பரமபூஜ்யரான பாரத்வாஜர், "ஶத்ருக்னன், லக்ஷ்மணன், புகழ்பெற்ற சீதை, மேலும் ராமரைத் தொடர்ந்து சென்ற அந்த உயர்ந்த மனமுடைய அமைச்சர்களின் புதல்வர்கள், இவர்கள் அனைவரும் துன்பங்களை எவ்வாறு கடந்து விட்டார்கள்? இதை எனக்கு தெளிவாகக் கூறுங்கள்; நானும் என் ஜனங்களோடும் அந்தப் பாதையைத் தாண்ட விரும்புகிறேன்," எனக் கேட்டார். அப்போது, மன்னரே, பாரத்வாஜர் மிக மரியாதையுடன் "அப்படியே ஆகட்டும்" என்று கூறினார். அதன்பின், நான் இறைவரின் கட்டளையை நிறைவேற்றத் தொடங்கி, பேசத் தொடங்கினேன். "பிரியமான பாரத்வாஜா, நீ கேட்டபடி நான் விளக்கமாகச் சொல்கிறேன்; இதை கேட்டால், உனது மனதில் உள்ள எல்லா மாயையும் நீங்கும். எனவே, நீயும் ராமர் போல, எதிலும் பற்றின்மை கொண்டு, அறிவுடன் நடந்தால், என்றும் மகிழ்ச்சியோடு இருப்பாய். அதுபோலவே, லக்ஷ்மணன், பரதன், உயர்ந்த மனமுடைய ஶத்ருக்னன், கௌசல்யா, சுமித்ரா, சீதை, தசரதர், வாசிஷ்டர், வாமதேவர், மற்றும் எட்டு அமைச்சர்களும் — கிருஷ்டி, விகுக்ஷி, பாமா, சத்யவர்தனன், விபீஷணன், சுஷேணன், ஹனுமான், இந்திரஜித் ஆகியோரும் — அனைவரும் நிலையான மனநிலையுடன், எதிர்ப்பில்லாமல், உயர்ந்த ஞானத்தை அடைந்து, பற்றின்மையோடு வாழ்ந்தனர். இந்த இருபத்தெட்டு பேரும், பற்றின்மையுடன், வந்ததை ஏற்று, மகா புருஷர்களாக, ஜீவன்முக்தராக, வாழ்ந்தவர்கள் என்று கூறப்படுகிறது. என் மகனே, நீயும் அவர்களைப் போல, பற்றின்மை கொண்டு கொடுத்து, பெற்று, வாழ்ந்து, நினைத்து நடந்தால், துன்பமின்றி வாழ்வாய். யார் இந்த உலகப் பெருங்கடலைத் தாண்டி, உயர்ந்த மனப்பக்குவத்தை அடைந்து, கவலையின்றி, துன்பமின்றி, எப்போதும் திருப்தியுடன் இருக்கிறார், அவர் உண்மையில் சுதந்திரமானவர். பரமபிராமணரே, ராமரிடம் முதற்காலத்திலிருந்து நிலைபெற்ற ஜீவன்முக்த நிலையை, அடி அடியாக எனக்கு விளக்குங்கள்; நானும் எப்போதும் மகிழ்ச்சியுடன் இருக்க விரும்புகிறேன். இந்த உலக மாயை, வான்போல் நிறமற்றதாக உருவாகியுள்ளது; அதை மறந்துவிடுவதே சிறந்தது, மீண்டும் நினைவில் கொள்ள வேண்டியதில்லை என நான் கருதுகிறேன். பிரபஞ்சம் உண்மையில் இல்லையென்ற அறிவு இல்லாமல், அது உணரப்படுவதில்லை; எனவே, யாராவது ஒருவேளை அந்த அறிவை நாட வேண்டும். அந்த அறிவு இங்கு பெற இயலும் என்றால், இந்தச் சாஸ்திரம் அதற்காகவே கூறப்படுகிறது; அதை நீங்கள் கேட்டால் உண்மை அடைவீர்கள், இல்லையெனில் இல்லை. இந்த உலக மாயை, காணப்படுவதுபோல் தோன்றினாலும், உண்மையில் இல்லை; இந்த விசாரணையால் அது வானில் நிறம் போல மறைந்து விடுகிறது. காணப்படுவது இல்லை என்ற அறிவால் மனத்தின் பற்றின்மை சுத்தமாகும் போது, பரம நிவாரண ஆனந்தம் பிறக்கிறது. இல்லையெனில், நூல்களின் குழிகளில் அலைவர்களுக்கு, இயல்பான அறிவும், விடுதலியும், கோடிக்கணக்கான யுகங்களிலும் கிடையாது. உயர்ந்த விடுதலை என்பது வாசனைகளை விட்டுவிடுதலையே; இது தூய பாதை, அறிவை வெளிப்படுத்தும் மார்க்கம். வாசனைகள் தீரும்போது, மனம் விரைவில் கரைந்து விடும்; குளிர்ந்த நீர் ஓட்டம் நின்றால், பனிக்கட்டி