இந்த உலகம் என்பது, கனவில் காணும் ஒரு மலை போலவே, உண்மையில் எடை அல்லது அளவுகள் எதுவும் இல்லாமல், வெறும் மனக்கற்பனையால் நிரம்பிய, புலனாய்ந்த வடிவங்களும், வெளிப்பாடும் இல்லாத வெற்றிடமே ஆகும். ‘உலகம்’, ‘பிரம்மம்’, ‘வெற்றிடம்’ என்ற சொற்களின் பொருளில், அறியாமை கொண்டவர்களின் கருத்தை தவிர, உண்மையில் வேறுபாடு எதுவும் இல்லை. அந்த ஒளிரும் பிரகாசம், அது சைதன்யம் மற்றும் அசைதன்யம் எனும் பிரகாசம், வெற்றிடத்திற்கு மிகவும் நுண்ணியமாக, மனக்கற்பனையில் எழும் மேகம் உண்மையான மேகத்துடன் தொடர்பு கொண்டிருப்பதைப் போல உள்ளது. கனவில் தோன்றும் நகரம் விழித்திருக்கும் நகரத்தைவிட தெளிவாகத் தோன்றுவது போலவே, இந்த உலகமும், மனக்கற்பனையில் தோன்றும் உலகத்தைவிட தெளிவாகத் தோன்றுகிறது. ஆகவே, சைதன்யமும் அசைதன்யமும் கொண்டதாகத் தோன்றும் இந்த உலகம், உண்மையில் தூய வெற்றிடமே; ‘பூஜ்யம்’ என்றும் ‘வியோம-புரம்’ என்றும் அழைக்கப்படும் இவை இரண்டும் ஒரே சைதன்யத்தின் இயல்பாகும். எனவே, இங்கு எதுவும் தோன்றவில்லை—உலகம், அதன் ஆதியம், காணப்படும் எதுவும் இல்லை; அது எப்போதும் பெயரிட முடியாத, வெளிப்படாத நிலையில் உள்ளது. இந்த உலகமே அந்த மாபெரும் வெற்றிடம், சைதன்யத்தின் அகலம், எந்தப் பிரிவும் இல்லாதது; அது அணுவுக்கு அணுவாகவோ, நிரப்ப முடியாத அளவுகோலாகவோ உள்ளது. அது வெற்றிடத்தின் இயல்பே, தூயது, வடிவங்களைப் பற்றிக் கொள்ளாதது; அந்த வெற்றிடத்துக்குள்ளே, வெற்றிடத்திலேயே உருவான அற்புதமான காட்சி, மனக்கற்பனையில் தோன்றும் நகரத்தைப் போல நிற்கிறது. இப்போது, மனதை அமைதிக்குள் அழைக்கும் அருமையான அரங்கக் கதையை கேள். இந்த அரங்கக் கதையின் மூலம், இந்த உண்மையை நீ சந்தேகமின்றி உணர்வாய். “ஓ பிரம்மனே! உண்மையான ஞான வளர்ச்சிக்காக, இந்த அரங்கக் கதையை முழுமையாகவும், சுருக்கமாகவும் விரைவாக எனக்குச் சொல்லவும்,” என்று கேட்டார். பூமியில், முழுமையாக மலர்ந்த ஒரு உயரிய குலமாக, பத்மன் என்ற புகழ்பெற்ற மன்னர் வாழ்ந்தார். அவருக்கு பல புதல்வர்கள், பெரும் செல்வம் இருந்தது. எல்லா எல்லைகளையும் பாதுகாப்பதில் அவர் ஒரு பெருங்கடல்; பகைவர்களுக்கு இருளை அகற்றும் சூரியன்; அன்புக்குரியவர்களுக்கு இரவிலிருக்கும் தாமரைப்பூக்களுக்கு சந்திரன்; குறைகளுக்கு புல் எரிக்கும் நெருப்பு. அறிஞர்கள் கூடும் இடங்களில் அவர் மேரு