மழைக்காலத்தில் ஆற்றில் பெருக்கெடுத்து ஓடும் அலைகள் எவ்வளவு பலத்துடன், சத்துடன், ஆவலுடன் பாய்கின்றனவோ, அவ்வாறே ஒரு மதிமயங்கிய மனமும் எண்ணற்ற உள்ளார்ந்த கிளர்ச்சிகளால் நிரம்பி வழிகிறது. அந்த மனத்தில் எண்ணற்ற அலைகள் எழுகின்றன; அவை எண்ணமற்ற ஆசைகள், விருப்பங்கள், கற்பனைகள் கொண்டு தூண்டப்படுகின்றன. கங்கை ஓடையின் அலைகளை அதன் சொந்த ஓட்டங்கள் எழுப்புவது போலவே, மனமும் தானாகவே கலக்கம் அடைகிறது. இந்த துரதிர்ஷ்டவசமான மனம் ஒரே இடத்தில் நிலைத்திருக்கவில்லை; வழிகாட்டும் அறிவு இன்றி ஒரு குழப்பமான மனிதர் போல், இது இடம் இடமாக ஓடிக்கொண்டே இருக்கிறது. இதை தொடும்போது, மனம் உள்ளுக்குள் தீவிரமான எரிச்சலை உண்டாக்குகிறது; இறுதியில், அது தன்னைத் தானே அழித்து விடுகிறது—ஒரு விளக்கில் படிந்த கரி பின்பு சாம்பலாகிவிடும் போல். புண்ணியத்தையும் பாவத்தையும் வேறுபடுத்தும் அறிவு இன்றி, அருகில் இருப்பதை எதையும் பிடித்து விடும், அரசனைப் பற்றிக்கொள்ளும் அறியாத அமைச்சன் போல். பலவிதமான செயல்களில் ஈடுபடுவதால், அது மேலும் மேலும் விரிவடைகிறது; பாம்பு விஷம் பாலை கலக்கும் போல், மனமும் விரிந்து பரவுகிறது. ஒரு மனிதன், நண்பருக்கும் அந்நியருக்கும் பனிக்காறாக சாந்தமாக, இனியவராக இருப்பான். ஆனால், செல்வம் வந்தவுடன், பனியை புயல் கடுமையாக்குவது போல், அந்த மனிதனும் கடுமையடைவான். அறிவாளிகள், வீரர்கள், உணர்வுள்ளவர்கள், நயமுள்ளவர்கள், மென்மையானவர்கள்—இவர்கள் எல்லோரும், ஒரு கையளவு தூசால் ரத்தினங்கள் அழுக்குபடும் போல், செல்வத்தால் மாசுபடுகிறார்கள். “பிரபு, செல்வம் மகிழ்ச்சியைத் தருவதில்லை; அது துன்பத்தை மட்டுமே தருகிறது. அது மறைவாக அழிவைத் தாங்கி வருகிறது; விஷம் மரணத்தைத் தருவது போல்.” மூன்று வகையான மனிதர்கள் உலகில் அரிதாக உள்ளனர்: செல்வம் பெற்றும் பிறப்புக்காக இகழப்படாதவர், வீரம் இருந்தும் பெருமைப்படாதவர், சகஜமாக வலிமை கொண்டும் பாகுபாடு இல்லாதவர். இந்த வாழ்க்கை துன்பப்படுவோருக்கு ஆபத்தான, அடர்ந்த ஒரு குகை போன்றது; அது விந்த்ய மலைகளில் உள்ள பெரிய யானைகளுக்கான ஒரு அடர்ந்த காடு போன்றது—அழிவின் பெரும் மயக்கத்தில் மூழ்கும் யானைகளுக்கானது. இது, நற்காரியங்களின் தாமரைக்கு இரவு போன்றது; துக்கத்தின் அல்லிகல்லிக்கு சந்திர ஒளி போன்றது; உண்மைத் தெளிவின் விளக்குக்கு புயல் போன்றது; பெருக்கெடுத்த