ஒரு மலைப்பகுதியில், ஓரங்கில் உள்ள குகையிலே, மலைக்கிராமத்தாருக்குச் சொந்தமான சிறிய ஒரு பள்ளம் இருந்தது. அந்த இடம் நதிகள், மலைகள், காடுகள் ஆகியவற்றால் சூழப்பட்டிருந்தது. அங்கு ஒரு பிராமணர் தன் மனைவி, மகன்கள் மற்றும் குடும்பத்துடன் அமைதியாக வாழ்ந்தார். அவர் ஆரோக்கியமாக, பசுக்கள், பாலை உடையவராக, அரசர்களின் அச்சமின்றி, யாவருக்கும் அன்புடன் விருந்தளித்து, தர்மத்திற்கு அர்ப்பணிப்புடன் இருந்தார். அவரது செல்வம், அழகு, வயது, செயல்கள், கல்வி, மகிமை ஆகியவற்றில் அவர் வசியஷ்டனைப் போன்றவராக இருந்தாலும், வசியஷ்டனின் ஆன்ம சித்தியை அவர் பெறவில்லை. அவ்வாறு அவருக்கு "வசியஷ்டன்" என்ற பெயர் இருந்தது; அவருடைய மனைவிக்கு "இந்துசுந்தரி" என்று பெயர் இருந்தது. பூமியிலும் விண்ணிலும், அவள் "அருந்ததி" என்றே அறியப்பட்டாள். செல்வம், அழகு, வயது, செயல்கள், கல்வி, மகிமை ஆகியவற்றில் அவளும் அருந்ததியைப் போன்றவளாக இருந்தாலும், ஆன்மாவின் சாரத்தில் அது இல்லை. அவள் இயல்பான காதலுடன், மலர்ந்த தாமரையாக கணவனின் உலகமாக வீற்றிருந்தாள். ஒருநாள், அந்த முனிவர் ஒரு மலைக்கரையின் புல்வெளியில், ஏரிக்கரையில் அமர்ந்திருந்தபோது, ஒரு அரசனை கீழே பார்த்தார். அந்த அரசன் தனது படை, சேனையுடன் வேட்டையாடச் சென்று, பெரும் சப்தத்துடன், மேரு மலையை வெல்ல நினைப்பவனைப்போல் நகர்ந்தான். யாக் வால் விசிறிகள், சந்திர ஒளி போன்ற கொடிகள், கொடிகள் சூடிய மாலைகள் ஆகியவை வானத்தை வெள்ளை குடைச் சுற்றமாக அலங்கரித்தன. குதிரைகளும் ரதங்களும் எழுப்பிய தூசி மேகங்களைப் போலவும், யானைகள் தூக்கிய கோபுரங்கள் நகரத்தை மறைத்தன. அந்த பகுதி பெரும் சப்தத்துடனும், தங்கம், மாணிக்கம் பதித்த சங்கிலிகள், வளையல்கள், காது ஆபரணங்களால் ஒளிர்ந்தது. அந்த அரசனைப் பார்த்தவுடன், பிராமணர் மனதில், "அரசராக இருப்பது எவ்வளவு இனிமை! எப்போது நானும் பத்துத் திசைகளிலும் படைகள், ரதங்கள், யானைகள், குதிரைகள், கொடிகள், குடைகள், விசிறிகள் ஆகியவற்றால் நிரப்பி அரசனாக இருப்பேன்? எப்போது என் அந்தரங்க பெண்களின் காதலாட்டத்தால் வியர்வை வாசம் மலர்ந்த காற்றாக என்மீது வீசும்? எப்போது புகழ்பெற்ற பெண்களின் முகங்களை சந்திரோதயமாக பிரகாசப்படுத்துவேன்?" என்று ஆசை கொண்டார். அந்த நாளிலிருந்து, அந்த பிராமணருக்குள் இவ்வாறு ஆசைகள் எழுந்தன; இருந்தாலும் அவர் தன் தர்மத்தில் நிலைத்திருந்தார். ஆனால், பனிப்பொழிவால் தாமரை வாடும் போல, வயதாகும் நோய் அவரை விரைவில் வந்தடைந்தது. அவர் மரணமடைந்தபோது, அவரது மனைவி, கோடையில் வெப்பத்தில் மலர்கள் வாடும் கொடியைப் போல வாடினார். அப்போது, அந்த அருந்ததி என்னை (தேவியை) வழிபட்டாள்; "அமரத்துவம் பெறுவது மிக கடினம்" என்று உணர்ந்து, கணவனின் உயிர் பிரியாமல் இருக்க வேண்டும் என வரம் கேட்டாள். அவள் தன் மண்டபத்திலிருந்து அந்த வரத்தை வேண்ட, நான் அவளுக்கு அதை