இந்த உலகம், மனதையே சார்ந்து, அனுபவிக்க வேண்டிய பொருளாகத் தோன்றுகிறது; ஆனால், இங்கே அந்த மனமே யதார்த்தமற்றது போல் தெரிகிறது—இப்படி நாம் எவ்வாறு இவ்வளவு மோசமாக மோசடிக்குள்ளாகிறோம்? நாங்கள் உண்மையில் துயரமடைந்தவர்கள், நிஜமற்றதிலேயே மனப்பிரமைக்குள்ளாகி, தூரமான காட்டில் தண்ணீர்மாயை விரும்பி அலைக்கும் மான் போல, குழப்பத்தில் சுற்றிக்கொள்கிறோம். யாரும் எங்களை விற்றுவிடவில்லை, இருந்தாலும் விற்கப்பட்டவர்கள் போல் நின்று, உண்மையை அறிந்திருந்தும், நாங்கள் அனைவரும் பிரமையில் விழுந்திருக்கிறோம். இந்த உலகில் அனுபவங்கள் என்று சொல்லப்படுவன உண்மையில் இவ்வளவு அரியவையா? பயனில்லாமல், பிரமையால், நாங்கள் நம்முடைய மனநிலைகளால் கட்டுப்பட்டிருக்கிறோம். நீண்ட நாட்களாக அறியாமல், நாங்கள் வாழ்க்கையை வீணாக்கி, ஆழமான பிரமையில் விழுந்து, குழியில் சிக்கிய பசுமாடு போல குழப்பமடைந்திருக்கிறோம். எனக்கு அரசாட்சி எதற்கும், இன்பங்கள் எதற்கும் பயன் இல்லை; நான் யார், இது எல்லாம் என்ன? பொய்யானவை பொய்யாகவே இருக்கட்டும்—யார் உண்மையில் எதையாவது பெற்றிருக்கிறார்கள்? இந்த எண்ணத்துடன், ஓ பிரம்மணே, எல்லா நிலைகளிலும் எனக்கு விருப்பம் இல்லாமல் போய்விட்டது; ஒரு பயணி பாலைவனத்தை விரும்பாதது போல. எனவே, அருமையுள்ளவரே, எனக்கு சொல்லுங்கள்: எது அழிகிறது, எது மீண்டும் பிறக்கிறது, எது வளர்கிறது, மாற்றம் அடைகிறது? மூப்பு, மரணம், பிறப்பு, செழிப்பு—இவை எல்லாம் தோன்றிக் மறைந்து மீண்டும் மீண்டும் சுழல்கின்றன. இந்த தற்காலிக நிலைகளால் நாங்களும் மற்றவர்களும் சோர்ந்து போகிறோம்; மலைமரங்களைப் புயல் தாக்கும் போல், நாங்கள் குன்றுகிறோம். மனிதர்கள், உணர்வில்லாதவர்களாக, உயிரின் காற்று எனும் காற்றால் அசைக்கப்பட்டு, வெறுமனே வீணாகக் காற்றில் ஊதப்படும் புல்லாங்குழல் போல ஒலிக்கின்றனர். இந்த துயரத்தை எவ்வாறு முடிவுக்கு கொண்டுவரலாம் என்ற எண்ணம் என்னை வேதனைப்படுத்துகிறது; உள்ளம் காலியான மரம் போல, உள்ளே எரியும் தீயால் சுட்டு வாடுகிறேன். உலகியலாழ்வின் வேதனையால் என் இதயம் கல்லாக மூடப்பட்டிருந்தாலும், நான் அழவில்லை; ஏனெனில், என் சொந்தவர்கள் பயத்தால் என் கண்ணீர் அடக்கப்பட்டிருக்கிறது. என் முகம் வெறுமையாக, செயல்கள் பொருளற்றவையாக, கண்ணீர் உலர்ந்த நிலையில், என் உள்ளத்தில் குடியிருக்கும் viveka மட்டும் தனிமையில் என்னை நோக்கி கவனிக்கிறது. உண்மை-பொய் கலந்த நிலையை நினைத்துப் பார்த்தால், நான் மிகவும் குழப்பமடைகிறேன்; செல்வம் இருந்தும் உலகை நினைத்து கவலைப்படுகிற அதிபாக்யசாலி போல. செல்வம், பிரிவை வளர்க்கும் வகையில், மனதைப் பிரமையில் ஆழ்த்தி, நல்ல பண்புகளை அழித்து, துயரத்தின் வலைவீசுகிறது. செல்வம், பல கவலைகளால் சுரண்டப்பட்டு, எனக்கு இன்பம் தரவில்லை; மனைவியும் வீடும், ஒருவேளை கிடைத்தாலும், பயங்கரமான வலைகளாகவே இருக்கின்றன. என் மனம், ஓ முனிவரே, எதிலும் திருப்தி அடையவில்லை; ஏனெனில், அது பல குறைகளையும், எப்போதும் தளர்வான காரணங்களையும் எண்ணி, காட்டுயானை சங்கிலியில் கட்டப்பட்டது போல கட்டுண்டிருக்கிறது. ஒவ்வொரு நேரமும், இரவின் இருட்டிலும், அறிவை அபகரிக்க வல்ல, ஐம்புலங்கள் என்ற திருடர்கள் உலகில் சுற்றுகின்றனர்; அறிவுள்ளவர்களே, இப்போதே