அலைகள் ஓடும் ஆற்றுப் போல். இது, குழப்பம் நிறைந்த மேகமலையின் பாதை; நம்பிக்கையை அழிக்கும் விஷம்; சந்தேகங்கள் நிரம்பிய வயல்; தீய இன்பங்களில் மூழ்குவோருக்கான கிணறு. இது, வைராக்கிய வள்ளிக்குத் பனிப்பொழிவு; சிதைவு கொண்ட மனங்களுக்குத் தாமரைக்குப் இரவு; விவேக சந்திரனுக்குக் ராகுவின் வாயில்; கருணைத் தாமரைக்குச் சந்திர ஒளி. இது, வானவில் போல பல நிறங்களில் கவர்ச்சி; மின்னல் போல சஞ்சலமாக எழும், அழியும்; மந்தமான மனங்களுக்கு தஞ்சமாகிறது. இதுவே, சஞ்சலமானது, சந்தோஷம் அற்றது, நாகங்களுக்குள் ஒரு நாகம் போல; வஞ்சகமான மாயை போல, பிரிவும் ஏக்கமும் உண்டாக்கும். ஒரு அலை போல, ஒரு கணம் ஒரு உருவம் எடுத்து, நிலைநிற்றல் இல்லாமல்; ஒரு விளக்கின் நெருப்புப் பிள்ளை போல, அதன் இயக்கங்களை அறிதல் மிகக் கடினம். ஒரு பெண்ணுக்குச் சிங்கம் போல, போருக்காகக் காத்திருக்கும்; யானை அரசனை வீழ்த்தும்; கூர்மையான வாளைப் போல, குளிரும், கூர்மையுமாக, குத்தும் எண்ணங்களில் நிலைபோல் நிற்கும். மற்றவரால் அசைக்க முடியாத நோக்கத்துடன், கொடூரமான அரசனின் பெருமையில் பெருக்கெடுத்தவளாக, இந்த தீய அதிர்ஷ்டத்தில் துயரத்தைத் தவிர வேறு மகிழ்ச்சி இல்லை என நான் காண்கிறேன். இருள் எனும் பகைவரால் வீட்டை விட்டு விரட்டப்பட்டாலும், அதிர்ஷ்டம் மீண்டும் வந்து சேர்கிறது; ஆனால், தன் இடத்தை இழந்தவள், வெட்கமில்லாமல் தீயவர்களுக்கு தஞ்சமாக நிற்கிறாள். அழகாக, மனதை ஈர்க்கும் செயல்களைக் காட்டி, ஆனால் பிசுங்கிகளால் மட்டுமே அடையப்படுகிறாள்; ஒரு கணத்தில் உடைந்து போகிறாள்; பாம்பு கூட்டில் பிறந்தவள் போல, குழியிலிருந்து மலர் வள்ளியாக எழுகிறாள். இந்த வாழ்க்கை, இலை முனையில் துளி நீர் போல நொய்மையானது; அது உடலைத் திடீரென விட்டு வெளியேறி விடுகிறது, பைத்தியக்காரன் போல அதை விட்டுப் போகிறது. புலனின்பங்கள், ஆசை எனும் விஷம் ஆகியவற்றால் மனம் சோர்ந்து போனவர்களுக்கு, அறிவு வளராதவர்களுக்கு, வாழ்க்கை வெறும் சிரமம் மட்டுமே. ஆனால், அறிய வேண்டியதை அறிந்தவர்களுக்கு, எல்லையற்ற நிலையில் அமைதியுடன் இருப்பவர்களுக்கு, இருப்பதும் இல்லாததும் சமமாக ஏற்றுக்கொள்வோருக்கு, வாழ்க்கை மகிழ்ச்சியைத் தருகிறது. நாம் எல்லாம், வடிவம் குறைந்தவர்களாக, மன உறுதி நிலைபெற்றவர்களாக, இந்த உலக வாழ்க்கையின் புயல் மின்னல்களில் சந்தோஷம் அடைய