அந்த அண்டகோசத்தின் அகத்தில், ஆகாயத்தால் ஆன உலகத்திற்குள், இரண்டு தேவியர்கள் அப்பரப்புக்குள் நுழைந்தார்கள். அது ஒரு புழு புளிப்பழத்தில் சிறிய ஒரு துளையிலிருந்து நுழைவதைப் போல அமைந்தது. அங்கு, அவர்கள் மற்ற உலகங்கள், மலைகள், மற்றும் மத்தியவெளியை தாண்டி, கடல்களும் மலைத்தொடர்களும் நிரம்பிய பூமிக்கு வந்தார்கள். அவர்கள் ஜம்புத்வீபத்தைப் பார்த்தார்கள். அது மேருமலையால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, ஒன்பது இதழ்கள் போன்ற உள் அமைப்புடன் இருந்தது. அங்கு பாரததேசத்தில், லீலாவின் கணவரின் இராச்சியம் இருந்தது. அந்த இராச்சியத்தில், அந்த அழகிய பூமியில், எல்லை வரை பரவிய ஒரு மன்னன் வெற்றிக்காகப் போரிடுவதை அவர்கள் கண்டார்கள். அந்தப் போரின் அதிர்வை காண மூன்று உலகங்களிலுள்ள உயிர்கள் அனைத்தும் அங்கு கூடியதால், ஆகாயம் மிகுந்த கூட்டமாகி விட்டது. அந்த இரு தேவியர்கள் அச்சமின்றி அங்கு வந்து, மேகங்கள் போல அலங்கரிக்கப்பட்ட ஆகாயத்தில் தேவர்களும், சித்தர்களும், சாரணர்களும், கந்தர்வர்களும், வித்யாதரர்களும், அவர்களைச் சூழ்ந்த அப்பரிசு தேவதைகளும், வீரர்களைத் தங்கள் அணைக்காக ஆவலோடு காத்திருப்பதையும் பார்த்தார்கள். அங்கு பிசாசுகள், அசுரர்கள், பேய்கள், வாயில் இரத்தமும், மாம்சமும் கொண்டு ஆடினார்கள்; வித்யாதரப் பெண்கள் மலர்மழையால் கைகள் நிரம்பி இருந்தார்கள். வேடாலர்கள், யட்சர்கள், கும்பாண்டர்கள், போர்களை மரியாதையுடன் பார்த்து நின்றனர்; சிலர் மலையொச்சுகளை ஆயுதங்கள் விழும் போது பாதுகாப்பாகப் பயன்படுத்தினர். ஆகாயம் பறக்கும் ஆயுதங்களாலும், தப்பிச் செல்லும் பூத கூட்டங்களாலும் நிரம்பி, வீரர்களின் ஒளியாலும், இந்திரனின் படைகளின் பிரகாசத்தாலும் ஒளிர்ந்தது. உலகங்களை காப்பவர்களின் முதன்மை யானைகள், வீரர்களுக்காக அலங்கரிக்கப்பட்டு வந்தன; வீரர்கள் கூட்டமாகச் சேர்ந்தனர்; கந்தர்வர்களும் சாரணர்களும் எதிர்பார்ப்புடன் பார்த்துக்கொண்டிருந்தனர். வீரர்களை, பெண்களின் ஆர்வம் நிறைந்த கண்கள் பார்த்தன; பார்வையாளர்கள் கூட்டம், அந்த வீரப்போரின் உச்சக்கட்டத்தில் கலகலப்புடன் இருந்தது. அருகிலேயே கடும் போர்களின் சத்தம், வீரர்களின் உரையாடல்கள், அழகிய பெண்கள் நகைச்சுவை, சிரிப்பும், யாக்கைப் பஞ்சுகளும் வீசும் காட்சிகள்—all இவை அங்கு நிகழ்ந்தன. அத்துடன், உயர்ந்த முனிவர்கள் தர்ம பக்கத்துக்காக மங்களமான வேத மந்திரங்களைப் பாடினார்கள்; உலக அதிபதிகளின் மனைவிகள் புதுமையான புகழ் பாடல்களை இசைத்தார்கள். வீரர்களின் கட்டுப்பாட்டில் வாழும் பெண்கள் அவர்களை அணைக்க ஆவலுடன் கூடியிருந்தார்கள்; அந்த வீரர்களின் புனிதமான மகிமை சூரியனை கூட சந்திரனாக மாற்றும் அளவுக்கு வெளிச்சமாயிருந்தது. அப்போது, "பெருமை பெற்ற வீரர் என்றால் யார்? சொர்க்கத்தில் யார் அலங்கரிக்கப்படுகிறார்? யார் டிம்பாகனால் கொல்லப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறார்?" என்று கேட்கப்பட்டது. சாஸ்திர விதிகளுக்கேற்ப, தம் அரசருக்காக யுத்தத்தில் உயிர் கொடுத்தோ, வெற்றி பெற்றோ, அவர் வீரர் எனப்படுகிறார்; அவர் வீரர்களுக்கான உலகத்தை அடைகிறார். ஆனால், யுத்தத்தில் உறுப்புகள் துண்டிக்கப்பட்டு கொல்லப்படுபவரை டிம்பாகனால் கொல்லப்பட்டவர் எனக் கூறுவர்; அவர் நரகத்துக்குத் தகுதி பெறுகிறார். சாஸ்திரத்திற்கு விரோதமாக, செல்வத்திற்காக யுத்தம் செய்யும் ஒருவர், யுத்தத்தில் இறந்தால் முடிவில்லா நரகத்தை அடைவார். ஆனால், சாஸ்திரப் பொருளும் உலக மரபும் பின்பற்றி, பக்தியுடன் போரிடுபவர் உண்மையாக