போர்க்களத்தின் அந்த இருள், தனது கடமையை முடித்ததும், எல்லா உயிர்களும் நீர்போல் எங்கும் பரவின. அங்கு, பேய்கள், பிசாசுகள் பாடி மகிழ்ந்தனர்; எலும்புகள் சத்தமிட்டு உருண்டன; காகங்கள், கழுகுகள் கூவி விளையாடின. ரதங்களின் மரத்தால் ஆன சுடுகாடுகளில், தீ எரிந்து ஒளி வீசியது; கொழுப்பு, மாமிசம் தீயில் விழுந்து "பச-பச" என்ற சத்தத்தோடு எரிந்தன. உடல்களின் எலும்புகள் சிதறி பறந்தன; சிதைந்த உடல்கள் அங்கங்கும் குவிந்தன. பேய்கள் அந்த சுடுகாட்டில் நீராடி விளையாடினர்; அவர்களின் விளையாட்டு மறைவாக நடந்தது. நாய்கள், காகங்கள், யக்ஷர்கள், பேய்கள் எல்லோரும் கூடி, காட்டில் எழும் குழப்பம் போல் அங்கு பெரும் சப்தம் எழுந்தது. பிரமித்த தாகினிகள், இரத்தம், மாமிசம், கொழுப்பு, எலும்பு மூளையை பறித்து கொண்டனர். பிசாசுகள் சுரண்டு வரும் இரத்தம், கொழுப்பு, மாமிசத்தை மென்று உறிஞ்சின. அந்த கூட்டத்தில், சுடுகாடு தெளிவாகக் காணப்பட்டது; இரத்தம் ஓடைகள் போல் பாய்ந்தது, உடல்கள் குவிந்திருந்தன. ஒரு பெரிய மடியான உடலை, சுடுகாட்டுக்காரர்கள் கொண்டு வந்து, பக்கத்தில் ஒரு குதிரையை வைத்தனர். அங்குள்ள இடம், மண்டையோட்டிகள், எலும்புகள் ஆடும் பயங்கர நடனத்தால் நிரம்பியது; பெரும் வயிறுகள், நரி கூவல்கள், கொழுப்பு, இரத்தம், கண்ணீர் மேகங்கள் அங்கும் இங்கும் பரவின. ஓடும் இரத்தம் நதியாக பாய்ந்தது; அங்கு இறந்தோரின் ஆத்மாக்கள் வசித்தனர்; காகங்கள் எலும்புக்கூடுகளை பறித்தன; பேய்கள் கூட்டமாக இருந்தனர். உடல்களின் காலி மார்புகளில், இளம் பேய்கள் உறங்கினர்; ஒரு மரத்தின் கீழ், தனிமையில் ஒரு அரக்கன், குடிப்பழக்கத்தில் ஈடுபட்டான். பேய்கள் மோதிக் கொண்டதால், சுடுகாடு தீப்பிடித்து எரிந்தது; இரத்தம், கொழுப்பு மணம் காற்றில் பரவியது. நாணயம், பாசாங்கு சத்தத்துடன், கடுமையான கூச்சல்கள் எழுந்தன; அரை வேகமடைந்த உடல்களை சுவைக்க ஆவலுடன் யக்ஷர்கள் மகிழ்ந்தனர். வங்காளம், கலிங்கம் நாட்டுப் பெண்கள் கையில் வாள் பிடித்து, அவர்களுக்கு முன்பாக ஜோதிகள் விண்மீன் விழும் போல் பிரகாசித்தன. பேய்கள் விழாவில் இரத்தம் பாய்ந்தது; அருகில் யோகிகள் குழுவாகப் பாடினர்; பிசாசுகள் அந்த பாடலைக் கேட்டனர். பெரும் சுருதி வாத்தியங்கள் இசைக்கப்பட்டன; பிசாசங்கள் பிடித்தவர்கள், பிசாசிகள் போல் ஆனார்கள். சில வீரர்கள், பேய்களைப் பார்த்து ஒருபோதும் பயப்படாதவர்கள், இப்போது பயத்தில் பாதி உயிரோடு நின்றனர்; சில நேரங்களில், பூமி பேய்கள், அரக்கர்கள் கொண்டு எழுந்தது போல இருந்தது. இரவில் சுற்றும் பேய்கள், பேய்கள் தோளிலிருந்து வீசப்பட்ட உடல்களைப் பார்த்து பயந்து, வானில் ஒளிந்தனர்; அங்கு பேய்கள் மார்புகள் நெருக்கமாக இருந்தன. சில இறக்கும் அரசர்கள், பெரும் முயற்சியுடன் இழுத்து செல்லப்பட்டனர்; சவரர்கள் குழிகள், நல்ல உணவுக்காக ஆவலுடன் வந்த யக்ஷர்களால் சிதறப்பட்டன. பேய்களின் வாயிலிருந்து பறக்கும் தீக்கீறல்கள் இருளை விரட்டின; அது புதிதாக மலர்ந்த அசோகப்பூக்கள் போல் எல்லா பக்கமும் பரவியது. சில