முடியாமல் இருக்கிறோம், முனிவரே. காற்றை கட்டிப் போடலாம், ஆகாயத்தை பிரிக்கலாம், அலைகளை பின்னலாம்; ஆனால், வாழ்க்கையில் நம்பிக்கை வைக்க முடியாது. வாழ்க்கை, அகிலம் போலவே, கணம் கணமாக மாறுகிறது; தங்கிப்போன ஒளி போல, அலை போல சஞ்சலமாகும். நான் முயன்று, அலைகளில் பிரதிபலிக்கும் சந்திரனைப் பிடிக்கலாம், மேகங்களில் மின்னலைக் கொத்தாகப் பிடிக்கலாம்; ஆனால், விட்டு போகும் வாழ்க்கையை பிடிக்க முடியாது. சஞ்சலமான மனத்துடன், ஒருவர் காலியாகும் வாழ்க்கையை விரும்பி ஓடுகிறான்; ஆனால், மயக்கம் கொண்டவன், ஒரு கழுதை வயிற்றில் குட்டி வளர்வதைப் போல, துன்பத்தையே நாடுகிறான். படைப்பின் பெருங்கடலில், உலக வாழ்க்கையின் நுரை எழுந்து விழுகிறது; ராஜா, இந்த உடல் வள்ளியில் வரும் வாழ்க்கையின் சுவை எனக்கு பிடிக்கவில்லை. எதனை அடைய முடியும், அடைந்தபின் மீண்டும் துயரமில்லாத நிலை, அதுவே பரிபூரண திருப்தி நிலை; அதுவே உண்மையான வாழ்க்கை. மரங்களும், மிருகங்களும், பறவைகளும் வாழ்கின்றன; ஆனால், யார் மனம் வெறும் எண்ணங்களால் வாழ்வதில்லை, அவரே உண்மையில் வாழ்கிறார். இவ்வுலகில் யார் தர்மமாக வாழ்கிறார்களோ, அவர்களே உண்மையில் பிறந்தவர்கள்; மற்றவர்கள் பிறவாதவர்களே, அவர்களை கழுதைகள் என அறிந்துகொள். வேதம் அறிவு இல்லாதவர்களுக்கு பாரமாகும்; அறிவு ஆசை உள்ளவர்களுக்கு பாரமாகும்; சஞ்சலமான மனம் பாரம்; ஆன்மாவை அறியாதவர்களுக்கு உடலும் பாரம். உடல் வடிவம், ஆயுள், மனம், புத்தி, அஹங்காரம், செயல்கள்—இவை எல்லாம் அறிவில்லாதவர்களுக்கு பாரம்; பாரம் சுமக்கும் மனிதனுக்குப் போல், அவை எல்லாம் துன்பத்தையே தருகின்றன. ஓயாத மனமே பெரும் அபாயங்கள் அரண்மனை; ஆயுளே நோய்களுக்கு இருக்கை, நோய்பறவைகளுக்குக் கூடு. ஒவ்வொரு நாளும், சோர்வை நீக்கி, காலம் அடிக்கடி, இடையறாமல், பிறவிக்குப் பெரும் குழியை தோண்டுகிறது; குதிரையின் கல்லறை போல். உடல், அதில் ஒளிந்திருக்கும் கடுமையான நோய்களால் வாடப்படுகிறது; அவை எரிச்சலையும் துயரத்தையும் தரும்; இது, பாம்புகள் காட்டில் காற்றை விழுங்கும் போல். உடலை உள்ளே குடியிருக்கும், சிறியதாயினும் கொடுமையான துயரங்கள் இழுத்துச் செல்கின்றன; பழைய மரம் புழுக்கள் கடிக்கின்றது போல. நிச்சயம், மரணம், பெருமையில் வீங்கிய எலி பார்த்து, அதைக் கொண்டுவிட தயாராக இருக்கும் பூனை போல, மனிதனை விரைவில் விழுங்கக் காத்திருக்கிறது.