பரம புனிதமான யோகவாசிஷ்டம் நூலின் இந்த பகுதியை நான் உமக்கு உரையாடுகின்றேன், பிள்ளையே. உன் கணவரின் மாயையான படைப்பு எவ்வளவு பிரகாசமாகத் தெரிகிறதோ, அதுபோலவே இந்த உலகமும் எனக்குத் தென்படுகிறது. இது உண்மையல்ல. கணவரின் உருவமற்ற படைப்பிலிருந்து, மேலும் ஒரு மாயை உருவாகிறது; அதுபோலவே இந்த உலகமும் உருவாகிறது. உலகமென்பது மறைவு மற்றும் வெளிப்பாட்டின் வடிவத்துடன், விண்ணின் தாமரை இலைகள் போன்று, சித்தாகாசத்தில் எங்கோ ஒரு மண்டபமாக உள்ளது. அந்த மண்டபத்தில், அவன் மேரு மலையைத் தாங்கும் சிலைபோல, நகரத்தின் ஆண்டவனாக, அழகிய சாலபஞ்சிகையாக, பதினான்கு உலகக் காவலர்களில் ஒருவராக, திரிகர்ட நாட்டின் அரசனாக, சூரியனை ஒளிரச் செய்யும் விளக்காகவும் இருக்கிறான். மலையின் ஒரு மூலையில் எறும்பு குடியிருக்கும் கல்லைப் போலவும், பல மகன்கள், மூத்தோர், அரசர்கள், பிராமணர்கள் வாழும் இடமாகவும், வானில் நட்சத்திரங்கள் நிரம்பிய பொக்கிஷமாகவும், மேகங்களின் புகையால் மூடிய மூலைபோலவும், வானில் பறக்கும் பூச்சி போலவும் இருக்கிறான். அங்கு தேவதைகள், அசுரர்கள், மற்ற பிள்ளைகள் பேசும் சிரிப்பும், நகரங்களின் பாத்திரங்கள், கருவிகள் கூட்டமாகவும், நதிகள், கடல் அலைகள், ஏரிகள் பூமியைத் துவைக்கும் இடமாகவும், பத்தாளம், பூமி, சுவர்க்கம் ஆகியவற்றின் அனுபவங்கள் ஒளிரும் பள்ளங்களாகவும், மலையின் ஒரு மூலையில் சிறிய பள்ளம் கொண்ட கிராமமாகவும் இருக்கிறது. அந்த இடத்தில், நதிகள், மலைகள், காடுகள் சூழ்ந்த இடத்தில், ஒரு பிராமணன் தனது மனைவி, மகன்கள், பசுக்கள், பாலை உடையவனாக, அரசர்களின் பயம் இல்லாமல், அனைவருக்கும் அன்புடன், தர்மத்திற்கு நம்பிக்கையுடன் வாழ்ந்தான். செல்வம், அழகு, வயது, செயல்கள், கல்வி, மாட்சிமை ஆகியவற்றில் அவன் வசிஷ்டருக்குச் சமமானவராக இருந்தாலும், அவன் வசிஷ்டரின் சித்தசுத்தியைக் கொண்டிருக்கவில்லை. அவனது பெயர் 'வசிஷ்டன்' என்றும், அவன் மனைவிக்கு 'இந்துசுந்தரி' என்றும், பூமியிலும் சுவர்க்கத்திலும் 'அருந்ததி' என்றும் பெயர். அவளும் செல்வம், அழகு, வயது, செயல்கள், கல்வி, மாட்சிமை ஆகியவற்றில் அருந்ததியுடன் ஒத்தவளாக இருந்தாலும், அவளது சித்தத்தின் சாரத்தில் அவ்வளவு உயர்வில்லை. அவள் இயற்கையான பாசத்துடன், அழகால் பிரகாசித்து, அவனுக்கு முழு உலகமாக, தாமரைப்பூவாய் அமர்ந்தவளாக இருந்தாள். ஒருநாள், அந்த முனிவர் ஒரு மலையின் புல்வெளியில், ஏரிக்கரையில் அமர்ந்திருந்தபோது, கீழே ஒரு அரசனைப் பார்த்தான். அந்த அரசன், வேட்டையாடும் ஆர்வத்தில், முழு படையுடன், பெரும் சப்தத்துடன், மேரு மலையை வெல்ல நினைப்பதைப்போல் வந்தான். யாக் வால் விசிறிகள், சந்திர ஒளிபோன்ற கொடிகள், கொடி மாலைகள் கொண்டு, வெள்ளி தரைபோல் வானத்தை அலங்கரித்தான். குதிரைகள், ரதங்கள் எழுப்பிய தூசி மேகங்களைப் போல், உயர்ந்த மாளிகைகள், கோபுரங்கள் நகரத்தை மறைத்தன. எல்லா திசைகளிலும் பெரும் சுழற்சியுடன், தங்கம், மாணிக்கம், காதணிகள், வளையல்கள் ஒலியுடன் அந்த பகுதி பிரகாசித்தது. அந்த அரசனைப் பார்த்து, 'அஹா! அரசாட்சி எவ்வளவு இனிமையானது, எல்லா சௌபாக்கியங்களும் நிறைந்திருக்கின்றன!' என்று அவன் எண்ணினான். 