அருளினேன். ஆனால் காலத்தின் சக்தியால், அந்த பிராமணர் இறந்தார். ஆனாலும், அந்த வீட்டிலேயே, அவர் ஆன்மாவின் அகத்தில் ஒரு இருப்பாகத் தங்கினார். முன்பு அவர் கொண்டிருந்த எண்ணங்களின் பலத்தால், அந்த பிராமணர், உலகத்தை ஆளும் சக்தியுடன், விண்வெளி வடிவில் வெளிப்பட்டார். அவரது சக்தியால் அரச சிம்மாசனங்களை வென்று, உலகங்களை ஆளி, பாதாளங்களை கருணையுடன் காத்து, மூவுலகையும் வென்ற அரசனாக ஆனார். அவரது பகைவர்களுக்கு காலாக்னியாகவும், பெண்களுக்கு மன்மதனாகவும், புலன்களின் காற்றிற்கு மேரு மலையாகவும், நல்ல பெண்களின் தாமரைக்கு சூரியனாகவும் இருந்தார். அவர் வேதங்களுக்குத் தழுவும் கண்ணாடியாகவும், வேண்டுபவர்களுக்கு வரமளிக்கும் மரமாகவும், முனிவர்களுக்குக் காலினடியாகவும், தர்ம அமுதத்திற்கு பூரண சந்திரனாகவும் இருந்தார். அவரது வீட்டின் அகத்தில், மனவெளியில் உருவான அந்த பிராமணர், உடல் விட்டு, பஞ்சபூத வடிவில் அங்கு தங்கினார். அவ்வாறு கணவனை இழந்த அந்த பிராமணப் பெண், துக்கத்தில் வாடி, உடல் விட்டு உயிரோடு கணவனை நாடி சென்றாள். ஆற்றலை பின்பற்றும் நதி போல, அவளும் கணவனை பின்பற்றி துக்கமின்றி ஆனந்தமாக ஆனாள். அந்த பிராமணரின் மகளுக்கு வீடு, நிலம், செல்வம் இருந்தன; இன்று அவள் மரணித்து எட்டாவது நாள், அவளது உயிர் அந்த மலைக்கிராம வீட்டிலேயே உள்ளது. இப்போது, உன் கணவர் செல்வத்துடன் ஒரு அரசனாக உள்ளார்; நீயும், அருந்ததி என்ற பிராமணப் பெண், இப்போது அவன் மனைவியாக இராணியாக உள்ளாய். இங்கு இருவரும் ராஜ்யத்தை ஆளுகிறீர்கள்; சக்கரவர்த்தி பறவைகள் போல, அல்லது சிவபார்வதி போல, பூமியில் பிறந்த புத்தம்புதிய தம்பதியர். இதுவே உங்கள் முன்னைய பிறவிகள் பற்றிய சுற்றுலா; அது உண்மையில் மாயை மட்டுமே, ஆகாயம் ஆன்மாவின் வடிவமாகத் தோன்றியது. இந்த மாயையிலிருந்து, அறிவின் கண்ணாடியில், இந்த மாயை பிரதிபலிக்கிறது; அது உண்மை அல்ல, ஆனால் பொய்யிலிருந்தும், அது சஞ்சார வாழ்க்கையின் முடிவைத் தருகிறது. எனவே, யார் மயக்கத்திலிருக்கிறார்கள்? யார் மயக்கமின்றி இருக்கிறார்கள்? இந்தப் படைப்பு என்பது தடையில்லா, குறைந்த அறிவு மட்டுமே—வேறு எதுவும் வெளிப்படவில்லை. இதெல்லாம் நீண்ட நேரம் கேட்ட லீலா, கண்கள் வியப்பில் விரிந்தவளாய், அன்பும் ஆடலும் நிறைந்த சொற்களால் பேசினாள்: "அம்மையே, உமது வார்த்தைகள் எப்படி பொய்யாகும்? என் கணவனின் உயிர் அவன் வீட்டிலிருக்கிறது என்று சொன்னீர்; ஆனால் நாங்கள் இங்கு நிற்கிறோம். அந்த உலகம் வேறு, அந்த பூமி, அந்த மலைகள், பத்து திசைகள்—இவை எல்லாம் என் கணவனின் வீட்டில் உள்ளடங்குவது எப்படி? இது, மதுவில் மயங்கி விட்ட ஏராவதம் கடுகு விதையில் அடைக்கப்பட்டதுபோல், ஒரு கொசு அணுவில் சிங்கங்களை எதிர்த்து போரிடுவது போல, அல்லது மேரு மலையை ஒரு தாமரை கண்குழியில் வைத்து, தேன்கூடு குடிப்பவன் அதை விழுங்குவது போல, கனவு மேகங்களின் இடியை கேட்ட பவளங்கள் ஆடுவது போல அல்லவா?