வீரர் என அழைக்கப்படுகிறார். பசு, பிராமணர், நண்பன், நல்ல நோக்கம் ஆகியவற்றுக்காக, சரணாகதரைப் பாதுகாக்க முயற்சிப்பவர், உயிர் விட்டால் சொர்க்கத்தில் அலங்கரிக்கப்படுகிறார். தம் நாட்டைப் பாதுகாப்பது கடமை; அதற்காக உயிர் கொடுக்கும் அரசர் வீரராகி, வீரர்களின் உலகத்தை அடைவார். ஆனால், மக்களுக்கு தீங்கு செய்யும் அரசருக்காக, யுத்தத்தில் உயிர் கொடுப்போர் நரகத்திற்கு போவார்கள். தர்மத்திற்கேற்ப யுத்தம் நடந்தால், அழிவில் மயங்கியவர்களால் இந்த ஒழுங்கை அழிக்க முடியாது; அது மக்கள் அச்சமின்றி வாழ வழிவகுக்கும். வீரர் எங்கு கொல்லப்படினாலும், கீழ்மக்கள் சொர்க்கம் அடைகிறார் என்கிறார்கள்; ஆனால், சாஸ்திரப்படி, நீதிமிக்க வீரர் மட்டுமே உண்மையில் வீரர். தர்மக்காரர்களுக்காக வாள் முனையில் தாங்கும் அனைவரும் வீரர்கள்; மற்றவர்கள் வெறும் கவசம் சுமப்பவர்களே. அவர்களுக்காக, போர் ஆகாயத்தில், தெய்வீகப் பெண்கள், தேவதாத்மாக்களாக ஆன மகான்கள் விரும்பும் பெண்கள், ஆவலோடு காத்திருப்பதைப் பார்க்கலாம். அந்த ஆகாயத் திருவிழா, வானில் பறக்கும் விமான வரிசைகளால், தேவர்களும் சித்தர்களும் ஓய்வெடுக்கும் இடமாக, மந்தார மலர் மாலைகள் அணிந்த பெண்களின் பெருமையால், வித்யாதரிப் பெண்களின் இனிய இசையால் நிரம்பி, நடனமாடும் போல் ஒளிர்ந்தது. அப்போது, அந்தத் தெய்வீகப் பெண்கள், மிகச் சிறந்த வீரரை ஆவலுடன் நாடி நடனமாட, ஞானமுள்ள லீலா ஆகாயத்தில் நின்று அதனை கவனித்தாள். சூராஷ்டிரப் பகுதியில், ப்ரத்ருபாலன் ஆளும், காடுகளால் சூழப்பட்ட பெரும் வனாந்தரத்தில், இரு பெரும் படைகள், அமைதியாக, இரண்டு மென்மையான பெருக்கடல்களைப் போல, வலிமை, அடக்கமும், உறுதியும் கொண்டு, தலையணிந்த இரு அரசர்களால் வழிநடத்தப்பட்டு நின்றன. போர் தயாராக, கவசம் அணிந்து, ஹோமத்தில் தீப்போல் உருக்கொண்டு, வீரர்களின் கண்கள் கலக்கம் அடைந்தன; முதல் தாக்குதல் எப்போது என்று கவனமாக இருந்தது. வீரர்கள் தூய, வாள்களை அம்பலமாகக் கையில் ஏந்தினர்; போர்க்களம் பரப்பில் பல்வேறு பரிசுகளும், வேல்களும், கோடாரிகளும், மழுகுகளும், கவசங்களும் ஒளிர்ந்தன. படைகள் விரைந்தோட, பூமி அதிர்ந்தது; அது கருடனின் இறக்கை அசைப்பதைப் போல் இருந்தது. பொன்னாலான கைமணிகள், எழுந்த சூரியனின் ஒளியில் பிரகாசித்தன. ஆயுதங்கள் கோபத்துடன் உயர்த்தப்பட்டன; எதிரியே எதிரி கண்களைப் பார்த்து, அதிசயமான ஓவியத்தில் வரையப்பட்டது போல அமைந்தது. படைகள் நீண்ட வரிசைகளாக நிலைநிறுத்தப்பட்டன; அவர்கள் கூடிய சத்தம் இடியோசையைப் போலத் தடுக்க முடியாததாக ஆகாயத்தை நிரம்பியது. அதிகாலை நேரத்தில், புன்னகையுடன், முழவுகள் ஓய்ந்து, படை அமைப்புகள் அசையாமல், மெதுவாக இருந்தன. இரு படைகளும், இரண்டு வில்லின் தூரத்தில் மட்டுமே பிரிந்திருந்தன; அவற்றுக்கிடையே ஒரு பாலம் மாத்திரம், கற்பனையின் காற்றால் பிரிக்கப்பட்டது; அது ஒரு பெருங்கடலைப் போலக் கொந்தளித்தது. அரசன், செயல் நேர்ந்த இந்த நெருக்கடியால் மனம் கலங்கியவனாக, உள்ளங்கையில் தவிக்கும் தவளை போல, மனது அச்சத்திலும் கவலையிலும் இருந்தான். அவரது படையில் எண்ணிக்கையற்ற வீரர்கள், உயிரையே தியாகம் செய்யத் தயாராக, வில்லில் அம்பைச் செவிக்கு வைத்த வில்லாளிகள், போருக்காக ஆவலோடு காத்திருந்தனர். இவ்வாறு, அந்த உலகங்களின் நடுவில், வீரமும், தர்மமும், தெய்வீகமும் நிரம்பிய அந்தப் போர்க்களத்தில், லீலா மற்றும் மற்றொரு தெய்வீகி, ஆகாயத்தில் இருந்து இவை அனைத்தையும் பார்த்து, அந்த வீரப் பெருமையை உணர்ந்தார்கள்.