மலைபோல் உயர்ந்தவர்; புகழ் சந்திரன் எழும் பெருங்கடல்; உயரிய பண்புகளின் அன்னப்பறவைகளுக்கான ஏரி; கலைத்தாமரைக்குப் பொலிவூட்டும் சூரியன். பகைவர்களின் பெருங்கடலை விரட்டும் காற்று; பெருமை கொண்ட யானைகளுக்குள் சிங்கம்; எல்லா அறிவுப்பிரிவுகளுக்கும் விருப்பத்தரமானவர்; அற்புதமான பண்புகளின் பனிக்கூறு. பகைவர்களின் கடலைக் கிளறும் மந்தர மலை; மலர்ந்த கிருபைகளின் தேன்; நல்ல அதிர்ஷ்டத்தின் மலர்களால் ஆயுதமிட்ட காமதேவன். விளையாட்டு கொடியின் வீசும் காற்று; வீரத்தின்பெரிய திருவிழாவின் நாயகன்; உயர்ந்த குலத்தின் இரவில் மலரும் நீலோற்பலத்திற்கு சந்திரன்; அரிய விளையாட்டு கொடியின் தீ. அவருக்கு, லீலை என்ற அதிர்ஷ்டசாலியான மனைவி இருந்தார். எல்லா மங்களக் குணங்களும் நிறைந்தவர்; பூமியில் புதிதாக மலர்ந்த தாமரைப்பூ போல தோன்றினார். எல்லா செல்வங்களாலும் அலங்கரிக்கப்பட்டவர்; இனிய சொற்களால் பேசுபவர்; சந்தோஷத்தின் மென்மையான ஒளியுடன், அவர் புன்னகை இரண்டாவது சந்திரன் போல ஒளிர்ந்தது. அவரது தாமரை முகம், ஆலகாபுரியின் வாசிகளின் மனதை ஈர்த்தது; அவருடைய உடல் குளிர்ச்சியும், உள்ளார்ந்த தூய்மையும் தாமரை இதழைப் போல; அவர் வாழும் தாமரை வடிவம். அவர் புன்னகை, கொடிகள் விளையாடும் போது மல்லிகை களஞ்சியங்கள் போல ஒளிர்ந்தது; இனிப்பும் நிறைந்தவர்; அவருடைய கரங்கள் புதிதாக முளைக்கும் கொடிகள்போல் மென்மை; மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டவர்; மனித வடிவில் லட்சுமி தேவியாகத் தோன்றினார். அழகிய, தூய, மங்களகரமான உடலுடன், மக்களுக்கு மகிழ்ச்சி அளிப்பவராக, அவர் கங்கை நதிபோல் பூமியில் வந்தார்; அன்னப்பறவைகளுடன் மகிழ்ந்தார். அவருக்காக, பூமியில் மலர்ந்த மலர்களை நீண்ட காலம் சேவை செய்வதில் புதிய இன்பம் தோன்றியது. அவர் கவலையாயிருந்தால், லீலாவும் கவலையாயிருந்தாள்; அவர் மகிழ்ந்தால், லீலாவும் மகிழ்ந்தாள்; அவர் கலங்கியிருந்தால், லீலாவும் கலங்கினாள்; பிரதிபிம்பம் போல, அவர் கோபப்பட்டால் மட்டுமே, லீலா பயந்தாள். இந்த பூமியின் தேவி போன்ற மனைவியுடன், வேறு யாரும் இல்லாமல், பத்மன் அவருடன் உண்மையான அன்பின் இன்பத்தை அனுபவித்தார். பூங்காக்கள், காடுகள், அடர்ந்த தமாலா மரங்களின் களஞ்சியங்கள், மலர் கூரைகள், கொடிகள் மூடிய வீடுகள்—இவை எல்லாம் அவர்களது விளையாட்டு அரங்குகள். மலர்கள் தூவப்பட்ட