய போர்க்களமே மாற்றமடைந்தது போலத் தோன்றியது. அது செல்வம், ஆனந்தம் நிரம்பிய தோட்டம் போலவும், நோயும் துயரமும் இல்லாத வசந்தகால வனமாகவும், விடியற்காலையில் பூக்கும் தாமரையாகவும் இருந்தது. அந்த தேவிகளின் உடலிலிருந்து வரும் சந்திர ஒளிக்குச் சமமான குளிர்ந்த கதிர்கள் அரசனை மகிழ்வித்து விழித்தெழச் செய்தன; அம்ருதம் பூசப்பட்ட மன்னன் போல அவர் ஆனந்தமடைந்தார். அவர் இரண்டு அப்சராஸ்களை இரண்டு ஆசனங்களில் அமர்ந்திருக்கக் கண்டார்; இரு நிலாக்கள் மேரு மலைக்கிரையின் மேல் ஒன்றிணைந்திருப்பது போல அவர்கள் தோன்றினர். ஒரு கணம் சிந்தித்த அரசன், மனதில் ஆச்சரியமடைந்து, தண்டாயுதம் மற்றும் சக்கரம் ஏந்தும் விஷ்ணு விழிப்பது போலத் தன்னிடம் இருந்து எழுந்தார். அவர் தமது மாலை, நகை, அழகிய vastram அனைத்தும் ஒழுங்காக அணிந்து, பூக்கள் சிலையை எடுத்தார்; அவை புதிதாக மலர்ந்த கொத்தாக இருந்தன. தரையில் பத்மாசனத்தில் அமர்ந்து, தன்னுடைய இடைப்பட்ட vastram-ஐ கழற்றி, வணங்கி, இவ்வாறு பேசினார்: "ஜெயம் உங்களுக்கு, சந்திரனுக்கு ஒப்பான ஒளியுடன் பிரகாசிக்கிற தேவிகளே! பிறவி, நிலையின்மை, துயர் ஆகிய குறைகளை நீக்குபவர்களே! உள்ளும் புறமும் இருளை ஓட்டும் பெரும் ஒளியோடு விளங்குபவர்களே!" இவ்வாறு கூறி, அவர் பூக்களை அவர்களது பாதத்தில் வைத்தார்; அது கரையில் பூக்கும் மரம் இரு தாமரைகளுக்கு மலர்களை அர்ப்பணிப்பதைப் போல இருந்தது. பின்பு, அரசரின் பிறப்பை லீலைக்கு விளக்குவதற்காக, சரஸ்வதி தேவிக்கு மனதில் தோன்றிய எண்ணத்தால் அருகில் நின்ற அமைச்சரை விழிப்பித்தாள். விழித்த அமைச்சர், அந்த இரண்டு அப்சராஸ்களை பார்த்து, மரியாதையுடன் பூக்களை எடுத்துக் கொண்டு அவர்களது பாதத்தில் வைத்து வணங்கி நின்றார். அப்போது அந்த தேவிகள் கேட்டார்கள்: "அரசே, நீ யார்? யாருடைய மகன்? எப்போது இங்கு பிறந்தாய்?" இதைக் கேட்டு அமைச்சர் பதிலளித்தார்: "தேவிகளே, உங்கள் அருளால் நான் இங்கு எளிதாகப் பேச முடிகிறது; எனவே என் ஆண்டவரின் பிறப்பைச் சொல்கிறேன், கேளுங்கள்." "இக்ஷ்வாகு குலத்தில் பிறந்த, தாமரைப்போல் விழிகள் கொண்ட, குந்தரத என்ற மன்னன் இருந்தார்; அவர் ராஜ்யம் குறைகளால் மூடியிருந்தது. அவருக்கு சந்திரனுக்கு ஒப்பான முகம் கொண்ட பத்திரரத என்ற மகன்; பத்திரரதனுக்கு விஷ்வரதன்; விஷ்வரதனுக்கு ப்ரிஹதிரதன்; ப்ரிஹதிரதனுக்கு சிந்து ரதன்; சிந்து ரதனுக்கு சைலரதன்; சைலரதனுக்கு காமரதன்; காமரதனுக்கு மஹாரதன்; மஹாரதனுக்கு விஷ்ணுரதன்; விஷ்ணுரதனுக்கு காலரதன்; காலரதனுக்கு சூரியரதன்; சூரியரதனுக்கு நபோ ரதன்." "என் ஆண்டவர் நபோ ரதனின் மகன்; அவர் பூரண தூய்மையுடன் ஒளிவிடுகிறார்; அவரது