நம்மில் யார் உண்மையான போராளிகள் என்று சொல்லுங்கள். இந்த செல்வம், ஓ முனிவரே, உலகில் விளையாட்டுக்காக உருவாக்கப்பட்டது; ஆனால் அது குழப்பத்தையே தருகிறது, நிச்சயமாக அது துயரத்தின் ஆதாரம்தான். மழைக்காலத்தில் ஆற்றில் பெரும் அலைகள் எழுவது போல, மந்தமான மனம் எண்ணற்ற உள்ளார்ந்த கிளர்ச்சிகளால் நிரம்பி வழிகிறது. அதில் எண்ணற்ற அலைகள், பலவிதமான ஆசைகள், சிந்தனைகளால் எழுகின்றன; அவை ஆற்றின் அலைகள் போல், அதன் சொந்த ஓட்டத்தால் எழுகின்றன. இந்த ஏழை மனம் ஒரே இடத்தில் நிலைநிற்பதில்லை; குழப்பமடைந்தவர் போல, இடம் இடமாக ஓடிக் கொண்டிருக்கிறது. இதனைத் தொடும்போது, உள்ளில் தீயோடு எரிகிறது, இறுதியில் தானே அழிந்து விடுகிறது; விளக்கு சாம்பலாக மாறும் போல. நன்மை, தீமை என்ற அறிவு இல்லாமல், அருகிலுள்ளதைப் பிடித்து விடுகிறது; அரசனிடம் பற்றிக்கொண்ட முட்டாள் அமைச்சன் போல. பல செயல்களால், அது மேலும் மேலும் விரிவடைகிறது; பாம்பின் விஷம் பாலை கலக்கும் போல். ஒருவர், நண்பர்களுக்கும் அந்நியர்களுக்கும், பனிக்காற்று போல மனம் அமைதியாக இருக்கிறது; ஆனால் செழிப்பால், புயல் பனியை கடினமாக்குவது போல், மனமும் கடினமாகிறது. அறிவாளிகள், வீரர்கள், நன்றி உணர்வாளர்கள், நயமானவர்கள், மென்மையானவர்கள்—இவர்கள் எல்லோரும், ஒரு பிடி தூசியில் அழுக்குபட்ட மாணிக்கங்கள் போல, செல்வத்தால் மாசுபடுகிறார்கள். ஓ பிரபு, செல்வம் ஆனந்தம் தருவதில்லை; அது துயரத்தையே தருகிறது, மறைவாக அழிவை உள்ளடக்கியது, விஷம் மரணத்தை கொடுப்பது போல. மூன்று வகையான மனிதர்கள் அரியவர்கள்: செல்வமுள்ளவன், பிறப்பால் இகழப்படாதவன்; வீரன், பெருமை கொள்ளாதவன்; மற்றும், பாகுபாடில்லாத சக்திவானவன். இந்த செல்வம், துயரப்படுவோருக்குக் கூர்மையான குகை; விந்த்யமலை காட்டில் பெரிய யானைகளுக்கான குழப்பமான காட்டாகும். இது, நற்கிரியைகளின் தாமரைக்குப் பகல், துயரத்தின் நீர்க்குமிழிக்கு சந்திரஒளி, உண்மையான அறிவின் விளக்குக்கு புயல், அலைகள் ஓடும் ஆறு. இது, குழப்ப மேகங்களின் மலைப்பாதை, விரக்திக்குப் பனிக்காற்று, குற்றவாழ்க்கை விரும்புவோருக்குப் பள்ளம். இது, விரக்திக்குத் தணல், மனக்கழிவுக்குப் இரவு, viveka என்ற சந்திரனை இராகுவின் வாயில் விழும் நிலை, கருணைத் தாமரைக்குச் சந்திர ஒளி. வானவில் போல பல நிறங்களில் கவர்ச்சிகரமாக, மின்னல் போல அசைவுடன் எழுந்து அழிக்கிறது; இது மந்தமானவர்களுக்கு அடைக்கலம். இது, நிலையான இன்பம் இல்லாதது, கரடி கூட்டத்தில் ஒரு கரடி போல; பிரிவும் ஏக்கமும் தரும் கடும் மாயை. ஒரு அலை போல், ஒரு கணம் ஒரு வடிவில் இருந்து, நிலைநிற்றலைத் தெரியாமல், விளக்கின் சுடர் போல அசைவது மிகக் கடினம். புலிக்கன்னி போல், கடுமையாக போருக்கு தயாராக, யானை அரசனை வீழ்த்தும்; கூர்மையான வாள் போல், குளிரும் கூர்மையும் கொண்டது, துளைக்கும் எண்ணங்களிலேயே உறைகிறது. பிறர் முயற்சியால் அசையாத நோக்கம், கொடூரமான அரசனின் பெருமையுடன், இந்த தீமைமிக்க செல்வத்தில், துயரத்தைக் காட்டிலும் இன்பம் மிகக் குறைவு என நான் காண்கிறேன். இருட்டின் பகைவரால் வெளியேற்றப்பட்ட செல்வம், மீண்டும் திரும்பி வருகிறது; தன் இடத்தை இழந்தும், வெட்கமில்லாமல், தீயவர்களுக்கு அடைக்கலமாக இருக்கிறது.