அரண்மனை படுக்கைகள், மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட வீதிகள், வசந்த தோட்டங்களில் ஊஞ்சல்கள், விளையாட்டு நீலோற்பலக் குளங்கள்; சந்தன மரங்களின் காடுகள், சாந்தன மர நிழல்கள், கடம்பா, வேம்பு மர வீடுகள், பரிபத்ர மர ஓடைகள்; மலைக் குகைகள், பள்ளத்தாக்குகள், ஜன்னல்கள் அமைந்த அறைகள், நதிக்கரையின் மேடைகள், யானைமேல் அமைந்த மாளிகைகள்—இவை எல்லாம் அவர்களது மகிழ்ச்சிக்கான இடங்கள். கோடையில் பனிக்குளிர்ச்சி தரும் மாளிகைகள், கொடிகள் சூழ்ந்த கொடிமாடங்கள், தங்க அரண்மனைகள், மரங்கள், முத்து, மாணிக்கம் அலங்கரித்த சுவர்கள்; மல்லிகை, பவழ மரங்கள் மலர்ந்த, வாசனை பறக்கும் வசந்த தோட்டங்கள், கூடிய கூகூ குரல்கள்; பலவிதமான ரத்தினக் கற்கள் மிளிரும் மென்மையான புல்வெளிகள், நீர்வீழ்ச்சியில் சிதறும் நீர்த்துளிகள்; தங்கம், மாணிக்கம் பொருந்திய மலைகள், தெய்வ முனிவர்களின் இல்லங்கள், தொலைவிலுள்ள புண்ணிய ஆசிரமங்கள்; வெள்ளை தாமரை மலர்ந்த குளங்கள், புன்னகை பூக்கும் நீர்மல்லிகைகள், மலர்ந்த காடுகள், முழுமையாக மலர்ந்த நீலோற்பலப் படுக்கைகள்—இவை எல்லாம் அவர்களது இனிமை நிறைந்த இடங்கள். வினாடி வினா, கதைகள், எழுத்துப் பந்தயங்கள், பலவிதமான பலகை விளையாட்டுகள், இரகசிய கையடக்க சதுரங்கம்; நாடகங்கள், கதைகள், பாடல்கள், புள்ளி வடிவங்கள், பிரதேச மொழிகள், நகரம், கிராம வழக்கங்கள்; மாலைகள், மலர் சங்கிலிகள், பலவிதமான அலங்காரங்கள், இனிய நடைகள், பலவிதமான இனிப்பு பானங்கள்; வெற்றிலை, பாக்கு, பச்சைக்கற்பூரம்; விளையாட்டு அணைப்புகள், ஊஞ்சலில் ஆடும் இனிய இயக்கங்கள்; வீட்டில் மலர் ஊஞ்சல்கள், ஒருவரை ஒருவர் ஊஞ்சலில் ஆடும் இசை, மலர்ந்த கொடிகள் சூழ்ந்த கொடிமாடங்களில் மறைந்து விளையாடுதல்—இவை எல்லாம் அவர்களது மகிழ்ச்சியின் பங்குகள். படகு, ரதம், யானை, குதிரை, ஒட்டகத்தில் பயணங்கள்; நீரில் விளையாட்டு, ஒருவரை ஒருவர் நீர் தெளித்தல்; நடனங்கள், பாடல்கள், கலை நிகழ்ச்சிகள், உற்சாகமான தாண்டவம், இசை, உரையாடல்கள், வீணை, மிருதங்கம் இசை—இவை எல்லாம் பத்மன் மற்றும் லீலாவின் வாழ்வில் நிறைந்த மகிழ்ச்சியாக இருந்தன. இவ்வாறு, இந்த உலகம் வெறும் வெற்றிடத்தின் பிரபஞ்சமாகவே, சைதன்யத்தின் அற்புதமான விளையாட்டு அரங்கமாகவே, மெய்யான பொருளற்ற கனவாய், ஆனந்தமாக, அழகாக, அமைதியாக இருந்தது.