ரதம் அம்ருதம் நிறைந்தது, பால்கடலில் சந்திரன் போல. அவர் விதுரதன் என்று அழைக்கப்படுகிறார்; பெரும் புண்ணியத்தின் சேர்க்கையால், கோவுரியைப் போல பளிச்சிடும் சுமித்ரா என்ற தாயால் அவர் பிறந்தார், குதா வேறு தாயால் பிறந்தது போல." "அவரது தந்தை, அவர் பத்து வயதாக இருக்கும்போது, ராஜ்யத்தை அவரிடம் கொடுத்து வனத்திற்கு சென்றார்; அதிலிருந்து இவர் தர்மத்துடன் ராஜ்யத்தை ஆட்சி செய்து வருகிறார். இன்று, நல்வினை மரம் பழுத்தபோது, நீண்ட நாட்கள் கடுமையான தவத்தால் வருந்திய நீங்கள் இருவரும் இங்கு தெளிவாகத் தோன்றியுள்ளீர்கள்." "இவ்வாறு இந்த பூமியின் ஆண்டவர் விதுரதன் என்று அழைக்கப்படுகிறார்; இன்று உங்கள் அருளால் அவர் பரம தூய்மையை அடைந்துள்ளார்." இவ்வாறு கூறி, அரசனும் அமைச்சரும் அமைதியாக, கைகூப்பி, தலை குனிந்து, தரையில் பத்மாசனத்தில் அமர்ந்தனர். அப்போது சரஸ்வதி தேவியார், "அரசே, நீ உன் முந்தைய பிறப்பை நீயே ஞாபகம் கூர்ந்து நினை," என்று கூறி, அவரது தலையில் கரத்தை வைத்தாள். உடனே அரசனின் இதயத்தில் இருந்த அறியாமை இருள் நீங்கியது; ஞானத்தின் தொடுதலால் அவரது மனம் மலர்ந்தது. அவர் தம் கடந்த நிகழ்வுகளை உள்ளுக்குள் எழும் நினைவாக நினைத்து, மற்றொரு உடலில் தனக்கே உரிய சுயாதிக்கம், விளையாட்டு செயல்கள் ஆகியவை நினைவு வந்தன. முந்தைய பிறப்பின் வரலாறு ஞானமும் முயற்சியும் கலந்த விளையாட்டில் வெளிப்பட்டதை அறிந்த அவர், தன் சொந்த கதையின் பாறையில் மூழ்கும் போல் ஆனார். அவர் கூறினார்: "அய்யோ, இந்த ஸம்ஸார உலகம் மாயையால் விரிவாகப் பரவி உள்ளது; தேவியரின் அருளால் இங்கே அதை நான் இப்போது உணர்ந்துள்ளேன்." "தேவிகளே, இது என்ன? என் மரணத்திலிருந்து ஒரே ஒரு நாள் தான் கடந்ததா? ஆனால் இங்கு எழுந்து எழுபது ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன!" "நான் பல செயல்களை நினைவுகூர்கிறேன்; என் பாட்டனை நினைவுகூர்கிறேன்; என் பிள்ளை பருவம், இளமை, நண்பர்கள், உறவினர்கள் ஆகியவற்றையும் நினைவுகூர்கிறேன்." "அரசே, அந்த பெரிய மாயையும் மரணமடைந்த மயக்கமும் வந்த உடன், அந்த மற்ற உலகில் நடந்த அனைத்தும் ஒரே கணத்தில் நிகழ்ந்தது." "அந்த வீட்டிலோ, இந்த வீட்டிலோ—நீ அறிந்தாலும் அறியாவிட்டாலும் நான் சொல்கிறேன்—அந்த வீட்டின் உள்ளக ஆகாயம் இங்கேயே இருக்கிறது என்று கூறப்படுகிறது." "மலை கிராமத்தில் உள்ள ஒரு பிராமணனின் வீட்டிற்குள், அந்த அரச மண்டபம் உள்ளது; அதற்குள் இது தோன்றுகிறது; ஒவ்வொன்றிலும் உலகத்தின் வீடு உள்ளது." இவ்வாறு, அந்த பரமார்த்த உண்மை, தேவிகளின் அருள், அரசனின் ஞானம், மற்றும் உலகம் பற்றிய ஆழமான விளக்கங்கள் ஒன்றோடொன்று பின்னிய ஒரு அற்புதமான கதை நிகழ்ந்தது.