'நானும் எப்போது அரசனாகி, பதினொன்று திசைகளும் படை, ரதம், யானை, குதிரை, கொடி, குடை, விசிறி கொண்டு நிரப்புவேன்? எப்போது மலர்ந்த மல்லிகை மணம் கமழும் காற்று, என் அந்தப்புர பெண்களின் சோர்வான வியர்வையை எனக்குக் கொண்டு வரும்? எப்போது கற்பூரம் பூசப்பட்ட முகங்கள், எல்லா திசைகளிலும் புகழ்பெற்ற பெண்களின் முகங்களை எழும் சந்திரனைப்போல் பிரகாசமாக்குவேன்?' என்று ஆசைப்படத் தொடங்கினான். அந்த நாள் முதல், அந்த பிராமணன் இவ்வாறு விருப்பங்களில் மூழ்கி, தன் தர்மத்தில் உறுதியுடன், முழு வாழ்நாளும் முயற்சியுடன் இருந்தான். பனிக்காலம் தாமரையை வாடச் செய்வதைப்போல், முதுமை அவனது மனதில் நுழைந்து விரைவில் வந்தது. அவன் மரணத்திற்கு அருகில் வந்தபோது, அவன் மனைவி வெயிலில் வாடும் கொடிபோல் வாடினாள். அவள் அப்போது என்னை வழிபட்டாள், நீ செய்ததுபோல். அமரத்துவம் பெறுவது மிகவும் கடினம் என்பதை உணர்ந்து, அவள் என்னிடம் ஒரு வரம் கேட்டாள். தன் மண்டபத்திலிருந்து, கணவரின் உயிர் பிரியாதிருக்க வேண்டும் என்று கேட்டாள்; அதை நான் அவளுக்குப் பரிசளித்தேன். பின்னர், காலத்தின் சக்தியால், அந்த பிராமணன் உயிரை இழந்தான். ஆனாலும், அந்த வீட்டில், அவன் ஆன்மாவின் ஆகாசத்தில் ஒரு சன்னிதியாக இருந்தான். அவன் பல பிறவிச் சிந்தனைகளின் வலிமையால், உலகங்களை ஆண்ட அரசனாக, தன் சக்தியை எல்லா உலகிலும் பரப்பி, பாதாளங்களை தயவுடன் காத்து, மும்மூன்று உலகங்களையும் வென்றான். அவன் பகைவர்களுக்கு காலாக்னி, பெண்களுக்கு மன்மதன், விஷய காற்றுக்கு மேரு மலை, சீர்மையுள்ள பெண்களுக்கு சூரியன் போல் இருந்தான். வேதங்களுக்கு கண்ணாடி, வேண்டுவோருக்கு கல்பவிருஷம், முனிவர்களுக்குத் தளபாடம், தர்ம அமுதத்திற்கு பூரண சந்திரன் போன்றவனாக இருந்தான். தன் வீட்டின் அகத்தில், மன ஆகாசத்தில் உருவான உடலோடு, அந்த பிராமணன், சடலமாக ஆனபின், அங்கு இருந்தான். அவன் மனைவி, துக்கத்தில் முழுமையாக வாடி, உலர்ந்த பீன்ஸ்காய் போல இருபடியாக உடைந்தாள். கணவருடன் உயிரற்றவளாக, தன் உடலை விட்டு விட்டு, சூட்சும உடலுடன் கணவரை அணைந்தாள். நதியின் நீர் தன் ஓடையைப் பின்பற்றுவது போல, அவள் கணவரைத் தொடர்ந்து, மலர்ச்செடிகள் காற்றோடு பறப்பதைப் போல துக்கமின்றி போனாள். அங்கு, அந்த பிராமணனின் மகள் வீடு, நிலம், செல்வம் பெற்றிருக்கிறாள்; இன்று அவளது மரணத்திற்கு எட்டாவது நாள், அவளது ஆன்மா அந்த மலைக்கிராம வீட்டில் தங்கியுள்ளது. இதுவே அந்த மாய உலகத்தின், நினைவு, ஆசை, கர்மம், பிராரப்தம், தர்மம், துக்கம், சந்தோஷம், உயிரின் பயணம் பற்றிய உண்மை நிகழ்ச்சி, பிள்ளையே.