குழந்தைகள், தலையில்லாத உடல்களில் தலையுடன் கட்டப்பட்டிருந்தனர்; ஆகாயம் யக்ஷர்கள், ராக்ஷஸ்கள், பிசாசுகள், அஜர்கள், சாடர்கள், உருண்ட பேய்கள் ஆகியவர்களால் நிரம்பியது. மலையினுள் உள்ள குகைகளின் இடைவெளியில், இருள் மேகம் போல் நிறைந்து, காற்று பேய்களின் விளையாட்டு போல் உலகின் வாயில்களை மரக்கிளைகள் போல் அசைத்தது. இந்தப் போர்க்களம், இரவில் பயங்கரமான பேய்கள் அலைந்த இடமாக இருந்தது; வெடாலர்கள் கூவல்கள், ஆந்தைகளின் அலறல்கள் எழுந்தன. வானில் சுற்றும் படைகள் வந்தபடியே சென்றன; அரசர்கள் தங்கள் ரதங்களில், இல்லங்களில் அமைதியாக ஓய்ந்தனர். போர்க்களம் பெரிய ஏரி போல் தெளிவாக இருந்தது; மக்கள் பகல் போல் நின்றனர்; இருள் விலகியது, இரவு மனிதர்களிடையே நிற்காமல் போனது போல் இருந்தது. இரவின் இல்லத்தில், இருளால் ஆன சுவர்களுடன், பேய்கள் மகிழ்ச்சி கொண்டு ஆடினர்; மனம் வெற்றிப் பண்டிகையில் மகிழ்ந்தது. வானின் திசைகளில் அமைதி நிலவியது; விளையாட்டு நாயகன், உயர்ந்த ஆன்மாவாக, சிறிது சோர்வுடன் தூக்கத்திற்குள் சென்றார். காலையில், நிலவின் ஒளிபோல் குளிர்ந்த, வளைந்த நிலா போல் நீளமான படுக்கையில் அவர் படுத்தபடி, அமைச்சர்கள் விரைவாக அரச விடயங்களை ஆலோசித்தனர். உயர்ந்து எழும் நிலா போன்ற அறையில், குளிர்ந்த இடத்தில் அவர் குறுகிய நேரம் தூங்கினார்; தாமரைக் கண்கள் மெதுவாக மூடியிருந்தன. பின்னர், அழகானவளே, அந்த இல்லத்தை விட்டு விட்டு, அவர்கள் வானில் நுழைந்தனர்; அது ஒரு மலர்ந்த தாமரையின் விரிசலில் ஊடுருவும் காற்றுபோல் இருந்தது. மெய்யானவரே, இந்த உடல், இவ்வளவு மட்டுமே இருக்கையில், நூலிழை அளவான ஓரத்தில் எப்படி நுழைய முடியும்? பாவமில்லாதவனே, "இது உடலே" என்று நினைக்கும் மனம் கொண்டவன், அந்தச் சிறிய ஓரத்தில் செல்ல இயலாது. "நான் தடுக்கப்பட்டவன்" அல்லது "நான் இங்கு இல்லை" என்று நினைக்காதவனுக்கு, அனுபவமே அனுபவிப்பவனாகிறது. "நான் போவேன்" என்று அறிந்தவன், அதையே செய்கிறான்; பின்னர், அந்த அறிவு எப்படி அடுத்த அனுபவத்திற்குச் செல்கிறது? நீர் மேலே ஏறாது; தீ கீழே போகாது; எது இயற்கையாக இருக்கிறதோ, அதுபோல் அறிவும் அதன் திசையில் செல்கிறது. நிழலில் அமர்ந்தவன் வெப்பத்தை அனுபவிக்க முடியுமா? ஒருவரின் அனுபவம் மற்றவரால் உணரப்படாது. மனம் எந்த வழியில் சென்றதோ, அதிலேயே அது நிலைபெறும்; மிகுந்த முயற்சியால் மட்டுமே அது வேறு நிலைக்கு கொண்டு வரப்படுகிறது. கயிறில் பாம்பு என்று பிழைதோன்றும் கருத்து, வலிமையால் நீக்கப்பட வேண்டும்; இல்லையெனில் அது அப்படியே தொடரும். அறிவு எப்படி இருக்கிறதோ, மனமும் அவ்வாறே; மனம் எப்படி இருக்கிறதோ, செயலும் அவ்வாறே. இதை குழந்தைகளும் உணர்வர்—இதை அனுபவிக்காதவர் யார்? ஆனால் கனவு, கற்பனை, உருவம் போன்ற, வெறும் ஆகாய வடிவில் இருக்கும் உருவத்தை யார், எப்படிச் கட்டுப்படுத்த முடியும்? எல்லோருக்கும், எங்கும், உடல் என்பது மனமே; அது உணர்வாக அனுபவிக்கப்படுகிறது, சில நேரங்களில் அது இதயத்திலிருந்து எழுவது போல் தோன்றுகிறது.