போல் அது இல்லாமல் போகிறது. இந்த உடல், பூதங்களால் ஆன கூண்டாகும்; வாசனைகளால் அது நிலைக்கிறது, நூலில் உள்ள நூல் போல். வாசனைகள் இரு வகை; தூய்மை, அசுத்தம். அசுத்த வாசனை பிறப்பிற்கு காரணம்; தூய்மை வாசனை பிறப்பை முடிவுக்கு கொண்டு வருகிறது. அசுத்த வாசனை, அறியவர்களின்படி, அறியாமையால் அடர்த்தியாகவும், அஹங்காரத்தால் வலுவாகவும் இருந்து, மறுபிறவிக்குக் காரணம். தூய்மை வாசனை, பிறவியின் விதையை விட்டுவிட்டு, வறுத்த விதை போல் உடல் முடியும் வரை நிலைத்து, 'தூய்மை' எனப்படுகிறது, ஏனெனில் அறியும் பொருள், அறிகின்றவன் இருவரும் உணரப்படுகின்றனர். உடல் உள்ளவர்களில், ஜீவன்முக்தராக இருப்பவர்களுக்கு, ஒரு தூய்மை வாசனை உள்ளது; அது மறுபிறவிக்கு காரணமல்ல, உடலில் சக்கரம் சுழலும் போல். இவர்களின் வாசனை தூய்மையாக, இனி பிறப்பும் துன்பமும் உருவாகாதபடி, அறியும் பொருளும் அறிகின்றவரும் உணரப்பட்டதால், இவர்கள் 'ஜீவன்முக்தர்கள்' என்றும், உண்மையில் ஞானிகளும் ஆவர். இப்போது, ராமர் அடைந்த ஜீவன்முக்த நிலையை, முதுமையும் மரணமும் நீங்க, நான் உனக்கு விளக்குகிறேன், பாரத்வாஜா! நீ செவிமடுக்க, இந்த ராமரின் புண்ணியமான பாதையைச் சொல்கிறேன்; இதன் மூலம் நீ அனைத்தையும் முழுமையாக அறிந்துகொள்வாய். தாமரைப்போல் கண்கள் உடைய ராமர், கல்வி இல்லத்திலிருந்து வெளியேறி, வீடில் மகிழ்ச்சியுடன் விளையாட்டில் ஈடுபட்டு, எந்த அச்சமும் இன்றி வாழ்ந்தார். காலம் சென்றபோது, அரசன் பூமியை ஆள, மக்கள் துன்பமின்றி, நிலைத்த மனநிலையுடன், கவலையின்றி வாழ்ந்தனர். அந்தக் காலத்தில், நற்குணங்கள் கொண்ட ராமர், தன் மனத்தில், புனித ஸ்தலங்களையும், முனிவர்களின் ஆசிரமங்களையும் பார்க்கும் ஆவலை வளர்த்தார். இப்படிச் சிந்தித்த ராகவன், தனது தந்தையின் பாதங்களை அன்னப்பறவை, புதிதாக மலரும் தாமரையின் நூல்களைப் பிடிப்பது போல் பற்றிக் கொண்டார். "அப்பா, என் மனம் புனித ஸ்தலங்கள், தேவஸ்தானங்கள், காடுகள், தீர்த்தங்கள் ஆகியவற்றைப் பார்க்க மிக ஆவலாக உள்ளது. எனவே, இதற்கு முன்பு கேட்ட என் வேண்டுகோளை நிறைவேற்ற வேண்டும்; பிதா, இந்த உலகில் உன்னிடம் கேட்டுத் தோல்வியடைந்தவர் யாரும் இல்லை," என்று கேட்டார். அப்போது, அரசன், வாசிஷ்டருடன் ஆலோசனை செய்து, ராமருக்கு அனுமதி வழங்கினார். ஒரு புண்ணிய நாளில், நல்ல நட்சத்திரத்தில், ராகவன், நறுமணங்கள் அணிந்து, பண்டிதர்களின் ஆசீரவாதத்துடன், தம் இரு சகோதரர்களுடன் பயணமாகத் திரண்டார். வாசிஷ்டர் அனுப்பிய வேதங்களில் நிபுணர்களான பிராமணர்களும், சில அன்பும் புகழும் பெற்ற இளவரசர்களும், அவரோடு சென்றனர். தாய்மார்களின் ஆசீர்வாதமும், அணைப்பும் பெற்றுத், அந்த இல்லத்தை விட்டு, தீர்த்தயாத்திரை செய்யும் எண்ணத்துடன் புறப்பட்டார். பட்டணத்தை விட்டு வெளியேறும்போது, நகர மக்களின் இசைக்கருவிகள் முழங்க, நகர பெண்கள் தேனீ கூட்டைப் போல கண்களைப் பதைத்து, ராமரை பார்த்தனர். கிராம பெண்கள் தாமரைப்போல் கரங்களால் அரிசி தூவ, அவரது பாதை பனிக்கட்டியில் பனிப்பொழிவைப் போல் வெண்மை பூசியது.