பிரம்மம் பற்றிய உண்மை அறிய விரும்பும் முனிவர்கள், நூல் மற்றும் தர்க்கத்தின் மூலம், அறியப்படக்கூடிய பொருளின் முழுமையான இல்லாமையை ஆராய்ந்து, பிரம்மம் அனுஷ்டானத்தில் நிலைத்திருக்கிறார்கள். அறிவாளிகள், “இவ்வுலகம் படைக்கப்பட்ட ஆரம்பத்தில் உருவாகவில்லை; அது எப்போதும் இல்லை; இவ்வுலகம், ‘நான்’ என்பதும் வெறும் எண்ணங்கள் மட்டுமே” என்று விழிப்புணர்வின் பயிற்சியை அறிந்துள்ளனர். காணப்படாத உலகின் இல்லாமை பற்றிய அறிவில் இருந்து, ஆசை, வெறுப்பு போன்றவற்றின் மெலிவில் இருந்து எழும் ஆனந்தம், பிரம்மம் அனுஷ்டானம் எனப்படுகிறது. காணப்படாத உலகின் இல்லாமை அறிவால் ஆசை, வெறுப்பு போன்றவை மெலிவது, உலகில் தவம் எனப்படுகிறது; ஆனால், காண்பதிலேயே உண்மை உள்ளது என்று நினைப்பது துயரத்திற்கு காரணம். காணப்படுவதின் சாத்தியமில்லாமை உணரப்படும்போது, அறியப்படக்கூடிய பொருளின் அறிவு எழுகிறது; அந்த பயிற்சியால் முக்தி கிடைக்கிறது—இது மிக முக்கியமான பயிற்சி. உலக வாழ்க்கையின் நீண்ட இரவு, மாயையின் தூக்கத்தில் மூடப்பட்டிருக்கும் அந்த இரவு, பகுத்தறிவு என்ற மழை தொடர்ந்து பெய்வதால், அகிலம் முழுவதும் பரவிய பனி போல மெதுவாக கரைந்து விடுகிறது. இவ்வாறு முனிவர் உரையாற்றியபோது, அந்த நாள் மாலை முடிவடைந்து, சூரியன் அஸ்தமனம் ஆனது; அனைவரும் பணிவுடன் வணங்கி, நீராட சென்று, சூரியனின் கதிர்கள் இருண்ட வானில் மறைந்தன. அந்த உரையின் பின், அந்த இரவில், அரண்மனையின் உள்ளக அறையில், உயர்ந்த பெண்மணி படுத்திருந்தபோது, எல்லா பணியாளர்களும் தூங்கிக் கொண்டிருந்தனர்; அரண்மனை முழுவதும், கதவுகள், சாளரங்கள், பூட்டுகள் உறுதியாக அடைக்கப்பட்டிருந்தன; மனம் விழிப்புடன், மலர்களின் மணம் பரவியிருந்தது. நிலைக்காத மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட படுக்கையின் பக்கத்தில் அமர்ந்திருந்தனர்; அந்த இடம், முழுமதி போன்ற முகம் கொண்ட பெண்களின் ஒளியால் பிரகாசித்தது. அவர்கள் தியானம் செய்யும் இடத்திற்குச் சென்று, ஆபரணங்கள் பதிக்கப்பட்ட தூண்களில் செதுக்கிய உருவங்கள் போல, அல்லது சுவரில் ஓவியமாக வரையப்பட்டவர்களாக, அசையாமல் நின்றனர். அவர்கள் எல்லா கவலைகளையும், கட்டுப்பாடுகளையும் விட்டு, அமைதி எழுந்தது; அது, சூரியன் மறையும் போது மலர்ந்த தாமரைப் பூக்கள் போல, வாசனைவிடும் நிலையில் இருந்தது. அவர்கள் முற்றிலும் அமைதியும் தூய்மையும் கொண்டவர்களாக, அசைவற்றவர்களாக, காற்றால் அசையாத அகிலம் பனி படிந்த மலை போல, மேகங்கள் மட்டுமே அலங்கரிப்பதாகவும் இருந்தனர். அவர்கள், அயல்-அயல் சமாதியில் முழுமையாக ஈடுபட்டு, வானில் விழிப்புணர்வை விட்டனர்; இது, வசந்தத்தில் ஆசை நிறைந்த கொடி அதன் சாற்றை விட்டுவிடுவது போல. “நான் உலகம்” என்ற தவறான எண்ணம், முதலில் தோன்றவில்லை; இருவரும் தங்களின் இயல்பை முழுமையான இல்லாமை என்று உணர்ந்தனர். இதனால், அவர்களுக்கு அந்த உணர்வு முழுமையாக மறைந்து விட்டது; நமக்காக, அது முயல் கொம்பு போல, யதார்த்தமற்றதாக உள்ளது, ஓ குற்றமற்றவளே. ஆரம்பத்தில் இல்லாதது, தற்போதும் இல்லை; தோன்றுவது உண்மையில் வெளிப்படாதது; எனவே, உலகம் மிராஜில் உள்ள நீர் போல. அவர்களின் இயல்பு அமைதி மட்டுமே; அந்த இரண்டு பெண்கள், சந்திரன், சூரியன், கிரகங்கள் போன்ற எண்ணற்ற பொருட்களின் கூட்டத்திலிருந்து விலகி, ஆகாயம் போல இருந்தனர். அறிவின் உடலை கொண்டு, அறிவுத் தேவி கடந்துபோனார்; மனித பெண்மணி, தன் உடலை கொண்டு, அறிவும் அறியாமையும் படி விரைவில் கடந்துபோனார். அரண்மனையில், ஒரு கை அளவு இடத்தை உயர்ந்து, அவர்கள் ஆகாயத்தில் பறக்கும் உருவமாக, விழிப்புணர்வின் வடிவமாக ஆனார்கள். அப்போது, ஓ விளையாட்டு விரும்பும் அழகான கண்கள் கொண்டவளே, மனம் என்ற விழிப்புணர்வின் இயல்பால், நீ ஆகாயம் தொலைவில் சென்றதாக தோன்றினாய். அங்கு நின்று, ஒருமித்த எண்ணத்துடன், நீ அளவிட முடியாத ஆகாய பரப்பில், கோடிக்கணக்கான யோஜனாக்கள் தொலைவில், தொடர்ந்து, பாய்ந்தாய். பொருள்களை அறியும் இயல்பினால், ஆகாய வடிவில் இருந்தாலும், அவர்கள் ஒருவரை ஒருவர் பார்த்து, நெருக்கமான தோழிகளாக, அன்பில் ஈடுபட்டனர். தொலைவிலிருந்து இன்னும் தொலைவிற்கு பாய்ந்து, ஒருவர் உயர்ந்த இடத்திற்கு மெதுவாக சென்றபோது, கை கையுடன் இணைத்து, இருவரும் முன்னே சென்று, ஆகாயத்தை பார்த்தனர். அது, ஒரே பெரிய கடல் போல, ஆழமாக, உள்ளம் தூய்மையாக, மென்மையான தென்றலின் இனிமையான தொடுதலை வழங்கும் வகையில் இருந்தது. காலி நீரில் மூழ்கி, அது மிக இனிமையானது, அமைதியானது, முழுமையாக தூய்மை மற்றும் ஆழமானது, உயர்ந்த மனிதர் போல தெளிவாக இருந்தது. தூய நீர் மலை உச்சியில் தங்கிய இடங்களில், முழுமதி போன்ற தெளிவுடைய வாசஸ்தலங்களில், அவர்கள் தங்கினார்கள், ஆசைகள் நிறைவேற்றப்பட்ட நிலையில். சந்திர மண்டலத்திலிருந்து வரும் தென்றல், சித்தர்கள் மற்றும் கந்தர்வர்களின் மலர் மாலையின் வாசனையுடன் இனிமையாக இருந்தது; அவர்கள் மகிழ்ந்து கொண்டனர். கடும் வெப்பம் முடிவில், மேகங்கள் மூடிய நிலையில், சிவப்புத் தாமரை மலர்களும், மெதுவாக ஓடும் நீரும் கொண்ட ஏரியில் அவர்கள் நீராடினர். பூமியின் தோட்டங்கள், மலை உச்சிகள், எண்ணற்ற தாமரைத் தண்டு ஆகியவற்றை, இருவரும் எல்லா திசைகளிலும், ஏரிகளில் பறக்கும் தேனீக்கள் போல சுற்றினார்கள். மனம் அருவிகளில் தங்கிய நிலையில், அவர்கள் அருவி மற்றும் காற்றால் அசையும் மேகங்களின் கூம்புகளில் தங்கிவிட்டனர். அப்போது, அந்த இனிய காதலர்கள், தங்கள் சொந்த சக்தியில் ஓய்வெடுத்து, அகிலம் முழுவதும் பரவிய, வெறுமை மற்றும் பெரிய ஆகாயத்தை பார்த்தனர். அவர்கள், ஒருவரையும், பல நூற்றுக்கணக்கான உலகங்கள் இருந்தாலும் நிரம்பிய, ஆனால் காலியாகாத, ஆழமான இடங்களை, முன்பு பார்த்ததில்லை. மேல், மேல், மேல், பல அடுக்குகளாக, தனித்தனியாக, பல வடிவங்கள், அலகுகள், மேகங்கள் மற்றும் வானபால்கள் ஆகியவற்றால் மூடப்பட்டிருந்தது. எல்லா பக்கங்களிலும், ஆகாயம், மேரு மற்றும் பிற மலை உச்சிகளால் நிரம்பி, தாமரை மணிகள் ஒளியுடன், பிரபஞ்சத்தின் உள்ளே எரியும் தீ போல இருந்தது. முத்து உச்சிகளின் பிரகாசத்துடன், ஹிமாலய மலைக்குன்றுகள் அழகாக, தங்க மலை மேடுகள் தங்க நிலத்தை ஒளியூட்டின. பெரிய பச்சை மணிகளின் ஒளியுடன், பசுமை நிலத்தின் மயிர், பார்வையாளரின் பார்வை மங்கும் போது எழும் இருள், உண்மையின் இல்லாமை காரணமாக தோன்றியது. பாரிஜாதா கொடிகள் மற்றும் வானபால்கள் கூட்டங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, பைரல் மேற்பரப்பில் விழிப்புணர்வின் பூக்கள் மலர்ந்தது போல இருந்தது. மனத்தின் வேகமான இயக்கம் மற்றும் சித்தர்களின் சக்திகளால் கடந்த, வானமாளிகைகளில் தேவீக பெண்கள் பாடும் இசை மற்றும் பாடல்கள் முழங்கின. அந்த பரப்பை, மூன்று உலகங்களில் அலைக்கும் உயிர்கள் அரிதாக கடந்தனர்; தேவதைகள், அசுரர்கள், பல வகை கூட்டங்கள், ஒருவரை ஒருவர் காணாமல் அலைந்தனர். இவ்வாறு, பிரம்மம் பற்றிய அறிவு, அமைதி, அனுபவம், அகிலம் மற்றும் மனம் ஆகியவற்றில் அவர்கள் பயணித்தனர்; உலகம், ‘நான்’ என்ற எண்ணம், அனைத்தும் மாயை என உணர்ந்து, அகிலத்தின் அமைதியில் தங்கினர்.